yggdrasil.co.Tv

2009-10-05T19:18:00.001-07:00

Prometheus adalah seorang Titan (Raksasa) di dalam mitos Yunani. Dia merupakan anak dari Iapetus dan Themis. Dia menciptakan manusia. Dia juga mencuri api dewa dari Zeus dan memberikannya kepada manusia. Sebagai hukuman, Zeus merantai Prometheus di sebuah gunung. Setiap hari seekor elang datang dan memakan hatinya. Promotheus adalah mahkluk abadi, jadi dia tak pernah mati, dan hatinya tumbuh kembali pada tiap malam. Namun dia masih bisa merasakan kesakitan yang amat dalam. Sedangkan untuk manusia, Zeus mengutus Pandora untuk memberi manusia keburukan, seperti penyakit, wabah kesedihan dan keputusasaan. Sejak itu, bumi mulai mengenal penyakit dan segala keburukan hidup lainnya. (beberapa versi lainnya tidak menyebutkan demikian)

Sesudah waktu yang lama, Zeud mengirimkan anaknya Heracles (Hercules) untuk membebaskan Prometheus dengan mematahkan rantai yang mengikatnya.

2009-07-14T22:31:00.000-07:00

Kwan Im (Hanzi:觀音; Pinyin: Guān Yīn) adalah penjelmaan Buddha kasih sayang di Asia Timur. Kwan Im sendiri adalah dialek Hokkian yang dipergunakan mayoritas komunitas Cina di Indonesia. Nama lengkap dari Kwan Im adalah Kwan She Im Phosat (Hanzi: 觀世音菩薩, pinyin: Guan Shi Yin Pu Sa) yang merupakan terjemahan dari nama aslinya dalam bahasa Sanskrit, Avalokitesvara.

Avalokitesvara sendiri asalnya digambarkan berwujud laki-laki di India namun kemudian berevolusi menjadi wanita di kalangan Buddhis di Asia Timur.

Dalam bahasa Jepang, Kwan Im disebut Kannon' (観音) atau secara resmi Kanzeon (観世音). Dalam bahasa Korea disebut Gwan-eum atau Gwanse-eum, dan dalam bahasa Vietnam Quan Âm atau Quan Thế Âm Bồ Tát.

[sunting] Sejarah

Kwan Im pertama diperkenalkan ke Cina pada abad pertama SM, bersamaan dengan masuknya agama Buddha. Pada abad ke-7, Kwan Im mulai dikenal di Korea dan Jepang karena pengaruh Dinasti Tang. Pada saat yang sama, Tibet juga mulai mengenal Kwan Im dan menyebutnya dengan nama Chenrezig. Dalai Lama sering dianggap sebagai reinkarnasi dari Kwan Im di dunia. Jauh sebelum masuknya agama Budha menjelang akhir Dinasti Han, Kwan Im Pho Sat telah dikenal di Tiongkok purba dengan sebutan Pek Ie Tai Su yaitu Dewi Berbaju Putih Yang Welas Asih (“Dewi Welas Asih”). Di kemudian hari, Beliau identik dengan perwujudan dari Budha Avalokitesvara. Secara absolut, pengertian Avalokitesvara Bodhisatva dalam bahasa Sansekerta adalah : “Avalokita” (Kwan / Guan / Kwan Si / Guan Shi) yang bermakna Melihat ke Bawah atau Mendengarkan ke Bawah. “Bawah” disini bermakna ke dunia, yang merupakan suatu alam (lokita). “Isvara” (Im / Yin), berarti suara. Yang dimaksud adalah suara dari makhluk-makhluk yang menjerit atas penderitaan yang dialaminya. Oleh sebab itu Kwan Im adalah Bodhisatva yang melambangkan kewelas-asihan dan penyayang. Di negara Jepang, Kwan Im Pho Sat terkenal dengan nama Dewi Kanon. Dalam perwujudanNya sebagai pria, Beliau disebut Kwan Sie Im Pho Sat. Dalam Sutra Suddharma Pundarika Sutra (Biauw Hoat Lien Hoa Keng) disebutkan ada 33 (tiga puluh) penjelmaan Kwan Im Pho Sat. Sedangkan dalam Maha Karuna Dharani (Tay Pi Ciu / Ta Pei Cou / Ta Pei Shen Cou) ada 84 (delapan puluh empat) perwujudan Kwan Im Pho Sat sebagai simbol dari Bodhisatva yang mempunyai kekuasaan besar. Altar utama di Kuil Pho Jee Sie (Pho To San) di persembahkan kepada Kwan Im Pho Sat dengan perwujudan sebagai “Budha Vairocana”, dan di sisi kiri atau kanan berjajar 16 (enam belas) perwujudan lainnya. Perwujudan Beliau di altar utama Kim Tek Ie*), salah satu Kelenteng tertua di Indonesia adalah King Cee Koan Im (Koan Im Membawa Sutra Memberi Pelajaran Buddha Dharma Kepada Umat Manusia. Disamping itu, terdapat pula wujud Kwan Im Pho Sat dalam Chien Chiu Kwan Im / Jeng Jiu Kwan Im / Qian Shou Guan Yin. (Kwan Im Seribu Lengan / Tangan) sebagai perwujudan Beliau yang selalu bersedia mengabulkan permohonan perlindungan yang tulus dari umatNya. Julukan Beliau secara lengkap adalah Tay Cu Tay Pi, Kiu Kho Kiu Lan, Kong Tay Ling Kam, Kwan Im Sie Im Pho Sat.

Sejarah Klasik Seputar Avalokitesvara Bodhisatva.

Ketika agama Budha memasuki Tiongkok (Masa dinasti Han), pada mulanya Avalokitesvara Bodhisatva bersosok pria. Seiring dengan berjalannya waktu, dan pengaruh ajaran Taoisme serta Khong Hu Cu, menjelang era Dinasti Tang, profil Avalokitesvara Bodhisatva berubah dan ditampilkan dalam sosok wanita. Dari pengaruh ajaran Tao, probabilita perubahan ini terjadi karena jauh sebelum mereka mengenal Avalokitesvara Bodhisatva, kaum Taois telah memuja Dewi Tao yang disebut “Niang-Niang” (Probabilitas adalah Dewi Wang Mu Niang-Niang). Sehubungan dengan adanya legenda Puteri Miao Shan yang sangat terkenal, mereka memunculkan tokoh wanita yang disebut “Guan Yin Niang Niang”, sebagai pendamping Avalokitesvara Bodhisatva pria. Lambat laun tokoh Avalokitesvara Bodhisatva pria dilupakan orang dan tokoh Guan Yin Niang-Niang menggantikan posisiNya dengan sebutan Guan Yin Phu Sa. Dari pengaruh ajaran Khong Hu Cu, mereka menilai kurang layak apabila kaum wanita memohon anak pada seorang Dewata pria. Bagi para penganutnya, hal itu dianggap sesuai dengan keinginan Kwan Im sendiri untuk mewujudkan diriNya sebagai seorang wanita, agar lebih leluasa untuk menolong kaum wanita yang membutuhkan pertolonganNya. Dari sini jelas bahwa tokoh Avalokitesvara Bodhisatva berasal dari India dan tokoh Guan Yin Phu Sa berasal dari Tiongkok. Avalokitesvara Bodhisatva memiliki tempat suci di gunung Potalaka, Tibet, sedangkan Kwan Im Pho Sat memiliki tempat suci di gunung Pu Tao Shan di kepulauan Zhou Shan, Tiongkok. Kesimpulan atas hal ini adalah tokoh Avalokitesvara Bodhisatva merupakan stimulus awal munculnya Kwan Im Pho Sat. Terdapat beberapa legenda lainnya terkait tentang asal-usul Dewi Kwan Im. Dalam kitab Hong Sin Yan Gi / Hong Sin Phang (“Penganugerahan Dewa”) disebutkan bahwa sebelum Beliau dikenal dengan sebagai Dewi Kwan Im, Beliau bernama Chu Hang salah 1 (satu) murid dari Cap Ji Bun Jin (12 Murid Cian Kauw Yang Sakti).

Selain itu, menurut Kitab Suci Kwan Im Tek Too yang disusun oleh Chiang Cuen, Dewi Kwan Im dilahirkan pada zaman Kerajaan Ciu / Cian Kok pada tahun 403-221 SM terkait dengan legenda Puteri Miao Shan, anak dari Raja Miao Zhuang / Biao Cong / Biao Cuang Penguasa Negeri Xing Lin (Hin Lim), kira-kira pada akhir Dinasti Zhou di abad III SM. Disebutkan bahwa Raja Miao Zhuang sangat mendambakan seorang anak lelaki, tapi yang dimilikinya hanyalah 3 (tiga) orang puteri. Puteri tertua bernama Miao Shu (Biao Yuan), yang kedua bernama Miao Yin (Biao In) dan yang bungsu bernama Miao Shan (Biao Shan). Setelah ketiga puteri tersebut menginjak dewasa, Raja mencarikan jodoh bagi mereka. Puteri pertama memilih jodoh seorang pejabat sipil, yang kedua memilih seorang jendral perang sedangkan Puteri Miao Shan tidak berniat untuk menikah. Ia malah meninggalkan istana dan memilih menjadi Bhiksuni di Kelenteng Bai Que Shi (Tay Hiang Shan). Berbagai cara diusahakan oleh Raja Miao Zhuang agar puterinya mau kembali dan menikah, namun Puteri Miao Shan tetap bersiteguh dalam pendirianNya. Pada suatu ketika, Raja Miao Zhuang habis kesabarannya dan memerintahkan para prajurit untuk menangkap dan menghukum mati sang puteri. Setelah kematianNya, arwah Puteri Miao Shan mengelilingi neraka. Karena melihat penderitaan makhluk-makhluk yang ada di neraka, Puteri Miao Shan berdoa dengan tulus agar mereka berbahagia. Secara ajaib, doa yang diucapkan dengan penuh welas asih, tulus dan suci mengubah suasana neraka menjadi seperti surga. Penguasa Akherat, Yan Luo Wang, menjadi bingung sekali. Akhirnya arwah Puteri Miao Shan diperintahkan untuk kembali ke badan kasarNya. Begitu bangkit dari kematianNya, Budha Amitabha muncul di hadapan Puteri Miao Shan dan memberikan Buah Persik Dewa. Akibat makan buah tersebut, sang Puteri tidak lagi mengalami rasa lapar, ke-tuaan dan kematian. Budha Amitabha lalu menganjurkan Puteri Miao Shan agar berlatih kesempurnaan di gunung Pu Tuo, dan Puteri Miao Shan-pun pergi ke gunung Pu Tuo dengan diantar seekor harimau jelmaan dari Dewa Bumi.

9 (Sembilan) tahun berlalu, suatu ketika Raja Miao Zhuang menderita sakit parah. Berbagai tabib termasyur dan obat telah dicoba, namun semuanya gagal. Puteri Miao Shan yang mendengar kabar tersebut, lalu menyamar menjadi seorang Pendeta tua dan datang menjenguk. Namun terlambat, sang Raja telah wafat. Dengan kesaktianNya, Puteri Miao Shan melihat bahwa arwah ayahNya dibawa ke neraka, dan mengalami siksaan yang hebat. Karena rasa bhaktiNya yang tinggi, Puteri Miao Shan pergi ke neraka untuk menolong. Pada saat akan menolong ayahNya untuk melewati gerbang dunia akherat, Puteri Miao Shan dan ayahNya diserbu setan-setan kelaparan. Agar mereka dapat melewati setan-setan kelaparan itu, Puteri Miao Shan memotong tangan untuk dijadikan santapan setan-setan kelaparan. Setelah hidup kembali, Raja Miao Zhuang menyadari bahwa bhakti ketiga putrinya sangat luar biasa. Akhirnya sang Raja menjadi sadar dan mengundurkan diri dari pemerintahan serta bersama-sama dengan keluarganya pergi ke gunung Xiang Shan untuk bertobat dan mengikuti jalan Budha. Rakyat yang mendengar bhakti Puteri Miao Shan hingga rela mengorbankan tanganNya menjadi sangat terharu. Berbondong-bondong mereka membuat tangan palsu untuk Puteri Miao Shan. Budha O Mi To Hud yang melihat ketulusan rakyat, merangkum semua tangan palsu tersebut dan mengubahNya menjadi suatu bentuk kesaktian serta memberikannya kepada Puteri Miao Shan. Lalu Ji Lay Hud memberiNya gelar Qian Shou Qian Yan Jiu Ku Jiu Nan Wu Shang Shi Guan Shi Yin Phu Sa, yang artinya Bodhisatva Kwan Im Penolong Kesukaran Yang Bertangan Dan Bermata Seribu Yang Tiada Bandingnya. Dalam kisah lain disebutkan bahwa pada saat Kwan Im Phu Sa diganggu oleh ribuan setan, iblis dan siluman, Beliau menggunakan kesaktianNya untuk melawan mereka. Ia berubah wujud menjadi Kwan Im Bertangan dan Bermata Seribu, dimana masing-masing tangan memegang senjata Dewa yang berbeda jenis. Kisah Kwan Im Lengan Seribu ini juga memiliki versi yang berbeda, diantaranya adalah pada saat Puteri Miao Shan sedang bermeditasi dan merenungkan penderitaan umat manusia, tiba-tiba kepalanya pecah berkeping-keping. Budha O Mi To Hud (Amitabha) yang mengetahui hal itu segera menolong dan memberikan “Seribu Tangan dan Seribu Mata, sehingga Beliau dapat mengawasi dan memberikan pertolongan lebih banyak kepada manusia.

Dalam legenda Puteri Miao Shan, disebutkan bahwa kakak-kakak Miao Shan bertobat dan mencapai kesempurnaan, lalu mereka diangkat sebagai Pho Sat oleh Giok Hong Siang Te. Puteri Miao Shu diangkat sebagai Bun Cu Pho Sat (Wen Shu Phu Sa) dan Puteri Miao Yin sebagai Po Hian Pho Sat (Pu Xian Phu Sa). Disebutkan juga bahwa pada saat pelantikan Puteri Miao Shan menjadi Pho Sat, Puteri Miao Shan diberi 2 (dua) orang pembantu, yakni Long Ni dan Shan Cai. Konon, Long Ni diberi gelar Giok Li (Yu Ni) atau “Gadis Kumala” dan Shan Cai bergelar Kim Tong (Jin Tong) atau “Jejaka Emas”. Pada mulanya, Long Ni adalah cucu dari Raja Naga (Liong Ong), yang diberi tugas untuk menyerahkan mutiara ajaib kepada Kwan Im, sebagai rasa terima kasih dari Liong Ong karena telah menolong puterinya. Namun ternyata Long Ni justru ingin menjadi murid Kwan Im dan mengabdi kepadaNya. Khusus untuk Shan Cai ada 2 (dua) versi legenda. Versi pertama berdasarkan legenda Puteri Miao Shan yang menceritakan bahwa Shan Cai adalah pemuda yatim piatu yang ingin belajar ajaran Budha. Ia ditemukan oleh To Te Kong dan diserahkan kepada Kwan Im untuk dididik. Versi lain dalam cerita Se Yu Ki (Xi You Ji) menyebutkan bahwa Shan Cai adalah putera siluman kerbau Gu Mo Ong (Niu Mo Wang) dengan Lo Sat Li (Luo Sa Ni). Nama asliNya adalah Ang Hay Jie (Hong Hai Erl) atau si Anak Merah. Karena kenakalan dan kesaktian Ang Hay Jie, Sang Kera Sakti Sun Go Kong / Sun Wu Kong meminta bantuan kepada Kwan Im Pho Sat untuk mengatasiNya. Akhirnya Ang Hay Jie berhasil ditaklukkan oleh Kwan Im Pho sat dan diangkat menjadi muridNya dengan panggilan Shan Cai. Dalam hal ini, banyak orang yang salah mengerti dan menganggap bahwa salah 1 (satu) pengawal Kwan Im Po Sat adalah Lie Lo Cia (Li Ne Zha), yang penampilanNya memang mirip dengan Ang Hay Jie. Secara khusus terdapat perbedaan diantara keduaNya, Lie Lo Cia menggunakan senjata roda api di kakiNya, sedangkan Ang Hay Jie menggunakan semburan api dari mulutnya. Lie Lo Cia adalah anak dari Lie King dan Ang Hay Jie adalah anak dari Gu Mo Ong.

Dalam sejumlah kitab Budhisme Tiongkok klasik, disebutkan ada 33 (tiga puluh tiga) rupa perwujudan Kwan Im Pho Sat, antara lain : 1. Kwan Im Berdiri Menyeberangi Samudera; 2. Kwan Im Menyebrangi Samudera sambil Berdiri diatas Naga; 3. Kwan Im Duduk Bersila Bertangan Seribu; 4. Kwan Im Berbaju dan Berjubah Putih Bersih sambil Berdiri; 5. Kwan Im Berdiri Membawa Anak; 6. Kwan Im Berdiri diatas Batu Karang/Gelombang Samudera; 7. Kwan Im Duduk Bersila Membawa Botol Suci & Dahan Yang Liu; 8. Kwan Im Duduk Bersila dengan Seekor Burung Kakak Tua.

Selain perwujudan Beliau yang beraneka bentuk dan posisi, nama atau julukan Kwan Im (Avalokitesvara) juga bermacam-macam, ada Sahasrabhuja Avalokitesvara (Qian Shou Guan Yin), Cundi Avalokitesvara, dan lain-lain. Walaupun memiliki berbagai macam rupa, pada umumnya Kwan Im ditampilkan sebagai sosok seorang wanita cantik yang keibuan, dengan wajah penuh keanggunan .Selain itu, Kwan Im Pho Sat sering juga ditampilkan berdampingan dengan Bun Cu Pho Sat dan Po Hian Pho Sat, atau ditampilkan bertiga dengan : Tay Su Ci Pho Sat (Da Shi Zhi Phu Sa) – O Mi To Hud – Kwan Im Pho Sat. (Hanzi:觀音; Pinyin: Guān Yīn) adalah penjelmaan Buddha kasih sayang di Asia Timur. Kwan Im sendiri adalah dialek Hokkian yang dipergunakan mayoritas komunitas Cina di Indonesia. Nama lengkap dari Kwan Im adalah Kwan She Im Phosat (Hanzi: 觀世音菩薩, pinyin: Guan Shi Yin Pu Sa) yang merupakan terjemahan dari nama aslinya dalam bahasa Sanskrit, Avalokitesvara.

Avalokitesvara sendiri asalnya digambarkan berwujud laki-laki di India namun kemudian berevolusi menjadi wanita di kalangan Buddhis di Asia Timur.

Dalam bahasa Jepang, Kwan Im disebut Kannon' (観音) atau secara resmi Kanzeon (観世音). Dalam bahasa Korea disebut Gwan-eum atau Gwanse-eum, dan dalam bahasa Vietnam Quan Âm atau Quan Thế Âm Bồ Tát.

Sejarah

Kwan Im pertama diperkenalkan ke Cina pada abad pertama SM, bersamaan dengan masuknya agama Buddha. Pada abad ke-7, Kwan Im mulai dikenal di Korea dan Jepang karena pengaruh Dinasti Tang. Pada saat yang sama, Tibet juga mulai mengenal Kwan Im dan menyebutnya dengan nama Chenrezig. Dalai Lama sering dianggap sebagai reinkarnasi dari Kwan Im di dunia. Jauh sebelum masuknya agama Budha menjelang akhir Dinasti Han, Kwan Im Pho Sat telah dikenal di Tiongkok purba dengan sebutan Pek Ie Tai Su yaitu Dewi Berbaju Putih Yang Welas Asih (“Dewi Welas Asih”). Di kemudian hari, Beliau identik dengan perwujudan dari Budha Avalokitesvara. Secara absolut, pengertian Avalokitesvara Bodhisatva dalam bahasa Sansekerta adalah : “Avalokita” (Kwan / Guan / Kwan Si / Guan Shi) yang bermakna Melihat ke Bawah atau Mendengarkan ke Bawah. “Bawah” disini bermakna ke dunia, yang merupakan suatu alam (lokita). “Isvara” (Im / Yin), berarti suara. Yang dimaksud adalah suara dari makhluk-makhluk yang menjerit atas penderitaan yang dialaminya. Oleh sebab itu Kwan Im adalah Bodhisatva yang melambangkan kewelas-asihan dan penyayang. Di negara Jepang, Kwan Im Pho Sat terkenal dengan nama Dewi Kanon. Dalam perwujudanNya sebagai pria, Beliau disebut Kwan Sie Im Pho Sat. Dalam Sutra Suddharma Pundarika Sutra (Biauw Hoat Lien Hoa Keng) disebutkan ada 33 (tiga puluh) penjelmaan Kwan Im Pho Sat. Sedangkan dalam Maha Karuna Dharani (Tay Pi Ciu / Ta Pei Cou / Ta Pei Shen Cou) ada 84 (delapan puluh empat) perwujudan Kwan Im Pho Sat sebagai simbol dari Bodhisatva yang mempunyai kekuasaan besar. Altar utama di Kuil Pho Jee Sie (Pho To San) di persembahkan kepada Kwan Im Pho Sat dengan perwujudan sebagai “Budha Vairocana”, dan di sisi kiri atau kanan berjajar 16 (enam belas) perwujudan lainnya. Perwujudan Beliau di altar utama Kim Tek Ie*), salah satu Kelenteng tertua di Indonesia adalah King Cee Koan Im (Koan Im Membawa Sutra Memberi Pelajaran Buddha Dharma Kepada Umat Manusia. Disamping itu, terdapat pula wujud Kwan Im Pho Sat dalam Chien Chiu Kwan Im / Jeng Jiu Kwan Im / Qian Shou Guan Yin. (Kwan Im Seribu Lengan / Tangan) sebagai perwujudan Beliau yang selalu bersedia mengabulkan permohonan perlindungan yang tulus dari umatNya. Julukan Beliau secara lengkap adalah Tay Cu Tay Pi, Kiu Kho Kiu Lan, Kong Tay Ling Kam, Kwan Im Sie Im Pho Sat.

Sejarah Klasik Seputar Avalokitesvara Bodhisatva.

Ketika agama Budha memasuki Tiongkok (Masa dinasti Han), pada mulanya Avalokitesvara Bodhisatva bersosok pria. Seiring dengan berjalannya waktu, dan pengaruh ajaran Taoisme serta Khong Hu Cu, menjelang era Dinasti Tang, profil Avalokitesvara Bodhisatva berubah dan ditampilkan dalam sosok wanita. Dari pengaruh ajaran Tao, probabilita perubahan ini terjadi karena jauh sebelum mereka mengenal Avalokitesvara Bodhisatva, kaum Taois telah memuja Dewi Tao yang disebut “Niang-Niang” (Probabilitas adalah Dewi Wang Mu Niang-Niang). Sehubungan dengan adanya legenda Puteri Miao Shan yang sangat terkenal, mereka memunculkan tokoh wanita yang disebut “Guan Yin Niang Niang”, sebagai pendamping Avalokitesvara Bodhisatva pria. Lambat laun tokoh Avalokitesvara Bodhisatva pria dilupakan orang dan tokoh Guan Yin Niang-Niang menggantikan posisiNya dengan sebutan Guan Yin Phu Sa. Dari pengaruh ajaran Khong Hu Cu, mereka menilai kurang layak apabila kaum wanita memohon anak pada seorang Dewata pria. Bagi para penganutnya, hal itu dianggap sesuai dengan keinginan Kwan Im sendiri untuk mewujudkan diriNya sebagai seorang wanita, agar lebih leluasa untuk menolong kaum wanita yang membutuhkan pertolonganNya. Dari sini jelas bahwa tokoh Avalokitesvara Bodhisatva berasal dari India dan tokoh Guan Yin Phu Sa berasal dari Tiongkok. Avalokitesvara Bodhisatva memiliki tempat suci di gunung Potalaka, Tibet, sedangkan Kwan Im Pho Sat memiliki tempat suci di gunung Pu Tao Shan di kepulauan Zhou Shan, Tiongkok. Kesimpulan atas hal ini adalah tokoh Avalokitesvara Bodhisatva merupakan stimulus awal munculnya Kwan Im Pho Sat. Terdapat beberapa legenda lainnya terkait tentang asal-usul Dewi Kwan Im. Dalam kitab Hong Sin Yan Gi / Hong Sin Phang (“Penganugerahan Dewa”) disebutkan bahwa sebelum Beliau dikenal dengan sebagai Dewi Kwan Im, Beliau bernama Chu Hang salah 1 (satu) murid dari Cap Ji Bun Jin (12 Murid Cian Kauw Yang Sakti).

Selain itu, menurut Kitab Suci Kwan Im Tek Too yang disusun oleh Chiang Cuen, Dewi Kwan Im dilahirkan pada zaman Kerajaan Ciu / Cian Kok pada tahun 403-221 SM terkait dengan legenda Puteri Miao Shan, anak dari Raja Miao Zhuang / Biao Cong / Biao Cuang Penguasa Negeri Xing Lin (Hin Lim), kira-kira pada akhir Dinasti Zhou di abad III SM. Disebutkan bahwa Raja Miao Zhuang sangat mendambakan seorang anak lelaki, tapi yang dimilikinya hanyalah 3 (tiga) orang puteri. Puteri tertua bernama Miao Shu (Biao Yuan), yang kedua bernama Miao Yin (Biao In) dan yang bungsu bernama Miao Shan (Biao Shan). Setelah ketiga puteri tersebut menginjak dewasa, Raja mencarikan jodoh bagi mereka. Puteri pertama memilih jodoh seorang pejabat sipil, yang kedua memilih seorang jendral perang sedangkan Puteri Miao Shan tidak berniat untuk menikah. Ia malah meninggalkan istana dan memilih menjadi Bhiksuni di Kelenteng Bai Que Shi (Tay Hiang Shan). Berbagai cara diusahakan oleh Raja Miao Zhuang agar puterinya mau kembali dan menikah, namun Puteri Miao Shan tetap bersiteguh dalam pendirianNya. Pada suatu ketika, Raja Miao Zhuang habis kesabarannya dan memerintahkan para prajurit untuk menangkap dan menghukum mati sang puteri. Setelah kematianNya, arwah Puteri Miao Shan mengelilingi neraka. Karena melihat penderitaan makhluk-makhluk yang ada di neraka, Puteri Miao Shan berdoa dengan tulus agar mereka berbahagia. Secara ajaib, doa yang diucapkan dengan penuh welas asih, tulus dan suci mengubah suasana neraka menjadi seperti surga. Penguasa Akherat, Yan Luo Wang, menjadi bingung sekali. Akhirnya arwah Puteri Miao Shan diperintahkan untuk kembali ke badan kasarNya. Begitu bangkit dari kematianNya, Budha Amitabha muncul di hadapan Puteri Miao Shan dan memberikan Buah Persik Dewa. Akibat makan buah tersebut, sang Puteri tidak lagi mengalami rasa lapar, ke-tuaan dan kematian. Budha Amitabha lalu menganjurkan Puteri Miao Shan agar berlatih kesempurnaan di gunung Pu Tuo, dan Puteri Miao Shan-pun pergi ke gunung Pu Tuo dengan diantar seekor harimau jelmaan dari Dewa Bumi.

9 (Sembilan) tahun berlalu, suatu ketika Raja Miao Zhuang menderita sakit parah. Berbagai tabib termasyur dan obat telah dicoba, namun semuanya gagal. Puteri Miao Shan yang mendengar kabar tersebut, lalu menyamar menjadi seorang Pendeta tua dan datang menjenguk. Namun terlambat, sang Raja telah wafat. Dengan kesaktianNya, Puteri Miao Shan melihat bahwa arwah ayahNya dibawa ke neraka, dan mengalami siksaan yang hebat. Karena rasa bhaktiNya yang tinggi, Puteri Miao Shan pergi ke neraka untuk menolong. Pada saat akan menolong ayahNya untuk melewati gerbang dunia akherat, Puteri Miao Shan dan ayahNya diserbu setan-setan kelaparan. Agar mereka dapat melewati setan-setan kelaparan itu, Puteri Miao Shan memotong tangan untuk dijadikan santapan setan-setan kelaparan. Setelah hidup kembali, Raja Miao Zhuang menyadari bahwa bhakti ketiga putrinya sangat luar biasa. Akhirnya sang Raja menjadi sadar dan mengundurkan diri dari pemerintahan serta bersama-sama dengan keluarganya pergi ke gunung Xiang Shan untuk bertobat dan mengikuti jalan Budha. Rakyat yang mendengar bhakti Puteri Miao Shan hingga rela mengorbankan tanganNya menjadi sangat terharu. Berbondong-bondong mereka membuat tangan palsu untuk Puteri Miao Shan. Budha O Mi To Hud yang melihat ketulusan rakyat, merangkum semua tangan palsu tersebut dan mengubahNya menjadi suatu bentuk kesaktian serta memberikannya kepada Puteri Miao Shan. Lalu Ji Lay Hud memberiNya gelar Qian Shou Qian Yan Jiu Ku Jiu Nan Wu Shang Shi Guan Shi Yin Phu Sa, yang artinya Bodhisatva Kwan Im Penolong Kesukaran Yang Bertangan Dan Bermata Seribu Yang Tiada Bandingnya. Dalam kisah lain disebutkan bahwa pada saat Kwan Im Phu Sa diganggu oleh ribuan setan, iblis dan siluman, Beliau menggunakan kesaktianNya untuk melawan mereka. Ia berubah wujud menjadi Kwan Im Bertangan dan Bermata Seribu, dimana masing-masing tangan memegang senjata Dewa yang berbeda jenis. Kisah Kwan Im Lengan Seribu ini juga memiliki versi yang berbeda, diantaranya adalah pada saat Puteri Miao Shan sedang bermeditasi dan merenungkan penderitaan umat manusia, tiba-tiba kepalanya pecah berkeping-keping. Budha O Mi To Hud (Amitabha) yang mengetahui hal itu segera menolong dan memberikan “Seribu Tangan dan Seribu Mata, sehingga Beliau dapat mengawasi dan memberikan pertolongan lebih banyak kepada manusia.

Dalam legenda Puteri Miao Shan, disebutkan bahwa kakak-kakak Miao Shan bertobat dan mencapai kesempurnaan, lalu mereka diangkat sebagai Pho Sat oleh Giok Hong Siang Te. Puteri Miao Shu diangkat sebagai Bun Cu Pho Sat (Wen Shu Phu Sa) dan Puteri Miao Yin sebagai Po Hian Pho Sat (Pu Xian Phu Sa). Disebutkan juga bahwa pada saat pelantikan Puteri Miao Shan menjadi Pho Sat, Puteri Miao Shan diberi 2 (dua) orang pembantu, yakni Long Ni dan Shan Cai. Konon, Long Ni diberi gelar Giok Li (Yu Ni) atau “Gadis Kumala” dan Shan Cai bergelar Kim Tong (Jin Tong) atau “Jejaka Emas”. Pada mulanya, Long Ni adalah cucu dari Raja Naga (Liong Ong), yang diberi tugas untuk menyerahkan mutiara ajaib kepada Kwan Im, sebagai rasa terima kasih dari Liong Ong karena telah menolong puterinya. Namun ternyata Long Ni justru ingin menjadi murid Kwan Im dan mengabdi kepadaNya. Khusus untuk Shan Cai ada 2 (dua) versi legenda. Versi pertama berdasarkan legenda Puteri Miao Shan yang menceritakan bahwa Shan Cai adalah pemuda yatim piatu yang ingin belajar ajaran Budha. Ia ditemukan oleh To Te Kong dan diserahkan kepada Kwan Im untuk dididik. Versi lain dalam cerita Se Yu Ki (Xi You Ji) menyebutkan bahwa Shan Cai adalah putera siluman kerbau Gu Mo Ong (Niu Mo Wang) dengan Lo Sat Li (Luo Sa Ni). Nama asliNya adalah Ang Hay Jie (Hong Hai Erl) atau si Anak Merah. Karena kenakalan dan kesaktian Ang Hay Jie, Sang Kera Sakti Sun Go Kong / Sun Wu Kong meminta bantuan kepada Kwan Im Pho Sat untuk mengatasiNya. Akhirnya Ang Hay Jie berhasil ditaklukkan oleh Kwan Im Pho sat dan diangkat menjadi muridNya dengan panggilan Shan Cai. Dalam hal ini, banyak orang yang salah mengerti dan menganggap bahwa salah 1 (satu) pengawal Kwan Im Po Sat adalah Lie Lo Cia (Li Ne Zha), yang penampilanNya memang mirip dengan Ang Hay Jie. Secara khusus terdapat perbedaan diantara keduaNya, Lie Lo Cia menggunakan senjata roda api di kakiNya, sedangkan Ang Hay Jie menggunakan semburan api dari mulutnya. Lie Lo Cia adalah anak dari Lie King dan Ang Hay Jie adalah anak dari Gu Mo Ong.

Dalam sejumlah kitab Budhisme Tiongkok klasik, disebutkan ada 33 (tiga puluh tiga) rupa perwujudan Kwan Im Pho Sat, antara lain : 1. Kwan Im Berdiri Menyeberangi Samudera; 2. Kwan Im Menyebrangi Samudera sambil Berdiri diatas Naga; 3. Kwan Im Duduk Bersila Bertangan Seribu; 4. Kwan Im Berbaju dan Berjubah Putih Bersih sambil Berdiri; 5. Kwan Im Berdiri Membawa Anak; 6. Kwan Im Berdiri diatas Batu Karang/Gelombang Samudera; 7. Kwan Im Duduk Bersila Membawa Botol Suci & Dahan Yang Liu; 8. Kwan Im Duduk Bersila dengan Seekor Burung Kakak Tua.

Selain perwujudan Beliau yang beraneka bentuk dan posisi, nama atau julukan Kwan Im (Avalokitesvara) juga bermacam-macam, ada Sahasrabhuja Avalokitesvara (Qian Shou Guan Yin), Cundi Avalokitesvara, dan lain-lain. Walaupun memiliki berbagai macam rupa, pada umumnya Kwan Im ditampilkan sebagai sosok seorang wanita cantik yang keibuan, dengan wajah penuh keanggunan .Selain itu, Kwan Im Pho Sat sering juga ditampilkan berdampingan dengan Bun Cu Pho Sat dan Po Hian Pho Sat, atau ditampilkan bertiga dengan : Tay Su Ci Pho Sat (Da Shi Zhi Phu Sa) – O Mi To Hud – Kwan Im Pho Sat.

2009-07-14T22:23:00.001-07:00

Ini adalah tulisan terjemahan saya dari <a href=" “http://maniac</title"><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.2 (Win32)"><meta name="AUTHOR" content="nine cell"><meta name="CREATED" content="20090701;13310000"><meta name="CHANGEDBY" content="nine cell"><meta name="CHANGED" content="20090701;13310000"><style type="text/css">  </style> Ini adalah tulisan terjemahan saya dari <a href=" “http://maniacblue.blogspot.com/search/label/Legend%20Of%20Mana”"> Legend Of Mana History </a> 1. Permulaan Sebuah bintang yang berkelap kelip telah bangkit menjadi sebuah bintang yang berkilau pada malam hari dan membuang kegelapan. Sang dewi “Mana” yang memperoleh kebangkitanya segera menatap kepada cahaya sang matahari (bintang?) tersebut. Di membuat Fa’Diel , Daratan yang luas, Namus sejauh mata memandang tak lebih dari kehampaan yang nampak. 2. Dewa Dewa Bulan Sang dewi “Mana” menyeret enam warna cahaya dari sang matahari. Mereka menjadi enam buah bulan , yang didalam diri mereka masing masing tersembunyi kekuatan dewa kecil. Ketika para dewa itu terbangun, mereka memainkan musik nan indah dan membawa kekayaan ke tanah Fa’Diel 3. Nama para Permata Keenam dewa berubah menjadi Dewa Bulan dan meminta Dewi Mana untuk menamai mereka semua. Lalu sang Dewi memberi mereka sebuah batu permata yang berkilau –kilau , yang mana diisi oleh air dengan musik didalamnya : .. Bintang Bintang, Ikutilah aku! Para Rembulan Berjalanlah bersamaku Dan kita akan merayakan nama nama –Mu .. 4. Nama para Rembulan Tryne, dewa air yang murah hati. Zea, dewa api yang penuh nafsu. Barlen, dewa emas yang sombong. Libleyt, dewa kayu yang penuh harapan. Morphes, dewa bumi yang kaya. Ghazel, dewa angin yang aneh. Para Dewa Rembulan bergirang hati, dan Dewi Mana kembali tidur, menjadi Mana Tree yang sangat besar. Fa’Diel telah pergi ke para Dewa Remulan. 5. Sang Ciptaan Para Dewa Rembulan menciptakan daratan dan lautan, pepohaonan dan berbagai bunga, serta memberi mereka cahaya dan kekuatan untuk memutuskan nasib mereka. Sang Cahaya berubah menjadi Elemental Spirit dan mereka mulai berkendara di langit. Mereka melepaskan limpahan cahaya , dan penuh dengan hasrat untuk melayani kehendak Dewa Rembulan. Akhirnya Para Dewa Rembulan kembali untuk tidur. 6. Flammies Kemudian, Seekor binatang buas yang kuat namun indah telah muncul, Membangunkan Para dewa Rembulan. Kemudian mereka menamai binatang buas penuh tenaga dan indah ini, Flammy. Kapanpun salah satu Dewa sedang tertidur, Flammy yang lain datang. Dan pada akhirnya, para Flammy akan mendiami semua daratan. 7. Awan Gelap Para dewa Rembulan mencoba untuk mengalahkan satu dengan yang lain guna menciptakan keindahan dan menciptakan banyak beasts. Tetapi awan gelap datang ke Fa’Diel, Para Dewa Rembulan menciptakan beasts terhebat dan mengumpulkan mereka lalu memisahkan mereka dari daratan. Dan para Flammy sering berselisih dengan mereka, dan mulailah gilir demi gilir antara hidup dan mati, tercipta dan hancur, terus berulang kali tanpa akhir. 8. Sebuah Lubang Pepohonan telah layu, Elemental Spirit kehilangan kilauanya. Daratan menjadi kering, dan segera sesudah itu Perang dimulai. Secepat Perang dimulai, kekuatan Para Dewa Rembulan hilang. Daratan Fa’Diel telah terkena luka yang terlanjur membekas, dan lubang ke dunia lain telah terbuka di dalam luka luka. Para Dewa Rembulan mengintip ke dunia luar itu, dan mereka datang untuk mengetahui rasa takut, iri, dan nafsu. 9. Lahir Kembali Retakan retakan terlihat di Mana Tree. Ombak dari Kekacauan dunia lain datang dan mencoba untuk menyelubungi Fa’Diel. Masing masing Dewa Rembulan memilih seekor Flammy dan memberikan mereka Permata. Para Flammy berkendara ke langit. Mereka lahir dari Tanah dan kembali ke tanah. Mereka menjadi Penerbang Sungai “Mana” 10. Sebuah Gagasan Fa’Diel telah terisi penuh dengan kekuatan sang Mana. . Kekuatan itu menyembuhkan dirinya sendiri dan menutup gerbang ke dunia lain. Para Flammy kembali ke para Dewa Rembulan, namun tak kunjung mereka temukan. Ternyata ingatan Para Dewa Rembulan telah hilang dan menjadi Para Beasts. Keenam Flammy menangis di dalam kesedihan yang begitu mendalam dan patahlah harapan mereka. Sang ombak di udara turun, dan menciptakan banyak sekali Bentuk Gagasan pada mereka. 11. Pembukaan Rahasia Para Flammy berbalik mundur untuk menemukan para Dewa Rembulan, dan terbang di udara. Para Dewa Rembulan sendiri telah berubah menjadi bintang – bintang, dan para Flammy tak kan pernah kembali tinggal di permukaan tanah daratan Fa’Diel. Sebuah pengertian baru datang sesudah para Flammy dan Dewa Rembulan meninggalkan pekerjaan semula, namun Elemental Spirits ternyata masih hidup, dan merasa ketakutan. Mereka lalu mulai berdoa ke Mana Tree, yang membalas doa mereka dengan bunyi bunyian yang lembut. 12. Ramalan Mereka yang tak berwujud sebenarnya akan mendapatkan wujud mereka yang memungkinkan mereka untuk hidup. Dan Mereka akan diberikan tugas untuk membangun dunia ini. Gagasan-gagasan yang mereka pikirkan akan membentuk alam. Disaat Mereka lahir ke dunia ini di dalam keadaan rasa takut dan sedih. Namun, sayangnya Terkadang gagasan mereka malah menyakiti dunia ini, tetapi kalian harus membantu mereka untuk membagun dunia ini . http://www.youtube.com/watch?v=Kr3xukCw3bM13. Manusia dan Peri Segera banyak mahkluk telah lahir, seperti manusia dan para peri. Manusia menggunakan Kekuatan Sang Mana untuk dunia mereka. Para peri memperkuat Kekuatan Sang Mana dengan lagu serta tarian. Kemudian, dari luar surga, enam warna cahaya jatuh ke daratan. keEnam Flammy memandangi Fa’Diel, dan semua yang hidup disana telah berhasil memakmurkan daratan itu. Dan Zaman baru telah di mulai 14. Salah Satu Kegelapan Sang Flammy dalam Legenda tak pernah kembali dari Heavenly Climb. Di bawah, banyak mahkluk sejenis nampak. Misalnya, para Naga yang mencerminkan kedewaan sang Para Flammy. Kemudian mereka melindungi Fa’Diel dari banyak lawan 15. The Fallen Wyrms adalah mahkluk yang menurut kabar angin adalah para Flammy yang telah jatuh ke dunia lain. Tukang Sihir yang terkuat telah memanggil mereka keluar kedalam dunia ini. Wyrms memiliki kekuatan yang luar biasa sebagai Flammy, tetapi mereka menanggalkan kebangsawaan dan keagungan mereka. Flammy yang sejati mengatakan untuk memperlihatkan keAgungan dan Kehebatan mereka tak sama seperti para Wyrm maupun Naga, tetapi sejujurnya tak seorangpun dapat membenarkan bahwa dirinya telah melihat para Flammy sejati tu. 16. Manusia Pekerja Para manusia telah ditakdirkan untuk bercocok tanam dan mengisi daratan ini, dan mereka mengembangkan teknologi untuk membangun. Segera, mereka mencapai dominasi dalam menguasai segala hal yang berwujud. Para manusia yng hidup di dunia ini datang dengan berbagai bentuk yang berbeda-beda, tetapi mereka tetaplah manusia. Beberapa dari mereka mewarisi bentuk tubuh mereka dari orang tua mereka sendiri, dimana yang lainya terbentuk berdasarkan pengalaman yang mereka punya. 17. Peri Pekerja Para peri mempunyai sayap yang jernih, yang mana tidak dapat digunakan untuk terbang, dan menggugurkan saypnya selama mereka tumbuh. Hanya Peri peri muda yang dapat dilihat oleh manusia dengan mata telanjang, serta tubuh para peri akan memudar sedikit demi sedikit sejalanya waktu mengalir. Dan pada akhirnyatubuhnya benar benar tak akan terlihat oleh manusia biasa. 18. The Mana Tree The Mana Tree menopang ikatan antara dunia para manusia dan dunia para peri. Tumbuhan terdapat dan hidup di kedua besarnya dunia tersebut. Mereka menghirup Mana dari Fa’Diel dan melepaskanya ke atmosfer. Para Manusia menggunakan Tumbuhan untuk bahan bakar dan perkakas kebutuhan mereka, memanfaatkan kekuatan mereka hanya untuk benda mati. Para peri menggunakan kekuatan Mana yang dilepaskan oleh tumbuhan untuk membuat Fa’Diel menjadi tempat yang lebih baik. 19. Tukang Sihir Meskipun berbeda dengan para peri, Seluruh umat manusia dapat memanfaatkan kekuatan Mana. Kemampuan untuk mendapatkan kekuatan Mana sesungguhnya diberikan untuk semua manusia, tetapi banyak yang kehilangan kekuatan itu dengan menyandarkan nasib mereka kepada peralatan mesin, dan kehilangan sentuhan alam. untuk seterusnya, manusia yang masih bisa memanfaatkan kekuatan Mana disebut Tukang Sihir. 20. Anise Anise sang Tukang sihir agung adalah Tukang sihir pertama yang turun dari sejarah. Dia menggali sebuah lobang di Mana Tree dan membangun laboratoriumnya disana. Arus kekuatan Mana telah beralih baik dari dunia manusia maupun dunia para peri. Anise membuat sebuah Batu Permata Baru, yang dinamai Eyes of Flame atau sering juga disebut Firestone. Menggunakan banyak kekuatan Mana di laboratoriumnya. Firestone mengeluarkan kejahatan kepada siapapun yang menyentuhnya. 21. Unknowstone Pada zaman mitologi, Bebatuan yang diberikan Dewi Mana kepada Dewa Dewa Rembulan adalah sumber sihir yang paling kuat yang pernah diketahui. Bagaimanapun, beberapa pengguna sihir terkuat lahir setelah zaman yang memiliki bebatuan serupa. Anise mencoba untuk memperoleh bebatuan yang sama ketika ia membuat Eyes Of Flame, tapi itu sulit untuk dikendalikan dan sangatlah berbahaya. 22. Berakhirnya Zaman Emas Segera, banyak orang yang belajar untuk membuat Eyes Of Flame mereka sendiri. Ombak dari Mana menjadi Kacau balau, dan bayangan mempergelap hati semua manusia. Bebunyian itu telah merobek celah kedalam dimensi dan mengirim Omabk Kegelapan kedalam hati para Manusia. Tak lama kemudian setelah semua mahkluk hidup di planet ini turun semangat. Dan zaman itu berakhir. Sebuah dunia telah jatuh dari kemurnian semula. 23. Uraklius Aleon Iblis telah menguasai dunia sesudah ada manusia yang dapat mengendalikan Ombak sang Chaos. Beberapa yang masih mengetahui kebenaran, menangis dalam keputusasaan, tetapi para tukang sihir yang dengan gembira memperoleh kekuatan baru, dan dengan yakin percaya bahwa inilah dunia baru yang mereka cari. Para Tukang Sihir menyatakan awal dari zaman seribu tahun kerajaan baru dan memanggilnya Aeon Of Uraklius. 24. Perang Suci Aion, sang pemimpin para Peri, mengirim tentara untuk menguasai Anise. Disana, ratusan Tukang Sihir utusan Anise bertarung dengan ribuan peri. Pertarungan tersebut diteruskan hingga petang hari dan hampir semua para peri terbunuh. Beberapa peri yang tersisa dalam pertarungan tersebut melanjudkan kehidupan mereka didunia para manusia. 25. Tersembunyi Meskipun para peri berpikir kalau semua manusia adalah musuh mereka, dengan segera, mereka menelusuri dunia para manusia dan mencari manusia yang dapat memahami perasaan mereka. Dengan bantuan para manusia mereka bertarung kembali dengan Anise dan pasukanya. Akhirnya mereka memenangkan pertarungan tersebut , Sayangnya, selama pertarungan The Mana Tree terbakar dan terjatuh di tanah. 26. Eye Of Flame Walaupun banyak yang berpir Eye Of Flame dapat dipulihkan dari debu, namun hanya tiga yang diketahui masih dapat berfungsi, dan Aion membuangnya ke neraka. Dia menolak untuk reinkernasi, dan menjadi penguasa Neraka. 27. Neraka Aion, penguasa para peri, menciptakan pelayan-pelayanya yang baru, Shadoles. Para Shadole berasal dari gagasan Aion, dan mereka membawa para roh mahkluk yang telah mati ke neraka. Dari sini, mereka akan selalu membawa roh roh tersebut ke neraka untuk mendapat pengadilan dari Tuan mereka. 28. Seventh Moon Anise telah terbunuh oleh sebuah batu yang disebut “Seventh Moon”. Legenda mengatakan bahwa peri yang menemukan dan melawan Anise, seorang ahli Eye of Flame ditanganya sendiri, berhasil melawanya hanya dengan menggunakan batu ini. 29. Kedamaian yang singkat Sesudah perang suci Pohon Mana, kekuatan Mana yang mengalir mngalir kembali ke dunia ini. Sebelumnya, para tukang sihir mencuri Mana dari yang lain, dengan menggunakan kekuatan sihir yang berbahaya, namun sekarang, Mana dapat mencukupi semua yang hidup di dunia. ini. bagaimanapun para tukang sihir yang masih hidup tidak sanggup hidup bersama mahkluk hidupyang lain. Mereka mencari sihir yang dapat mengabulkan semua yang mereka inginkan. 30. Menara Tukang Sihir Para Tukang sihir mulai membangun menara menara di sekeliling Fa’Diel dalam perintah untuk memperoleh kembali Eye Of Flame. Mereka mengambil keputusan untuk melawan para peri, yang menggagalkan rencana mereka. Kapanpun menara itu dibangun, pasukan tentara akan datang dan menghancurkanya. Perang ini akan terus berlanjud untuk ratusan tahun kemudian. Segera, seluruh manusia mulai berpikir bahwa peri itu jahat. 31. Sekolah Gunung Elise, yang memanggil dirinya sendiri Anuella, adalah adik Anise. Ia mempunyai kekuatan menghidupkan benda mati. Sesudah menyelamatkan dari ibunya yang angkuh, Anuella mendiami Gunung Utara dan disana, ia menciptakan perkumpulan boneka yang taat kepada perintah perintahnya. Boneka itu mulai menjadi mahkluk Sihir sehingga Seni nya dalam membuat boneka disebarkan oleh Tukang sihir yang mengidolakan dirinya. 32. Pembuat Artefak Ada dua tipe dari Tukang sihir. Tipe yang pertama dikaruniai dengan hidup. dan yang lainya adalah tipe yang diberikan kekuatan rahasia. Kemudian mereka disebut Artefak. Artefak mempunyai kekuatan yang lebih lemah dari Eyes Of Flame, tetapi lebih mudah dibuat. Membuat Eyes Of Flame selalu dibarengi dengan kejadian buruk, jadi pembuatan artefak adalah sihir yang lebih populer. 33. Argot Argot adalah raja dari Naga, ia menghancurkan semua menara tukang sihir di dunia para peri. Argot lalu membuka lobang ke dunia lain dan seterusnya memanggil banyak monster. Bagaimanapun, menurut catatan menyatakan bahwa ia menjadi jahat, dan dibuang oleh para peri. 34. Lucemia Argot kemudian memanggil seekor Wyrm yang berbentuk seekor Flammy. Ia bernama Lucemia, Wyrms Cahaya, dan yang terhebat dari semua wyrms yang ada. Legenda mengatakan bahwa Lucemia menumbangkan seluruh menara Tukang sihir di duni, dan meninggal ketika mencoba meneguk seluruh lave gunung berapi. 35. Lilipeas Lilipeas adalah suku kecil yang mendiami Gunung Utara. Orang orang menyatakan bahwa mereka hampir sama dengan boneka boneka Anuella. Hanya Selva, yang , yang tinggi dan ramping. yang dapat menemui Anuella, dengan mengendarai burung. Selva juga sering terlihat membawa keluar boneka Anuella di dunia luar. 36.Sang Abu Di dalam pondok kecil pembuat arang, seorang gadis kecil menunggu ayahnya kembali. Nama gadis itu Magnolia, dan ayahnya membuat ruang keluarga untuk berburu dan membuat arang. Selva memberikan gadis ini sebuah boneka Anuella. 37. Api Anuella Boneka Anuella di kamar Magnolia ternyata mempunyai Eyes of Flame yang dibuat Anise di matanya. Kemudian boneka itu mengeluarkan api, dan membakar pondok itu menjadi abu. 38. Tukang Sihir dan Ruby Magnolia meninggal di pondoknya, namun boneka Anuella selamat. Kemudian boneka itu mulai memanggil dirinya sendiri “Magnolia”, dan ia tinggal bersama Lilipeas, sampai pada suatu hari ia pergi bersama seorang tukang sihir. Tukang Sihir itu ingin mencuri Eyes Of Flame di mata Magnolia, yang untuk mengisi lebih banyak lagi kekuatan Mana lalu membuat peralatan peralatan mempesonakan lainya. 39.Gaeus Anuella tahu akan rencana diam diam tukang sihir tersebut. Ia lalu pergi ke gunung utara, kemudian memberi kehidupan pada bukit batu disana, sehingga kafilah sang Tukang Sihir tidak dapat maju lagi. Bukit batu itu memanggil dirinya Gaeus , dan ia ternyata mempunyai pengetahuan yang lebih tinggi, dan lebih luas daripada Anuella sendiri. Anuella kemudian meminta bantuan kepada Gaeus dalam mempersiapkan perang. 40. Pemimpin Semua peri berjuang di sisi Anuella, menggunakan banyak peralatan penuh pesona. kekuatan tukang sihir jatuh terpecah melawan kekuatannya dimana dia menggunakan kekuatan Mana yang tak terhingga. Sehingga, semenjak itu Anuella dikenal sebagai “Penerbang Contravass” dan sebagai “Pemimpin diantara peri”. 41. Halciet Halciet adalah tukang sihir terakhir yang melawan Anuella. Ia menggunakan batu permata bernama SeventhMoon dan berjuang melawan Anuella, namun para Tukang Sihir diantara tentaranya mulai berselisih pendapat siapa yang lebih pantas menggunakan batu permata itu, dan Halciet meninggalkan kelompok itu. 42. Geimaswald Para tukang sihir menggunakan kekuatan lingkaran sihir dengan Eyes Of Flame dan memanggil Wyrms Penguasa Guntur, Geimaswald, untuk menyerang Anuella. Namun tetapi, para Lilipeas Membujuk Geimaswald untuk masuk dalam sebuah gua dan disana mereka membunuhnya. Pemimpin Lilipeas pada waktu itu adalah Selva, sang empat mata angin. 43. Angin Timur Kemudian para Tukang Sihir mulai menggunakan peralatan sakti untuk mereka. Mereka mengambil Eyes Of Flame yang tersisa dari perang sebelumnya kemudian mengambil langkah seribu dan membuat peralatan baru dengan menggunakan lebih banyak kekuatan Mana dan mempersembahkanya kepada Tuan baru mereka, Lonway. 44. Kaisar Lonway Para tukang sihir melengkapi Lonway dengan sihir mereka, dan memaksanya untuk mempersiapkan perang melawan para peri. Tentara Lonway kemudian mulai maju ke kota kuno, Mindas untuk membuka gerbak ketempat para peri. Banyak negara menggunakan alasan ini untuk pertarungan politik mereka. 45. Ricrot IV Ricrot VI telah didukung oleh Anuella, dan diberikan tentara kuyda kayu yang dapat terbang di langit untuk melawan Lonway dan para tukang sihirnya. Dia datang dan dikenal sebagai “Raja Kuda Kayu”. Banyak pria pria tangguh mendaftarkan diri pada tentara Ricrot. 46. Perang Spiritual Gato Grottos adalah kota yang dilindungi “Jiwa jiwa Ascetics”. Banyak pendeta yang bertarung sebagai seorang tentara, dan imam tinggi menghentikan musuh dari dimensi lain dengan mengirimkan jiwa jiwa ke pertarungan. Pertarungan yang hebat antar dimensi dan dunia lain mengambil tempat di Gato. 47. Rosiotti Rosiotti adalah pahlawan yang dapat menusuk dada para ksatria dengan panah dari tempat yang bermil mil. Banyak orang mengharapkan keberanian dan keterampilanya untuk mengubah hasil perang. Bagaimanapun, dia hanya menjadi Jendral Lonway karena Lonway menjajikanya hadiah yang besar. 48. Pengejaran Di tengah pertarungan yang dasyat antara Ricrot dan tentara Lonway, Selva sang empat penjuru mata angin membawa tentaranya yang berupa Lilipeas dan Flowerlings untuk bertarung di sisi Ricrot. Lonway kemudian menyuruh Rasiotti untuk membunuh Selva. tak ada seorangpun yang pernah lolos dari panah Rasiotti dan pengejaran atas Selva telah dimulai. 49. Selva Selva terus memberi perintah kepada para tentaranya, disat Rasiotti terus mengejarnya tanpa akhir di waktu yang sama. Ketika rasiotti akhirnya berhasil memanah hati Selva, ia telah dikelilingi oleh Lilipeas yang tak terhitung jumlahnya. Kemudian Rassiotti berkata, bahwa ia telah menjadi seorang Wisdom, untuk berjalan di jalan yang sama dengan mereka. 50. Conjuror Nunuzac Nunuzac adalah kaki tangan terbaik Lonway dan seorang Pemanggil (Summoner) terkuat. Ia kemudian memanggil Freymold, Wyrms penguasa Api. Lonway menyuruhnya ketika Perang mulai bergilir melawanya. Nunuzac terus memanggil monster hingga Lonway telah terbunuh, dan dirinya telah terjebak didalam dimensi dari sisi lain lingkaran sihirnya. 51. Ksatria Olbohn Tentara lain yang ikut dalam perang adalah Tentara Aion yang dinamai “Mahkluk Bayangan”dari neraka. Mahkluk bayangan atau Shadoles ini menangkap dan melempar para manusia ke neraka dan menjebak mereka di sana. Olbohn sang ahli pedang turun ke neraka dan mengalahkan Aion sendirian. 52. Freymold Freymold sang Wyrm yang dipanggil oleh Nunuzac, terbang melewati Fa’Diel dan membakar hutan Rasiotti menjadi abu. Karena kejadian ini, Rasiotti mengamuk, dan Kemudian dia bergabung dengan tentara Anuella. 53. Kesatria kebenaran Lasdanac adalah Kesatria Suci tentara Ricrot yang mengajar Sihir kebenaran oleh para peri. Dengansihir ini, dia mengalahkan Freymold, namun dikatakan bahwa setelahnya ia jatuh didalam kutukan para peri. 54. Dunia Baru Sesudah perang mulai berakhir, Ricrot IV membangun gereja gereja dan mulai menyusun “Buku Pedoman Ketuhanan”. Dia juga mendirikan Akademi Sihir dengan potret Anise, sang Tukang sihir terhebat, didalamnya dan memanggil jiwanya ke dalam potret itu. Anuella telah melakukan hal yang tidak menyenangkan dalam kejadian ini 55. Kuil Penyembuhan Kuil kuil mulai kehilangan pendeta dan imamnya yang dibawah peraturan Ricrot. Semua pendeta dan imam pria diambil dan dikirimkan ke akademi sihir sebagai peneliti sihir, untuk memperkecil perlawanandari organisasi religius. 56. Anuella Di tahun setelah perang, Ricrot mengirim tentara untuk menangkap dan membunuh tentara Lonway yang masih hidup. Anuella kemudian meninggalkan Ricrot dan mengunci dirinya sendiri ke sebuah tempat bernama “The Graveyard Of Artifacts”. 57. Batu Permata Mana Batu Mana yang ketujuh telah diingini kekuatan manaNya, dan ia telah tampil beberapakali di cerita sejarah. Jumis adalah orang julukan orang yang mencari pemilik batu tersebut. Dikatakan Para Jumis yang tak terhitung jumlahnya telah mencari batu itu dan membunuh orang demi tujuan mereka. 58. Kotor Ketika para Jumis memburu selama pencarian Batu Permata yang ketujuh, mereka meninggal sesudah surutnya aliran dari Jewel Core mereka masing-masing. Banyak Jumis yang meninggal untuk mempertahankan rahasia klan mereka, dan tukang sihir mulai memanggil merek “Lumps Of Dirt” sebagai hasilnya. 59.Malaikat Disana ada gerakan baru di tanah para peri, seseorang bernama Zuf’ben menjadi pemimpin mereka. Ombak spiritual dua dunia telah menjadi bertambah besar, dan banyak orang menduga dunia dunia ini akan menjadi satu. Zuf’ben meratapi kecurangan yang dilakukan ileh manusia, dan memanggil mahkluk yang lebih tinggi untuk bantuan. Dan Malaikat menjawab doaNya. 60. Janna Malaikat adalah mahkluk yang melayani Sang dewi, dan biasanya tidak dapat dilihat oleh para peri maupun manusia. tujuh malaikat memilih untuk bereinkarnasi di dalam tanah para peri., dan mereka mengendarai Janna, sebuah kapal yang mmpunyai hati sendiri. 61. Inkarnasi Didalam perintah untuk mengendalikan Janna, para malaikat memilih untuk bereinkarnasi menjadi peri atau manusia. Para malaikat yang terlahir kembali kehilangan ingatan mereka hingga Janna terbangun kembali. 62. Pikiran Jahat Zuf’Ben mengendarai Janna dan mencari di Fa’Diel dan Daratan para peri guna mencari ketujuh malaikat, namun para manusia menyerang Janna, karena ketakutan akan kapal yang bisa terbang itu. Selama penyerangan, pikiran orang yang naik di Janna mulai ternoda oleh kejahatan, begitu pula oleh Janna. 63. Malaikat Yang Belum Terbangun Para Malaikat berubah bentuk kedalam bentuk manusia dan perinya, namun mereka kehilangan pengetahuan mereka tentang sifat mereka yang sebenarnya, karena mereka tidak bisa merasakan kebajikan Janna. Beberapa dari malaikat bahkan ikut dalam pertarungan untuk mengendalikan Janna. Janna berubah menjadi Jahat, dan manusia manusia yang keji meminta dia untuk boleh mencapainya. 64. Ingatan Masa Lalu Meskipun Janna belum membangunkan mereka, enam dari tujuh malaikat telah memperoleh ingatan mereka. Mereka mendapatkanya dalam peristiwa yang berbeda, ada yang ketika temanya mati, ada yang karena berhadapan dengan Janna, ada yang ketika mengambil pedang dengan bentuk malaikat, ada juga yang mendengar sebuah bimbingan Wisdom : Ingatan keenam malaikat telah pulih, tapi malaikat yang ketujuh tak akan pernah terbangun. 65. Malaikat ketujuh Di dalam mimpi keenam malaika, malaikat ketujuh muncul. Tapi dia tidak menjawab panggilan yang lain. Dia bukanlah seorang malaikat maupun peri, namun seorang Jumis. Padahal, baik manusia dan peri menggunakan Jantung para Jumis untuk menambah tenaga sihir dalam perang. 66. Akhir dari Janna Para malaikat menyerah dalam mendapatkan kembali Janna, dan memilih untuk bertarung di sisi Jumis. Dengan bantuan dari Wisdom, mereka membuat kapal untuk menghadapi Janna, dan mengikuti perang. Para malaikat menaklukan pemimpin dari para manusia dan Zuf’ben, yang telah menjadi peri yang jahat, dan tersegel pasda jurang dimensi. Kemudian mereka tinggal di Fa’Diel. 67. Pedoman Ketuhanan “The Rule for Peace” yang mana kemudian diubah oleh Ricrot menjadi “The Peace for Rule” Buku Pedoman Ketuhanan telah digunakan untuk memperluas gagasan pemikiran Politik dan agama kerajaan, dan banyak “Heretics” (orang bi’dah) yang diburu oleh tentara kerajaan. 68. Deathbringer Irzoile Enaanshalc adalah Penguasa kerajaan yang ke15, dan ia dikenal sebagai The Deathbringer. Ia adalah Keturunan langsung dari Ricrot Enaanshalc, Pahlawan di era pertarungan para peri, namun pemerintahanya yang menindas rakyat menyebabkan kerajaanya jatuh. 69. Kesatria Suci Etika kesopanan, yang dibentuk oleh Ricrot IV , menghasilkan banyak pahlawan legenda di periode yang singkat. Julio Liotte adalah kesatria terpandai didalam tentara kerajaan, dan demikian ia diberikan gelar “Kesatria Suci”, dan menjadi pelindung kerajaan . Namun Keluarga Liotte menanggalkan gelar ini. 70. Halloways Untuk mengenang jiwa para para pahlawan yang gugur dalam perang, Ricrot IV mendirikan kuil untuk Dewi Mana, dan menutup kuil yang lebih tua di Gato. Keluarga Halloway adalah barisan para imam, namun dibawah peraturan Ricrot,mengurangi pengaruh mereka. 71. Windcallers klan dari Windcallers dapat mengendalikan angin. mereka hidup dalam ketenangan disebuah desa dibawah Norn’s Peak, dan tetap waspada pada setiap penyelundup yang mungkin akan mengganggucara hidup mereka. 72. Jatuhnya Kerajaan Irzoile Enaanshalc menginginkan hidup abadi, dan mengirim tentaranya untuk mendapatkan Dragon Stones yang dijaga oleh para naga. Usahanya gagal, dan sebagai hasilnya ia kehilangan hidupnya. Namun hasratnya yang meluap untuk hidup abadi telah membentuk Jajara, The Bone Dragon, memilihnya untuk menjadi naganya. <div class="blogger-post-footer"></div> </article> <article> 2009-07-01T20:23:00.000-07:00 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_dtBpxBC5eHQ/SkwprhvwDzI/AAAAAAAAAXE/E8ronJ-hjOs/s1600-h/CaitSithDoC.JPG"></a> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title>Cat Sith

Cat Sith

(terpaksa aku translate’n sendiri, karena ada rekan yang mengklaim Tulisan sebelumnya cukup menyesatkan..;-) )

Cat Sith atau Cat Sidhe (sith/sidhe : buku cerita peri) adalah mahkluk cerita dongeng yang berasl dari Skotlandia dan mitology Irlandia, dikatakan, bahwa mahkluk ini berupa seekor kucing hitam dengan sebuah bintik putih di dadaNya. Legenda mengatakan Hantu kucing ini sering menampakan diri di pegunungan Skotlandia. Beberapa Cerita adat rakyat , menceritakan bahwa Cat Sith bukanlah peri, melainkan Penyihir yang merubah dirinya menjadi seekor kucing. Mitos yang mengelilingi kucing ini biasa ditemukan di dalam cerita rakyat Skolandia, namun beberapa orang mengatakan bahwa mitos ini berasal dari Irlandia.

Karl Shuker, seorang Cryptozoologist dari Inggris mengemukakan pendapat tentang kucing ini didalam bukunya “Mystery Cats of the World” (1989), Legenda Cat Sith mungkin terinspirasi dari Kellas Cats, yang mana merupakan hasil kawin silang dari Kucing Liar Eropa dan Kucing Lokal yang hanya ditemukan di Skotlandia. Kucing ini sudah dikenal oleh masyarakat Skotlandia selama sekitar 2000 tahun/ 20 abad lebih.

Kucing yang sejenis, juga tampil di cerpen Edgar Allan Poe, Kucing yang diceritakanya selalu membawa sial dimana saja ia berada, ia mempunyai tambalan kain (kantong ajaib?) di dadanya. Dan didalamnya akan keluar sebuah bentuk berupa tiang gantungan yang mana merupakan alat balas dendam almarhum tuanya yang terdahulu.

2009-07-01T20:16:00.000-07:00

Vlad Dracul II, ayah dari Vlad III Tepes The Impaler (sang drakula himself), adalah anak dari Prince Mircea, penguasa Wallachia, yg terletak di pegunungan selatan Carpathian.
Dari tahun 1456 – 1462, Vlad III (Tepes = The Impaler) membunuh 20.000-40.000 orang Eropa, mereka itu adalah lawan politiknya, para kriminal, dan siapapun yg di anggapnya tidak berguna bagi kemanusiaan, dengan cara super sadis, menancapkan mereka di atas tombak yg di tegakkan diatas tanah, jadilah para korbannya seperti bendera hidup yg berkibar kibar menunggu ajal. Ini juga ada kaitannya dengan bangsa Saxon, yg geografis nya bertetanggaan dengan Transylvania, tempat kediaman Vlad. Kedua ras itu sering bertikai satu sama lain. Oleh bangsa Romania, Vlad III ini di anggap sebagai pahlawan rakyat yg mengusir bangsa Muslim Turki keluar dari Eropa. Termasuk didalam daftar korban tusuk sate ala Vlad ini adalah 100.000 Muslim Turki. Tapi anda jangan salah sangka, kebiasaan menusuk sate korbannya hidup hidup seperti itu juga di lakukan oleh musuh Vlad juga, semacam perang psikologis untuk membuat jiper musuh musuhnya.
Dracula adalah nama organisasi rahasia ksatria jaman Vlad itu. Nama lain dari organisasi rahasia itu adalah ‘Order of the Dragon’, didirikan oleh raja Hungaria, Kroatia, dan Bohemia yg bernama Sigismund of Luxembourg, dan tahta suci Roma, guna menegakkan Kristen dan membentengi kekaisaran melawan Ottoman Turks. Vlad II sang Dracula, ayah dari Vlad III, bergabung dengan organisasi itu di tahun 1431 karena keberaniannya melawan Turki.

Lalu sejak 1431 hingga seterusnya, Vlad II memakai simbol organisasi itu untuk dirinya sendiri, dan sebagai penguasa Wallachia, ia juga mengeluarkan koin uang dengan dragon sebagai simbolnya. Dari sinilah sebutan drakula muncul, yaitu Vlad Dracul. Publik banyak mengaitkan dragon/naga sebagai mahluk setan. Dan bangsa Romania menyebut dragon sebagai Drac. Jadi Vlad Dracul artinya Vlad Si Setan. Dan Vlad III , anaknya, di juluki Vlad Draculea, karena dalam bahasa Romania, ulea artinya anak dari, semacam bin atau binti di INdonesia. Jadi Vlad III disebut juga dengan nama Vlad Draculea, anak si setan, atau anak dari dragon, alias drakula yg sebenarnya, bukan ayahnya Vlad Dracul (Vlad II). Jadi drakula adalah gelar kehormatan, yang artinya ‘anak sang naga’.
Sejak itu, tak terdengar ataupun tercatat lagi dokumentasi mengenai Vlad ini, seperti hilang di telan bumi. Vlad terbunuh 1476 oleh Ottoman dengan bantuan pengkhianat (budaknya Vlad sendiri). Lokasi kuburannya di gereja Snagov yg lokasinya di pulau terpencil, di dekat meja altar, yang kala di bongkar tahun 1930, kuburan itu kosong! Banyak yg percaya kosong nya kuburan Vlad itu dengan kebangkitan Vlad itu sendiri, berkat perjanjian dengan setan itu sendiri, untuk bisa hidup abadi dengan darah sebagai kekuatannya. Dengan kata lain, Vlad sudah menyeberang ke dunia lain, setengah iblis, setengah manusia. Katanya sih begitu menurut cerita legenda Romania.

Vlad III berasal dari etnis Vlach. Selain Vlad, ada tokoh sejarah lainnya yg punya kemiripan dengan sang drakula Vlad ini, yaitu putri Elizabeth Bathory, ia bagian dari kerajaan Hungaria. Dalam hidupnya, Bathory menyiksa dan membunuh 700 budak wanitanya agar dirinya bisa mandi dan minum darah mereka. Ia percaya darah bisa membuatnya awet muda. Banyak yg percaya Bathory adalah salah satu dari sekian banyak pengantin si pangeran drakula Vlad itu sendiri.
Sejak kematian Nicolae Ceausescu, terjadi kemajuan di industri pariwisata, terutama di Transylvania dan Wallachia. Tapi pemerintah Romania jaman modern ini seperti di hadapkan pada dilema, antara koneksi pahlawan nasional mereka (Vlad) dengan karakter monster vampir. Puri kediaman Vlad Tepes si drakula yg bernama Bran Castle, kini di kenal sebagai istana drakula. Dan masih banyak lagi plesetan alur sejarah yang di paksakan oleh sebagian golongan yg mencari keuntungan, sedemikian agar di kaitkan dengan sosok mengerikan itu, dan semua itu di nilai Romania sebagai upaya pelecehan terhadap sejarah.
Selama hidupnya, Vlad III si drakula ini sangat amat luar biasa kejamnya. Drakula suka menempatkan piala emas di tengah lapangan di Targoviste. Siapapun yg mencoba mencuri piala itu akan menemui kematian di tusuk sate hidup hidup dan di pajang agar bisa di tonton orang. Peletakan piala itu adalah simbol kepemimpinan drakula yg mengutamakan kejujuran dan kepatuhan total. Piala itu tidak pernah di curi semasa kepemimpinan drakula.

Suatu hari datang pedagang asing ke tanah kekuasaan drakula itu, di Targoviste. Sadar akan reputasi kejujuran drakula, pedagang ini membiarkan harta nya di jalanan dalam kondisi tidak di jaga. Besok paginya, hartanya itu sudah hilang dan pedagang itu melaporkannya kepada sang pangeran drakula. Drakula menyakinkan pedagang itu jika uangnya akan kembali dan memaksa pedagang untuk menginap di istana nya malam itu. Drakula kemudian mengeluarkan ancaman pada kota Targoviste, temukan pencuri dan kembalikan uang, atau ia akan memusnahkan kota itu. Tak lama setelah itu pencuri nya di temukan beserta uang nya, tapi dalam jumlah lebih dari seharusnya. Pedagang itu menyampaikan pada drakula jika uang yg di temukan jumlah nya lebih dari seharusnya. Tak lama, drakula memerintahkan agar pencuri di tusuk sate hidup hidup di tengah lapangan. Drakula berpaling pada pedagang itu dan berkata, ‘Jika anda tidak melaporkan kelebihan uang itu, maka saya akan menusuk anda juga hidup hidup seperti pencuri itu tadi.’

Suatu hari ada 2 pendeta katolik yg mengunjungi istana drakula di Targoviste. Drakula kemudian memamerkan mayat mayat yg ada di atas ujung tombak yg tengah berdiri di lapangan rumahnya. Drakula menanyakan pendapat para pendeta itu. Yang satu mengatakan, ‘Anda di tunjuk oleh Tuhan untuk memerangi iblis’. Yang satunya lagi lebih jujur dan dengan kekuatan moral ia mengecam kejamnya hukuman itu. Ada 2 versi cerita ini, versi yg pertama mengatakan, drakula memberi hadiah kepada pendeta pertama dan menusuk sate pendeta yg jujur. Versi lain mengatakan, drakula menusuk sate si pendeta penjilat itu, dan memberi hadiah pada pendeta yg mengecam nya karena kejujurannya.

Benedict de Boithor, orang suci Polandia, bawahan raja Hungaria, mengunjungi drakula di Targoviste, September 1458. Dalam makan malam bersama, Dracula memerintahkan prajuritnya untuk memasang tombak emas di lapangan. Lalu drakula bertanya pada tamu nya itu, untuk apa ia memerintahkan hal seperti itu? Benedict menjawab, mungkin drakula merasa terhina oleh salah satu budaknya dan menyiapkan tombak itu untuknya. Drakula meralat nya dengan berkata, tombak itu adalah untuk anda. Benedict menjawab, ia tak pernah lakukan sesuatu yg menyinggung perasaan drakula, dan ia meneruskan, jika drakula sama sekali tidak bertanggung jawab atas kematiannya, tapi ia akan bertanggung jawab atas kematiannya sendiri jika kelakuannya di anggap tidak menyenangkan drakula. Drakula sangat terkesan dengan jawaban Benedict dan menghadiahi nya dengan berbagai emas dan harta lainnya, sambil berkata, jika ia menjawab dengan nada lain, maka ia sudah mati di ujung tombak.

Suatu hari drakula kedatangan duta besar dari Turki, dan duta itu menolak membuka sorban-nya sebagai tanda hormat di hadapan drakula dengan alasan itu bukan kebiasaan di negara nya. Bahkan di hadapan penguasa tahta suci Roma sekalipun. Drakula lalu memerintahkan untuk memaku sorban nya di atas kepala nya dengan harapan agar si duta besar tidak bisa mencopot sorban nya lagi untuk selama nya. Duta besar itu dikembalikan kepada sultan Turki sebagai tanda perlawanan pada Ottoman. Kebiasaan memaku sorban seperti ini tidak di kenal di Eropa Barat, dan hanya di pakai sebagian kalangan kecil saja sebagai tanda ketidakpuasan.

Drakula juga punya selir yg hidup di belakang istana nya di Targoviste. Wanita itu berusaha mendapatkan cinta drakula dengan segala cara, kalau perlu sampai berbohong. Drakula kadang stress, kadang senang, suka berubah ubah mood nya, dan wanita ini berusaha agar drakula menjadi ceria lagi. Suatu hari drakula tengah stress berat, dan wanita itu akhirnya berbohong demi menyenangkan pangeran dengan mengaku ia sudah hamil. Drakula sempat mengingatkannya agar tidak berbohong soal seperti itu, tapi wanita ini tetap saja nekad berbohong padahal ia sudah tahu reputasi drakula mengenai kejujuran. Drakula lalu menyuruh istri nya yang lain untuk memeriksa kebenaran cerita wanita ini, dan kala tahu cerita itu bohong, drakula mencabut pedang nya dan memotong tubuh wanita itu mulai dari selangkangan hingga ke payudara nya, dan meninggalkannya dalam keadaan mengelepar begitu saja.

Drakula suatu hari menemukan pria yg tengah berladang memakai jubah wanita. Drakula berhenti dan menanyakan apakah pria itu punya istri atau tidak. Pria itu membenarkan ia punya istri, dan drakula menyuruh istri nya menghadap diri nya. Kala di tanya apa saja kerjaan istri nya itu, si istri menjawab ia habiskan seharian waktu nya mencuci, memasak, dll. Lalu drakula menunjuk pakaian suami nya itu sebagai bukti ketidak jujuran dan kemalasannya. Saat itu juga drakula memerintahkan tentaranya untuk menusuk sate wanita itu hidup hidup, tak peduli walau si pria protes keras dan mengklaim ia sangat puas dengan kerja istri nya itu. Dracula kemudian memerintahkan wanita lain untuk menikahi pria itu dan mengancam jika ia tidak kerja keras, maka nasibnya akan sama seperti pendahulu nya.

Suatu hari di hari besar perayaan St. Bartholomeus (sekitar Agustus 1459), Dracula memerintahkan menusuk sate hidup hidup 30.000 pedagang dan bangsawan di Transylvania. AGar ia bisa menikmati semua kekejamannya itu, drakula menyiapkan meja makan di tengah hutan tombak dan mayat diatas nya itu, dan memerintahkan para tamu nya menemani nya makan bersama di kelilingi hutan mayat diatas tombak yg berdiri itu. Selama jamuan berlangsung, drakula melihat ada salah satu tamu nya yg menutup hidung guna menahan diri agar tidak muntah. Drakula kemudian memerintahkan agar tamu nya itu di tusuk sate juga, tapi di posisikan paling tinggi dibandingkan mayat lainnya.
Duta besar dari Brasov dan Sibiu (keduanya di Transylvania) menghadap drakula memohon ampun atas kota nya itu. Drakula menghampiri kedua orang itu melewati hutan tombak dan mayat di sekitar nya. Salah satu dari mayat itu ternyata masih hidup. Dan duta besar itu nyeletuk bertanya kepada drakula kenapa ia bisa tahan dengan semua bau busuk dan pemandangan mengerikan itu. Drakula bertanya lagi, apakah pemandangan itu tidak anda sukai? Duta besar itu merasa dapat peluang, kemudian berkata jika kalimatnya itu demi kesehatan dan kesejahteraan drakula. Drakula marah atas ketidakjujuran duta besar itu, dan langsung menusuk sate duta besar itu hidup hidup dan di taruh di tempat paling tinggi agar ia tak perlu mencium bau nya.

Drakula sangat ingin menghapuskan kemiskinan dan penderitaan rakyatnya. Drakula sadar di daerah kekuasaannya ada banyak orang miskin, penyakitan, pengemis, dan orang cacat. Di Romania, orang seperti itu di anggap pencuri dan pengemis palsu. Drakula akhirnya mengundang mereka semua datang ke istana nya untuk makan bersama, dengan slogan tak ada yg boleh kelaparan di negeri nya. Mereka semua makan dan mabuk sampai malam, hingga akhirnya pangeran drakula menampakkan diri dan bertanya, “Apalagi keinginan kalian skarang? Apakah kalian ingin memiliki segalanya di dunia ini?” Kala mereka menjawab hal kayak gitu adalah impian mereka, langsung saja drakula memerintahkan semua pintu gerbang di tutup dan menyalakan api di tengah mereka semua. Tak ada yang selamat dari api itu. Drakula menjelaskan tindakannya kepada para tamu nya yg lain, ‘Ini semua kulakukan agar tak ada lagi orang yang ‘membakar’ orang lain (maksudnya menipu), jadi tak akan ada lagi yang miskin di daerah saya’

Intinya semasa hidupnya, drakula bukan orang sembarangan dan sangat di takuti, tak seorangpun berani bercanda di depan nya. Ketakutan publik yg luar biasa semasa hidupnya, masih membekas bahkan sepeninggal drakula sekalipun dan itu sangat kondusif bagi tumbuhnya mitos mitos seram seputar vampir dan dirinya.
Di Rusia, Romania, dan negara daerah Balkan sana, ada kepercayaan yg tak terbantahkan, jika roh manusia tidak benar benar meninggalkan mayatnya hingga hari ke 40 setelah kematiannya. Dalam beberapa kasus, bahkan bisa sampai tahunan, dan selama proses itu, mayat tidak akan membusuk. Di Romania, kuburan anak akan di gali lagi setelah 3 tahun kematian, dan 4 tahun untuk orang dewasa, dan 7 tahun untuk manula. Tujuan penggalian itu adalah untuk memastikan apakah mayat sudah membusuk atau tidak. Jika tidak membusuk, maka mayat itu akan di anggap sebagai vampire. Jika mayat sudah jadi tulang belulang, maka itu pertanda roh nya sudah masuk ke alam baka, tulang belulang akan di cuci ulang dengan air dan anggur, lalu di balut kain kafan, upacara di lakukan dan tulang itu di kubur ulang.

DI Bukovina dan sekitarnya, selama tahun 1919 – 1920 terjadi hunting seperti itu, buka kuburan dan kubur ulang. Selain itu juga ada kemungkinan yg mereka percayai, dimana roh akan bergabung kembali dengan mayat nya dan berjalan di dunia sebagai vampire. Ini bisa terjadi jika roh itu membuat perjanjian dengan setan. Jadi vampire adalah roh yg memutuskan kembali ke dunia dengan memakai mayatnya sendiri sebagai media.

Ada vampire jenis lain, namanya warlock. Muncul hanya pada saat gerhana bulan. Ciri ciri vampire adalah :

1. Harta, keluarganya, persediaan panen nya, dan hasil bumi dan ternak desa setempat, akan menurun drastis (mati) dengan cepat

2. Vampir akan mendatangi keluarganya di malam hari, makan apa yg di suguhkan di meja makan, membantu pekerjaan rumah, dll. Vampir wanita juga mendatangi anak anak mereka yg masih hidup. Vampir Hungaria adalah yg terkuat di antara lainnya, karena mereka tidak bisa di usir walau dengan air suci dan pendeta sekalipun.
3. Walau pastur udah baca doa di kuburan dan kejahatan di desa bersangkutan tak juga surut, itu pertanda ada vampire di antara mereka

4. Jika ada lubang seperti sarang ular di dekat kuburan orang mati, maka itu pertanda yg di kubur adalah vampir, karena vampir bisa keluar masuk dari lubang seperti itu

5. Kuda putih tidak berani melangkahi kuburan si vampir, walau di siang bolong sekalipun. Kuda itu hanya akan terdiam dan meringkik ketakutan atau membuang nafas nya besar besar seperti bersin. Demikian pula angsa.

6. Kala kuburan di gali dan di temukan ciri mayat seperti berikut ini, maka mayat itu adalah vampire: wajahnya merah walau sudah di kubur bulanan hingga tahunan, wajah menghadap ke tanah, kedua kaki nya terkunci pada ujung sisi peti mayat atau kuburannya, jika ada sodara nya yg baru baru ini meninggal maka mulutnya akan penuh darah

tusuk sate hidup

Menurut hikayat, pangeran drakula tidak bisa di bunuh dengan tongkat kayu tajam. Hanya anak buah vampir saja yg mati oleh tusuk kayu. Drakula juga mampu menyeberang ke tempat lain dengan merubah dirinya menjadi kabut menembus dinding. Ini masuk akal, mengingat daerah Transylvania selalu berkabut walau di siang hari sekalipun. Sehingga kabut sudah menjadi bagian dari kehidupan rakyat sana. Tidak tampaknya drakula kala di depan cermin, itu tidak di kenal dalam hikayat mereka. Tapi sebaliknya, legenda mengatakan drakula tidak bisa menyeberang genangan air. Kemampuan Vlad si drakula (tapi tidak anak buahnya/vampir lainnya) berjalan di siang hari itu di konfirmasi kebenarannya oleh hikayat. Dengan berjalan di siang hari, drakula tidak bisa memakai seluruh kekuatannya (berubah jadi kabut atau kelelawar), tapi masih cukup kuat dan cepat untuk melawan para musuh musuhnya. Ini juga di benarkan oleh hikayat setempat.

Terus terang, dari sekian banyak karakter iblis yang kita kenal, saya paling kagum pada sosok drakula ini. Sosok yang paling berkelas dibandingkan sosok iblis lainnya. Tidak seperti sosok iblis lainnya yg di gambarkan barbar dan penuh darah, drakula punya 2 kepribadian, di satu sisi ia bisa menjadi sangat berkelas bak bangsawan, lengkap dengan puri indah, kemewahan, musik klasik, dan semua yg bernilai seni tinggi. Tapi di sisi lain, ia adalah sosok yg sangat mengerikan, jauh lebih mengerikan dari sosok iblis lainnya, karena drakula di posisikan langsung berseberangan dengan Maha Pencipta itu sendiri. Ini berbeda dengan sosok iblis lainnya, yg menjadi iblis karena kondisi memaksa mereka jadi begitu (misalnya perbuatan jahat di masa mereka masih hidup, dll). Drakula dengan kesadaran sendiri memisahkan diri dari Tuhan dan memutuskan melawan Pencipta nya sendiri. Sebuah karakter yg mengingatkan kita pada Lucifer, sang malaikat yang di usir dari surga karena menentang manusia ciptaan Tuhan. Tak heran, itu membuat drakula menjadi sangat dekat dengan Lucifer himself, his mentor, Tuhannya para penghuni neraka.

2009-07-01T20:00:00.000-07:00

Lihat juga: vlad Dracul

Elizabeth Bathory,merupakan seorang pembunuh berantai terbesar dalam sejarah, tercatat kurang lebih 650 nyawa manusia melayang sia-sia ditangannya.Ini adalah pencapaian rekor kasus pembunuhan berantai yg dilakukan oleh seorang individu dengan memakan korban tertinggi sepanjang sejarah umat manusia.
Elizabeth Bathory lahir di Hungaria thn 1560, kurang lebih 100 tahun setelah Vlad "The Impaler" Dracul meninggal.
Kakek buyut Elizabeth Bathory adalah Prince Stephen Bathory yang merupakan salah satu Ksatria yang memimpin pasukan Vlad Darcul ketika dia merebut kembali kekuasaan di Walachia seabad sebelumnya.
Orangtua Elizabeth , Georges dan Anna adalah bangsawan kaya raya dan merupakan salah satu keluarga ningrat paling kaya di Hungaria saat itu.
Keluarga besarnya juga terdiri dari orang2 terpandang. Salah satu sepupunya adalah perdana menteri di Hungaria, seorang lagi adalah Kardinal. Bahkan pamannya ,Stepehen kemudian menjadi Raja Polandia.
Namun keluarga Bathory memiliki "sisi" lainnya yg lebih "gelap" selain segala kekayaan dan popularitasnya.
Disebutkan bahwa salah satu pamannya yang lain adalah seorang Satanis dan penganut Paganisme sementara seorang sepupunya yg lain memiliki kelainan jiwa dan gemar melakukan kejahatan sexual.
Thn 1575, di usia 15 tahun Elizabeth menikah dengan Count Ferencz Nadasdy yang 10 thn lebih tua darinya.
Karena suaminya berasal dari ningrat yg lebih rendah, maka Count Ferencz Nadasdy menggunakan nama Bathory dibelakangnya. Dengan demikian Elizabeth bisa tetap menggunakan nama keluarganya yaitu Bahory dan tidak menjadi Nadasdy.
Kedua pasangan tsb kemudian tinggal di Kastil Csejthe, yg merupakan sebuah kastil di atas pegunungan dengan desa Csejhte dilembah dibawahnya.
Suaminya jarang mendampingi Elizabeth karena Count Ferencz lebih sering berada di medan pertempuran melawan Turki Usmani ( Ottoman ). Ferencz kemudian menjadi terkenal karena keberaniannya di medan pertempuran, bahkan dianggap sebagai pahlawan di Hungaria dengan julukan "Black Hero of Hungary".

Elizabeth yg masih muda tentu senantiasa merasa kesepian karena selalu ditinggal sang suami.
Disebutkan dia memiliki kebiasaan mengagumi kecantikannya dan kemudian memiliki banyak kekasih gelap yg melayaninya selama sang suami tidak berada di tempat.
Elizabeth bahkan pernah melarikan diri bersama kekasih gelapnya namun kemudian kembali lagi dan suaminya memaafkannya.
Tapi hal tsb tidak mengurangi ketagihan Elizabeth akan kepuasan seksual.
Disebutkan juga Elizabeth menjadi seorang biseksual dengan melakukan hubungan lesbian dengan bibinya ,Countess Klara Bathory

Elizabeth kemudian mulai terpengaruh dengan satanisme yg diajarkan oleh salah seorang pelayan terdekatnya yg bernama Dorothea Szentes yg biasa disebut Dorka.
Karena pengaruh Dorka, Bathory mulai menyenangi kepuasan seksual lewat penyiksaan yg dilakukannya terhadap pelayan2 lainnya yg masih muda.
Selain Dorka, Elizabeth dibantu beberapa pelayan terdekatnya yaitu : suster Iloona Joo, pelayan pria Johaness Ujvari dan seorang pelayan wanita bernama Anna Darvula, yg merangkap sebagai kekasih Elizabeth.

Bersama para kru S&M-nya, Elizabeth merubah kastil Csejthe menjadi pusat teror dan penyiksaan seksual. Para gadis2 muda yg jadi pelayannya disiksa dengan berbagai bentuk penyiksaan seperti diikat, ditelanjangi lalu dicambuk dan juga menggunakan berbagai alat untuk menyakiti bagian2 tubuh tertentu.
Tahun 1600, suaminya Ferencz meninggal dan era teror sesungguhnya dimulai.
Memasuki usia 40 tahunan Elizabeth menyadari bahwa kecantikannya mulai memudar. Kulitnya mulai menunjukan tanda2 penuaan dan keriput yg sebenarnya lumrah di usia tsb.
Tapi Elizabeth adalah pemuja kesempurnaan dan kecantikan dan dia akan melakukan apa saja demi mempertahankan kecantikannya.

Suatu saat dengan tidak sengaja seorang pelayaan wanita yg sedang menyisir rambutnya secara tidak sengaja menarik rambut Elizabeth terlalu keras. Elizabeth yg marah kemudian menampar gadis malang tsb.
Darah memancar dari hidung gadis tsb dan mengenai telapak tangan Elizabeth.
Saat itu Elizabeth disebutkan "menduga dan percaya" bahwa darah gadis muda tsb memancarkan cahaya kemudaan mereka.
Serta merta dia memerintahkan 2 pelayannya , Johannes Ujvari dan Dorka menelanjangi gadis tsb, menarik tangganya keatas bak mandi dan memotong urat nadinya.
Ketika si gadis meninggal kehabisan darah, Elizabeth segera mesuk kedalam bak mandi dan berendam dalam kubangan darah.
Dia menemukan apa yg diyakininya sebagai "Rahasia Awet Muda".

Ketika semua pelayan mudanya sudah mati, Elizabeth mulai merekrut gadis muda di desa sekitarnya untuk menjadi pelayan di Kastilnya.
Nasib mereka semuanya sama , diikat diatas bak mandi kemudian urat nadi mereka dipotong hingga darah mereka menetes habis kedalam bak mandi tsb.
Elizabeth seringkali berendam didalam kolam darah sambil menyaksikan gadis yg jadi korbannya sekarat meneteskan darah hingga tewas.
Sesekali Elizabeth bahkan meminum darah para gadis tsb untuk mendapatkan "INNER BEAUTY".

Lama kelamaan Elizabeth merasa bahwa darah para gadis desa tsb masih kurang baginya. Demi mendapat darah yg lebih "berkualitas", Elizabeth kemudian mengincar darah para gadis bangsawan rendahan.
Dia kemudian melakukan banyak penculikan thd gadis2 bangsawan utk dijadikan korbannya.

Namun hal tsb justru menjadi bumerang baginya karena hilangnya gadis2 bangsawan dengan cepat mendapatkan perhatian di kalangan bangsawan, orang2 berpengaruh hingga Raja sendiri.
Tanggal 30 Desember 1610, sepasukan tentara dibawah pimpinan sepupu Elizabeth sendiri, menyerbu Kastil Csejthe di malam hari.
Mereka semua terkejut melihat pemandangan yg mereka temukan di dalam kastil tsb.
Mayat seorang gadis yg pucat kehabisan darah tergeletak diatas meja makan, seorang gadis lagi yg masih hidup namun sekarat ditemuka terikat di tiang dengan kedua urat nadinya disayat hingga meneteskan darah.
Dibagian penjara ditemukan belasan gadis yg sedang ditahan menunggu giliran dibunuh.
Kemudian di ruang basement ditemukan lebih dari 50 mayat yg sebagian besar sudah mulai membusuk.

Selama pengadilan atas Elizabeth Bathory di tahun 1611 sekurangnya 650 daftar nama korban2nya didapat berdasarkan laporan dari berbagai pihak. Mulai dari keluarga2 petani hingga keluarga2 bangsawan.
Elizabeth sendiri tidak pernah didatangkan di pengadilan untuk diadili secara langsung. Hanya ke 4 pelayannya yg diadili dan kemudian dihukum mati.
Namun Elizabeth mendapatkan hukumannya juga. Raja Hungaria memerintahkan Elizabeth dikurung dalam kamarnya di Kastil Csejthe selama sisa hidupnya.
Para pekerja kemudian dikerahkan untuk menutup semua pintu dan jendela ruang kamar Elizabeth dengan tembok dengan hanya menyisakan lubang kecil yg digunakan untuk memasukan makanan dan minuman sehari2.

Tahun 1614, atau 4 tahun setelah Elizabeth di-isolasi dengan tembok di kamaranya sendiri, seorang penjaga melihat makanan yg disajikan untuk Elizabeth tidak disentuh selama seharian.
Penjaga itu kemudian mengintip kedalam dan melihat sang Countess tertelungkup dengan wajah di lantai.
Elizabeth Bathory " The Blood Countess " meninggal di usia 54 tahun.Bahkan Vlad Dracul tidak pernah berkubang dalam darah atau meminum darah.
Oleh sebab itu julukan "Vampir" sebenarnya lebih cocok ditujukan kepada Elizabeth Bathory.sumber : BC Forum

Hari Bacciolo

2009-07-01T19:53:00.000-07:00

Hari Bacciolo (yang berarti kuncup bunga) adalah Peristiwa yang dirayakan warga kota San Marco Hari Bacciolo (yang berarti kuncup bunga) adalah Peristiwa yang

Hari Bacciolo (yang berarti kuncup bunga) adalah Peristiwa yang dirayakan warga kota San Marco dimana pria tua dan muda secara tradisi memberikan setangkai mawar merah kepada wanita yang mereka sayangi.

Tapi sayangnya dia terluka dalam perang itu hingga kehabisan tenaga, Dia jatuh tak berdaya di tengah semak mawar putih.

Dengan sisa tenaganya, dipetiknya setangkai mawar putih dan dititipkanya pada rekan seperjuanganya.

Rekannya lalu memberikan mawar putih yang berlumur darah pemuda itu kepada sang gadis. Dari situlah sang gadis mengetahui kematian kekasihnya.

Pemuda dan gadis itu sudah tiada ratusan tahun yang lalu. Tapi perasaanya masih tetap ada hingga kini dalam wujud mawar merah.

Perasaan yang akan tersalur bila bersentuhan Kemudian, perasaan itu perlahan menyebar dalam waktu yang lama dan tertinggal dalam hati semua orang.

dimana pria tua dan muda secara tradisi memberikan setangkai mawar merah kepada wanita yang mereka sayangi.

Tradisi ini berawal dari kisah nyata yang terjadi ratusan tahun di sana. Seorang pemuda bangsawan kelas rendah jatuh cinta pada seorang gadis ningrat. Demi menunjukan kesungguhan cintanya kepada ayah sang gadis, pemuda itu ikut berperang atas kemauanya sendiri.
Tapi sayangnya dia terluka dalam perang itu hingga kehabisan tenaga, Dia jatuh tak berdaya di tengah semak mawar putih.
Dengan sisa tenaganya, dipetiknya setangkai mawar putih dan dititipkanya pada rekan seperjuanganya.
Rekannya lalu memberikan mawar putih yang berlumur darah pemuda itu kepada sang gadis. Dari situlah sang gadis mengetahui kematian kekasihnya.
Pemuda dan gadis itu sudah tiada ratusan tahun yang lalu. Tapi perasaanya masih tetap ada hingga kini dalam wujud mawar merah.
Perasaan yang akan tersalur bila bersentuhan Kemudian, perasaan itu perlahan menyebar dalam waktu yang lama dan tertinggal dalam hati semua orang.

Iris

2009-06-09T21:24:00.000-07:00

Iris adalah putri Thaumas dan Electra dan cucu Terra dan Pontus. Iris Pembawa pesan dewa-dewa, dan biasa bekerja sama dengan Hermes yang juga merupakan dewa pembawa pesan. Iris adalah dewi yang menciptakan pelangi untuk menghubungkan bumi dengan surga.
Ia menjadi duta para dewi, khususnya Juno, karena memiliki sayap sehingga dapat terbang secepat kilat dan tak seorangpun yang menyadari bahwa Iris telah lewat jika tidak meninggalkan jejak berupa cahaya berwarna-warni di udara. Konon Iris pulalah yang ditugasi menjaga harta benda dewa-dewi Olympus, sehingga orang sering mengatakan ada guci emas di ujung pelangi. Iris dicintai oleh segenap penghuni Olympus karena dia begitu cermat dalam melaksanakan tugasnya melayani mereka.
Iris dilukiskan sebagai wanita muda jelita berambut keemasan, bermata biru, pipinya berseri bagaikan mahkota bunga mawar merah muda, mengenakan gaun putih serta bersayap, seperti bidadari dalam seni Kristen.

Jörmungandr

2009-04-25T05:04:00.000-07:00

Jörmungandr [jœrmuŋgandr], umumnya dikenal sebagai Jormundgand, Midgårdsormen, atau World Serpent, ialah; di bahasa Norse mitologi, seekor ular laut, dan anak tengah giantess Angrboða dan dewaLoki. Menurut Prose Edda, Odin membawa tiga orang anak Loki, Fenrisúlfr, Hel dan Jörmungandr. Dia melemparkan Jörmungandr ke dalam lautan yang mengelilingi Midgard. Ular itu bertambah begitu besar hungga dia dapat melinungi Tanah dan melilit bumi dengan ekornya sendiri, dan akibatnya dia mendapat nama Midgard Serpent atau World Serpent. Musuh dewa Thor.
Pertemuan terakhir antara ular dan Thor diramalkan untuk terjadi di Ragnarök, Jörmungandr akan datang dari lautan dan racun langit. Thor akan membunuh Jörmungandr sebelum jatuh karena diracuni bisa ular.

Awal penganiyaan terhadap gereja

2009-04-25T04:59:00.001-07:00

AWAL PENGANIAYAAN TERHADAP GEREJA (54-304 M)

Penganiayaan Pertama, di Bawah Kaisar Nero (54-68 M)

Nero adalah kaisar keenam Roma. Ia memerintah selama 15 tahun. Ia adalah sebuah paradoks - seorang yang sangat kreatif digabung dengan sifat yang jahat serta kekejaman yang luar biasa. Orang ban yak mengatakan bahwa Nero memerintahkan agar Roma
dibakar kemudian menyalahkannya pada orang-orang Kristen untuk mengalihkan kemarahan penduduk Roma dari dirinya sendiri. Orang lain mengatakan bahwa ia tidak berada di Roma ketika kota itu terbakar. Yang mana yang benar,faktanya orang-orang Kristen disalahkan atas kebakaran yang terjadi selama sembilan bari dan selama itu perburuan atas orang-orang Kristen mulai meningkat serta menjadi penganiayaan yang mengerikan yang berlangsung selama sisa pemerintahan Nero.

Tindakan barbar terhadap orang Kristen menjadi lebih buruk daripada yang telah mereka alami sebelumnya, terutama tindakan yang dilakukan Nero. Hanya imajinasi yang diilhami Iblis saja yang bisa merancang tindakan semacam itu. Beberapa orang Kristen dijahit dalam kulit binatang buas dan dirobek-robek oleh anjing ganas. Baju yang dibalut lilin dikenakan pada orang Kristen lain, dan mereka kemudian diikat di tiang-tiang di kebun Nero lalu dinyalakan untuk dijadikan obor penerang dalam pesta yang ia adakan.
Penganiayaan yang kejam ini menyebar di seluruh Kekaisaran Roma, tetapi justru lebih berhasil memperkuat semangat kekristenan daripada memadamkannya. Bersama dengan Paulus dan Petrus, beberapa dari 70 utusan yang diangkat Yesus (Lukas 10:1) menjadi martir juga. Di antara mereka adalah Erastus, bendahara di Korintus (Roma 16:23); Aristarkhus dari Makedonia (Kisah Para Rasul 19:29); Trofimus dari Efesus (Kisah Para RasuI21:29); Barsabas, yang disebut juga Yustus (Kisah Para Rasul 1 :23); dan Ananias, Uskup Damaskus, yang diutus Tuhan kepada Saulus (Kisah Para RasuI9:10).

Penganiayaan Kedua, di Bawah Pemerintahan Domitian (81-96 M)

Domitian adalah orang yang kejam, yang membunuh saudaranya sendiri dan melakukan penganiayaan kedua terhadap orang-orang Kristen. Dalam kebenciannya, Domitian mengeluarkan perintah "Bahwa tidak ada orang Kristen, yang pernah dibawa ke depan pengadilan, yang boleh dibebaskan dari hukuman tanpa menyangkal agamanya."

Berbagai kebohongan dibuat selama masa ini untuk mencelakakan orang Kristen, beberapa darinya begitu kasar sehingga hanya kebencian tanpa pemikiran yang bisa mempercayainya - contohnya orang-orang dianggap bertanggungjawab atas setiap bencana kelaparan, wabah penyakit, atau gempa bumi yang terjadi di satu di antara bagian kekaisaran Romawi. Uang ditawarkan kepada orang-orang yang mau bersaksi melawan orang-orang Kristen serta banyak orang yang tak bersalah dibantai demi keuntungan finansial. Ketika orang-orang Kristen dibawa ke depan sidang Domitian, mereka diberi tahu bahwa jika mereka mengucapkan sumpah setia kepadanya, mereka akan dibebaskan. Orang-orang yang menolak untuk mengucapkan sumpah akan dibunuh.

Martir selama zaman ini yang sangat kita kenal adalah Timotius, yang merupakan murid Rasul Paulus terkenal serta penilik gereja di Efesus sampai tahun 97 M. Pada tahun itu, orang-orang kafir di Efesus sedang merayakan upacara yang disebut "Catagogion." Ketika Timotius melihat upacara kafir itu, ia menghalangi jalan mereka serta dengan tegas menegur mereka atas penyembahan berhala yang mereka lakukan. Keberaniannya yang kudus membuat marah orang-orang kafir itu, akibatnya mereka menyerangnya dengan pentung dan memukulinya dengan kejam sehingga ia mati karena luka-lukanya dua hari kemudian.

Penganiayaan Ketiga, di Bawah Kaisar Trajan (98-117 M)

Dalam penganiayaan yang ketiga, Pliny, yang dikenal sebagai "si kecil," seorang konsul dan penulis Romawi, merasa kasihan terhadap orang-orang Kristen yang dianiaya lalu menulis surat kepada Trajan, agar meyakinkannya bahwa ada ribuan orang Kristen yang telah dibantai setiap hari yang tidak melakukan apa pun yang bertentangan dengan hukum Romawi. Dalam surat itu, ia berkata:

Seluruh catatan yang mereka berikan ten tang kejahatan atau kesalahan mereka (yang mana pun sebutan yang dipilih) bisa diringkas menjadi satu: yaitu, bahwa mereka biasa berkumpul pada hari tertentu sebelum matahari terbit dan bersama-sama mengulang satu di antara bentuk doa tertentu kepada Kristus sebagai Allah serta untuk mengikatkan diri mereka sendiri pada satu kewajiban, bukan untuk melakukan kejahatan; sebaliknya, agar tidak pernah melakukan pencurian, perampokan, atau perzinaan, tidak pernah berdusta dalam kata-kara mereka, tidak pernah menipu orang lain: setelah itu ada kebia¬saan mereka untuk berpisah dan berkumpul kembali untuk ambil bagian dalam komuni makan makanan yang tidak berbahaya.

Seberapa besar dampak surat Pliny untuk mengurangi penganiayaan itu,jika ada, tidak dicatat.

Selama penganiayaan ini, pada tahun 110 M, Ignatius (lihat gambar 8), yang adalah penilik gereja di Antiokhia, ibukota Syria, tempat murid-murid pertama disebut orang Kristen (Kisah Para Rasul ll:26) dikirim ke Roma karena ia mengaku memereayai dan mengajarkan Kristus. Dikatakan bahwa ketika ia berjalan melewati Asia, sekalipun dijaga oleh para prajurit, ia menyampaikan firman Allah di setiap kota yang mereka lalui, dan mendorong serta meneguhkan gereja-gereja. Ketika berada di Smirna, ia menulis kepada gereja di Roma dan mengimbau kepada mereka untuk tidak berusaha melepaskannya dari kemartiran karena mereka akan menghilangkan hal yang sangat ia rindukan dan harapkan. Ia menulis:

Sekarang saya mulai menjadi murid. Saya tidak memedulikan hal-hal yang kelihatan atau tak kelihatan supaya saya bisa memenangkan Kristus. Biarlah api dan salib, biarlah kumpulan binatang buas, biarlah retaknya tulang, dan tercabiknya kaki tangan, biarlah kertakan seluruh tubuh, dan semua kebencian si Jahat, turun ke atas saya; hanya jika itu terjadi, saya bisa memenangkan Kristus Yesus.

Bahkan ketika ia dijatuhi hukuman dengan dijadikan mangsa singa, bahkan bisa mendengar auman mereka, ia begitu dipenuhi dengan keinginan untuk menderita bagi Kristus (lihat Kisah Para Rasul 5:41) sehingga ia berkata, ''Aku adalah gandum Kristus: aku akan diremukkan oleh gigi-gigi binatang-binatang buas supaya aku didapati sebagai roti yang murni."

Kaisar Adrian

Trajan digantikan oleh Adrian, yang mel an¬jutkan penganiayaan ketiga dengan kekejaman yang lebih besar daripada pendahulunya. Sekitar 10 ribu orang Kristen menjadi martir selama pemerintahannya. Banyak di an¬tara mereka yang dimahkotai duri, disalibkan, dan lambungnya ditusuk tombak dalam pe¬niruan kematian Kristus yang kejam.

Eustachius, komandan Romawi yang sukses dan pernberani, diperintahkan untuk bergabung dengan upacara penyembahan berhala untuk merayakan kemenangannya, tetapi imannya yang dalam kepada Kristus jauh lebih besar daripada kesia-siaan tindakan itu sehingga ia menolak. Karena marah, Adrian melupakan pengabdian Eustachius yang mulia kepada Romawi dan memerintahkannya serta seluruh ke1uarganya dibunuh sebagai martir.

Dua bersaudara, Fausines dan Jovita, menanggung siksaan dengan kesabaran yang luar biasa sehingga seorang kafir bernama Calocerius begitu terpukau dan kagum sehingga ia berseru dengan kegembiraan yang luar bias a, "Agunglah Allah orang-orang Kristen!" Oleh karena tindakannya itu, ia segera ditangkap dan disiksa dengan siksa¬an yang sarna.

Penganiayaan yang tanpa belas kasihan terhadap orang-orang Kristen terus berlanjut sampai Quadratus, yang adalah penilik Atena, me1akukan pembelaan ilmiah demi tnereka di depan Kaisar, yang berada di Atena untuk me1akukan kunjungan. Pada saat yang sarna, Aristides, seorang filosof di kota itu, menulis surat kiriman yang e1egan kepada Kaisar, juga demi membe1a orangorang Kristen. Hal itu secara bersama-sama membuat Adrian menjadi lebih lunak dan mengendurkan penganiayaannya.

Adrian meninggal pada 138 M, dan digantikan oleh Antoninus Pius. Kaisar Pius adalah seorang di antara penguasa yang paling ramah yang pernah memerintah dan menghentikan semua penganiayaan terhadap orang-orang Kristen.

Penganiayaan Keempat, di Bawah Kaisar Marcus Aurelius Antoninus (162-180 M)

Marcus Aurelius seorang filosof dan menulis Meditations, karya klasik stoikisme, yang bersikap acuh tak acuh terhadap kesenangan atau penderitaan. Ia juga kejam dan tidak berbelas kasihan terhadap orang-orang Kristen, dan bertanggung jawab atas penganiayaan keempat kepada mereka

Kekejaman terhadap orang-orang Kristen dalam penganiayaan ini begitu tidak manusiawi sehingga banyak orang yang menyaksikannya merasa muak dengan kekejaman itu dan merasa takjub me1ihat keberanian orang yang mengalami siksaan itu. Beberapa martir, kakinya dihancurkan dengan alat penjepit dan kemudian dipaksa berjalan di atas duri, paku, kerang yang tajam, dan benda-benda tajam lainnya. Orang lainnya dicambuk sampai otot dan pembuluh darah mereka pecah. Kemudian sete1ah mengalami penderitaan melalui siksaan yang paling mengerikan yang bisa dipikirkan, mereka dibunuh dengan cara yang mengerikan. Namun, hanya sedikit yang berpaling dari Kristus atau memohon kepada para penyik sa mereka untuk meringankan penderitaan mereka.

Ketika Germanicus, seorang Kristen sejati yang masih muda diserahkan kepada singa yang buas karen a kesaksian imannya, ia bersikap begitu penuh keberanian sehingga beberapa orang kafir bertobat pada iman yang memuneulkan keberanian semacam itu.

Polikarpus, seorang murid Rasul Yohanes dan penilik gereja di Smirna. Ia mendengar bahwa para prajurit menearinya lalu berusaha me1arikan diri, tetapi ia ditemukan oleh seorang anak. Sete1ah memberi makan para penjaga yang menangkapnya, ia meminta waktu satu jam untuk berdoa dan permintaannya dikabulkan mereka. Ia berdoa dengan begitu tekun sehingga para penjaga itu meminta maafkepadanya karena mereka ditugaskan untuk menangkapnya. Namun, ia akhirnya dibawa ke depan gubernur dan dihukum bakar di tengah pasar.

Setelah putusan hukumannya ditentukan, gubernur berkata kepadanya, "Celalah Kristus dan aku akan melepaskan kamu."

Polikarpus menjawab, "De1apan puluh enam tahun aku te1ah me1ayani Dia; Ia tidak pernah berbuat salah kepadaku. Bagaimana mungkin aku mengkhianati Rajaku yang telah menye1amatkan aku?"

Di tengah pasar, ia diikat di tonggak dan tidak dipaku seperti kebiasaan pada saat itu karena ia menjamin mereka bahwa ia akan berdiri tanpa bergerak dalam nyala api dan tidak akan me1awan mereka. Pada saat kayu-kayu kering yang diletakkan di sekitarnya dinyalakan, nyala api itu berkobar dan me nyelubungi tubuhnya tanpa membakarnya. Maka pelaksana hukuman diperintahkan untuk menusuknya dengan pedang. Ketika ia me1akukannya, darah yang sangat banyak menyembur ke1uar dan memadamkan api itu. Meskipun ternan-ternan Kristennya memohon agar tubuhnya diberikan kepada mereka supaya mereka dapat menguburkannya, musuh-musuh Injil bersikeras agar tubuhnya dibakar dengan api, dan itu dilaksanakan.

Felicitatis, seorang wanita kaya dari ke1uarga Romawi yang terkenal, seorang Kristen yang saleh dan setia. Ia memiliki tujuh anak yang juga adalah orang Kristen yang setia. Mereka semua menjadi martir.

Januarius, anaknya yang tertua, dicambuk, dan ditekan dengan beban yang berat sampai mati. Felix dan Philip, dua anak berikutnya, otaknya terlempar ke1uar ketika dipukul dengan pentung. Silvanus, anak keempat, dilemparkan dari tebing yang euram. Ketiga anak yang paling muda, Alexander, Vitalis, dan Martial, dipancung dengan pedang. Felieitatis kemudian dipancung dengan pedang yang sama.

Justinus, teolog Yunani yang mendirikan sekolah filsafat Kristen di Roma dan menulis Apology dan the Dialogue,juga menjadi martir se1ama masa penganiayaan ini. Ia adalah penduduk asli Neapolis, di Samaria, dan adalah peeinta kebenaran serta ilmuwan universal. Sete1ah pertobatannya pada kekristenan ketika berusia 30 tahun, ia menulis surat kiriman yang indah kepada orang-orang kafir dan menggunakan talentanya untuk meyakinkan orang-orang Yahudi terhadap kebenaran iman Kristen.

Ketika orang-orang kafir mulai memperlakukan orang-orang Kristen dengan sangat kejam, Justinus menulis pembelaan untuk membela mereka sehingga men¬dorong Kaisar untuk mengeluarkan keputusan untuk membela orang-orang Kristen.

Segera setelah itu, ia sering melakukan perdebatan dengan Crescens, seorang filosof sinis yang terkenal Argumen Justinus mengungguli Crescens dan itu mengganggunya sehingga ia berusaha menghancurkan Justinus. Pembelaan kedua yang ditulis Justinus untuk orang-orang Kristen memberikan kesempatan yang dibutuhkan Crescens dan ia meyakinkan Kaisar bahwa Justinus berbahaya baginya. Akibatnya ia dan keenam pengikutnya ditangkap lalu diperintahkan untuk memberikan persembahan kepada berhala kafir. Ketika mereka menolak, mereka dicambuk kemudian dipancung.

Segera setelah itu, penganiayaan mereda untuk sementara karena terjadinya pelepasan yang ajaib atas pasukan Kaisar dari kekalahan tertentu di peperangan di wilayah utara melalui doa-doa pasukan tentaranya yang semuanya adalah Kristen. Namun, penganiayaan dimulai lagi di Prancis dan siksaannya jauh melebihi kemampuan penggambaran melalui kata-kata.

Sanctus, diaken dari Vienna, bagian tubuhnya yang paling lunak ditempeli plat tembaga panas menyala dan dibiarkan di sana sampai seluruh tulangnya terbakar.

Blandina seorang wanita Kristen yang postur tubuhnya lemah sehingga ia dipandang tidak akan mampu menjalani siksaan, tetapi ketabahannya sangat luar biasa sehingga penyiksanya menjadi kecapaian dengan pekerjaan mereka yang jahat. Ia kemudian dibawa ke amphitheater dengan tiga orang lainnya lalu digantung pada sepotong kayu yang ditancapkan di tanah dan dibiarkan menjadi makanan singa yang buas. Sementara mengalami penderitaannya, ia berdoa dengan tekun untuk teman-temannya dan menguatkan mereka. Namun, tidak satu pun dari singa-singa itu yang menyentuhnya,jadi ia dimasukkan ke dalam penjara lagi - itu terjadi dua kali. Kali terakhir ia dibawa keluar, ia ditemani oleh seorang remaja berusia 15 tahun Ponticus. Ketabahan iman mereka membuat marah orang banyak itu sehingga sekalipun ia wanita dan temannya masih muda, tidak dipandang sama sekali; dan mereka diserahkan pada hukuman dan siksaan yang paling kejam. Blandina dicabik-cabik oleh singa itu, dicambuk dan dimasukkan dalam jaring lalu diseruduk ke sana kemari oleh seekor banteng liar kemudian diletakkan di kursi logam yang merah menyala dalam keadaan telanjang. Ketika ia bisa berbicara, ia menasihati semua orang yang berada di dekatnya untuk berpaut kuat-kuat pada iman mereka. Ponticus bertahan sampai mati. Ketika penyiksa Blandina tidak mampu membuatnya mencabut imannya, mereka membunuhnya dengan pedang.

Penganiayaan Kelima, Dimulai Kaisar Lucius Septimus Severus (193-211 M)

Untuk masa yang singkat, Severus bersikap baik kepada orang-orang Kristen karena dikatakan bahwa ia te1ah disembuhkan dari sakit yang parah sete1ah dilayani oleh seorang Kristen, tetapi tidak lama kemudian prasangka dan kemarahan penduduk Romawi memuncak sehingga hukum kuno dihidupkan kembali dan digunakan untuk melawan orang-orang Kristen. Dan sekali lagi, mereka disalahkan serta dihukum atas setiap bencana alam yang terjadi.

Sekalipun penganiayaan berlangsung lagi, gereja dan Injil tetap berdiri teguh, pun menyala terang me1aluinya; dan Tuhan terus menambahkan jumlah anggota tubuh-Nya di seluruh kekaisaran Romawi. Tertullian, teo log dari Kartago yang bertobat menjadi Kristen pada tahun 193 M, berkata bahwa jika semua orang Kristen meninggalkan provinsi Romawi, kekaisaran itu hampir-hampir kosong.

Selama penganiayaan, Victor, Uskup Roma, menjadi martir pada tahun 201 M Leonidus, ayah Origen, filosof Kristen Yunani yang terkenal atas penafsirannya terhadap Perjanjian Lama, dipancung. Banyak pendengar Origen juga menjadi martir:

Plutarchus, Serenus, Heron, dan Herac1ides dipancung. Seorang wanita bernama Rhais dituangi aspal yang mendidih di atas kepalanya dan kemudian dibakar, seperti juga ibunya, Marcella. Saudaranya, Potainiena, mengalami nasib yang sama se perti yang dialaminya, tetapi se1ama penyiksaannya, Basilides, kepala pasukan yang diperintahkan untuk menyaksikan eksekusinya, bertobat pada Kristus. Tidak lama sesudahnya, ketika ia diminta untuk bersumpah pada berhala Romawi, ia menolak karena ia sudah menjadi Kristen. Pertama-tama orangorang yang bersamanya tidak percaya hal yang mereka dengar, tetapi ketika ia mengulangnya, ia diseret di depan hakim, dikutuk dan dipancung.

Irenaeus (130-202 M), bapa Gereja Yunani dan Uskup Lyons, dilahirkan di Yunani dan menerima pendidikan sekuler maupun Kristen. Dipercaya bahwa ia menulis kisah penganiayaan di Lyons. Ia dipancung pada202 M.

Sekarang penganiayaan berkembang ke Afrika Utara, yang merupakan satu di antara provinsi Romawi. Banyakorang menjadi martir di wilayah itu. Berikut beberapa orang di antaranya.

Perpetua, seorang wanita yang te1ah menikah yang masih menyusui bayinya; Felicitas, yang pada saat itu sedang hamil, dan Revocatus dari Kartago, seorang budak yang sedang diajar prinsip-prinsip kekristenan. Tahanan lainnya yang menderita pada saat yang sama adalah Saturninus, Secundulus, dan Satur. Ketiga orang terakhir ini disuruh berlari di antara dua baris laki-laki yang dengan kejam mencambuk mereka ketika mereka lewat.

Setelah muncul di depan prokonsul Minutius dan ia ditawari kebebasan jika ia mau mempersembahkan kurban kepada berhala, bayi Perpetua yang masih menyusu dirampas darinya dan ia dilemparkan ke dalam penjara. Saat menje1askan iman dan kehidupannya kepada ayahnya di penjara, ia memberi tahu ayahnya, "Lubang penjara ini bagi saya adalah istana." Be1akangan ia dan tahanan 1ainnya muncul di depan hakim Hilarianus. Ia juga menawarkan untuk membebaskannya jika ia mau mempersembahkan kurban. Ayahnya berada di sana dengan bayinya dan memohon kepadanya untuk me¬lakukan pengurbanan. la menjawab, "Saya tidak akan memberikan kurban."

"Apakah kamu seorang Kristen?" tanya Hilarianus.

"Saya seorang Kristen,"Perpetua menjawab.

Semua orang Kristen yang bersamanya berdiri teguh bagi Kristus dan mereka diperintahkan untuk dibunuh binatang buas untuk memberi hiburan bagi orang banyak pada hari libur kafir berikutnya. Laki-laki dicabik-cabik oleh singa-singa dan macan tutul serta orang perempuan diserang oleh sapi jantan.

Pada hari pelaksanaan hukuman, Perpetua dan Felicitas pertama-tama ditelanjangi lalu digantung di jala-jala, tetapi kemudian dilepaskan dan diberi pakaian lagi karena orang banyakkeberatan. Ketika kembali ke arena, Perpetua diseruduk ke sana kemari oleh sapi gila dan hampir jatuh pingsan, tetapi tidak terluka parah; namun Felicitas terluka parah terkena tanduk-tanduk sapi itu. Perpetua bergegas lari ke sisinya dan memegangnya sementara mereka menunggu sapi jantan itu menyerang mereka lagi, tetapi sapi itu menolak untuk me lakukannya dan mereka diseret keluar dari arena. Hal ini membuat orang banyak kecewa.

Setelah sesaat, mereka dimasukkan ke arena lagi dan dibunuh oleh gladiator. Felicitas terbunuh dengan cepat, tetapi gladiator muda dan belum berpengalaman yang ditugasi untuk membunuh Perpetua gemetar dengan hebat dan hanya bisa menikamnya dengan lemah beberapa kali. Melihat bagaimana ia gemetar, Perpetua memegang mata pedangnya lalu mengarahkan itu pada bagian vital tubuhnya.

Nasib orang laki-1aki juga sarna. Satur dan Revocatus dibunuh oleh binatang-binatang buas. Saturninus dipancung dan Secundu1us mati karena luka-lukanya di penjara.

Penganiayaan Keenam, di Bawah Kaisar Marcus Clodius Pupienus Maximus (164-238 M)

Maximus seorang raja lalim yang memerintahkan semua orang Kristen diburu dan dibunuh. Begitu banyaknya orang yang dibunuh sehingga kadang-kadang mereka mengubur mayat orang-orang itu 50 atau 60 orang sekaligus dalam satu lubang besar.

Di antara mereka yang dibunuh adalah Pontianus, Uskup Roma, yang diasingkan ke Sardinia karena berkhotbah menentang penyembahan berhala dan dibunuh di sana. Penerusnya, Anteros, juga menjadi martir setelah menduduki jabatannya selama 40 hari saja karena mengusik pemerintah dengan mengumpulkan sejarah para martir. Senator Roma, Pammachius dan keluarganya serta 42 orang Kristen lainnya dipancung pada hari yang sama lalu kepala mereka dipertontonkan di pintu gerbang kota. Imam Kristen, Calepodius, diseret sepanjang jalan-jalan Roma kemudian dilemparkan ke dalam Sungai Tiber dengan digantungi batu yang diikatkan pada lehernya. Seorang perawan muda yang cantik juga berbudi halus bernama Martina dipancung dan Hippolitus, imam Kristen diikatkan pada kuda liar lalu diseret sepanjang jalan sampai ia mati.

Maximus meninggal pada 238 M dan digantikan oleh Gordian, yang kemudian digantikan oleh Philip. Se1ama kedua orang itu memerintah, gereja terbebas dari penganiayaan se1ama se1ang mas a 6-10 tahun. Namun, pada tahun 249 M penganiayaan yang hebat di Alexandria dikobarkan lagi oleh imam kafir tanpa sepengetahuan Kaisar. Se1ama penganiayaan itu, penatua Kristen, Metrus, dipukuli dengan pentung, ditusuk dengan jarum, dan dirajam dengan batu sampai mati karena menolak untuk menyembah berhala. Seorang perempuan Kristen, Quinta, dicambuki, kemudian diseret di atas batu-batu api dalam keadaan berdiri lalu dirajam dengan batu sampai mati. Seorang perempuan berusia 70 tahun, Appolonia, yang mengaku bahwa ia adalah orang Kristen, diikat pada tiang dan dibakar. Setelah api disiapkan, ia memohon untuk dibebaskan. Orang banyak menyangka bahwa ia akan menyangkal Kristus. Namun, mereka terkejut ketika ia me1emparkan dirinya sendiri ke dalam nyala api dan mati.

Penganiayaan Ketujuh, di Bawah Kaisar Decius (249-251 M)

Penganiayaan ini dimulai oleh Decius karena kebenciannya kepada pendahulunya Philip, yang dipercaya adalah seorang Kristen, dan oleh kemarahannya karena kekristenan berkembang dengan sangat cepat dan dewa-dewa kafir mulai ditinggalkan. Oleh karena itu ia memutuskan untuk menyingkirkan agama Kristen beserta semua pengikutnya. Penduduk Roma yang kafir sangat antusias untuk mendukung keputusan Decius dan memandang bahwa pembunuhan orang-orang Kristen akan bermanfaat bagi kekaisaran. Se1ama penganiayaan ini,jumlah para martir begitu banyak sehingga tidak bisa dicatat oleh seorang pun juga. Di bawah ini ada beberapa nama mereka.

St. Chrysostomus, bapa gereja Kenstantinope1 pada tahun 398, menulis bahwa Julian, seorang Sisilia, ditangkap karena menjadi orang Kristen, dimasukkan ke dalam tas kulit dengan beberapa ekor ular dan kalajengking kemudian dilemparkan ke dalam laut.

Seorang laki-laki muda, Peter, yang terkenal karena memiliki kualitas mental dan tubuh yang kuat, menolak untuk mempersembahkan kurban bagi Dewi Venus ketika ia disuruh melakukannya. Dalam pembelaannya, ia berkata, "Saya heran bahwa kamu mempersembahkan kurban kepada perempuan yang terkenal jahat, yang penyelewengannya dicatat dalam tulisan-tulisanmu sendiri dan yang kehidupannya dipenuhi dengan tindakan yang menyimpang, yang seharusnya dihukum oleh undang-undangmu. Tidak, saya akan mempersembahkan kurban puji-pujian dan doa yang berkenan kepada Allah." Ketika gubernur Asia, Optimus, mendengar hal ini, ia rnemerintahkan agar Peter ditarik di atas roda sampai semua tulangnya patah kemudian dipancung.

Seorang Kristen yang lemah, Nichomachus, dibawa ke hadapan Optimus dan disuruh memberikan kurban kepada berhala kafir. Nichomachus menjawab, "Saya tidak bisa memberikan penghormatan yang seharusnya hanya saya berikan kepada Yang Mahatinggi, kepada roh-roh jahat." Ia segera diletakkan di tempat penyiksaan dan setelah menderita siksaan sesaat, ia menyangkal imannya kepada Kristus. Segera setelah ia dilepaskan dari tempat penyiksaan, ia dikuasai kesakitan yang hebat, jatuh ke tanah, dan mati.

Ketika melihat hal yang tampaknya merupakan penghukuman yang mengerikan, Denisa, seorang gadis berusia 16 tahun yang berada di antara para penonton berseru, "Oh, orang berdoa yang malang, mengapa kamu membeli kelegaan yang hanya sesaat dengan membayar kekekalan yang menyedihkan!" Ketika Optimus mendengar ini, ia memanggilnya datang kepadanya. Dan ketika Denisa mengaku bahwa ia seorang Kristen, Optimus memerintahkan ia dipancung.

Andrew dan Paul, dua orang Kristen yang menjadi ternan Nichomachus, berpegang erat pada Kristus dan dirajam dengan batu sampai mati ketika mereka berseru kepada Penebus mereka yang diberkati.

Di Alexandria, Alexander dan Epimachus ditangkap karena mereka adalah orang Kristen. Ketika mereka mengaku bahwa mereka benar orang Kristen, mereka dipukuli dengan tongkat yang tebal, dicabik dengan pengait kemudian dibakar sampai mati. Pad a hari yang sama, empat martir perempuan dipancung kepalanya; nama mereka tidak dikenal.

Di Nice, Trypho, dan Respisius, laki-laki yang terkenal, orang Kristen, ditangkap, dan disiksa. Kaki mereka dipaku, mereka dicambuki dan diseret sepanjangjalan, dicabik dengan pengait dari besi, dibakar dengan obor kemudian dipancung.

Quintain, gubernur Sicily, bernafsu terhadap seorang perempuan dari Silisia, Agatha, yang terkenal karena kesalehannya maupun kecantikannya yang luar biasa. Ketika ia menolak semua rayuan Quintain, sang gubernur menyerahkan ia ke tangan perempuan yang jahat, Aphrodica, yang menjalankan temp at pelacuran. Namun, perempuan yang jahat ini tidak bisa menjadikan Agatha seorang pelacur supaya Quintain bisa memuaskan nafsunya dengannya. Ketika mendengar ini, nafsu Quintain berubah menjadi kemarahan dan ia memanggil Agatha ke hadapannya lalu menanyainya. Ketika ia mengaku bahwa ia adalah orang Kristen, Quintain memerintahkan agar ia dicambuki, dicabik dengan kaitan yang tajam lalu dibaringkan telanjang di at as kayu arang yang menyala yang dicampur dengan pecahan kaca. Agatha menanggung siksaan ini dengan keberanian yang luar bias a dan dikembalikan lagi ke penjara tempat ia meninggal karena luka -lukanya pada tanggal 5 Februari 251.

Lucius, gubernur Kreta, memerintahkan Cyril, penilik gereja di Gortyna yang berusia 84 tahun, agar ditangkap karena menolak untuk menaati keputusan Kaisar untuk melakukan pengurbanan kepada berhala. Ketika Cyril muncul ke hadapannya, Lucius menasihatinya untuk melakukan pengurbanan dan dengan begitu menyelamatkan dirinya sendiri dari kematian yang mengerikan. Orang yang saleh itu menjawab bahwa ia telah lama mengajar orang-orang lain jalan untuk mengalami hidup kekal dalam Kristus dan sekarang ia harus berdiri teguh demi jiwanya sendiri. Ia tidak menunjukkan rasa takut ketika Lucius memutuskan ia untuk dibakar di tiang dan menderita di tengah kuburan api dengan sukacita dan keberanian yang luar biasa.

Pada tahun 251 M, Kaisar Decius mendirikan kuil kafir di Efesus dan memerintahkan kepada semua orang di kota itu untuk memberikan kurban kepada berhala-berhala. Tujuh prajuritnya yang adalah orang Kristen menolak untuk me1akukannya dan dimasukkan ke dalam penjara. Mereka adalah: Konstantinus, Dionysius, Joannes, Malchus, Martianus, Maximianus, dan Seraion. Decius mencoba memalingkan mereka dari iman mereka dengan menunjukkan kemurahan hati lalu memberi kesempatan kepada mereka sampai ia kembali dari ekspedisi untuk mengubah pikiran mereka. Se1ama kepergiannya ketujuh orang itu melarikan diri dan menyembunyikan diri di gua di bukit-bukit yang dekat dari situ. Namun, ketika Decius pulang, tempat persembunyian mereka ditemukan dan ia memerintahkan agar gua itu dimeteraikan sehingga mereka mati karena kehausan dan kelaparan.

Pada masa penganiayaan di bawah Decius itulah Origen yang berusia 64 tahun, filosof Kristen yang terkenal, yang ayahnya, Leonidus, menjadi martir selama penganiayaan kelima, ditangkap, dan dilemparkan ke dalam penjara yang buruk di Alexandria. Kakinya diikat dengan rantai dan dimasukkan ke dalam pasungan lalu kakinya direntangkan sejauh mungkin. Ia terus-menerus diancam dengan hukuman bakar dan disiksa dengan segala alat yang membuatnya tetap hidup dalam keadaan sekarat un¬tuk beberapa saat sebe1um mati.

Untungnya, pada waktu itu Decius mati dan penerusnya Gallus segera terlibat perang untuk memukul mundur penyerbuan Goth, pasukan Jerman dari utara. Hal ini untuk sementara menghentikan penganiayaan terhadap orang-orang Kristen dan Origen mendapatkan kebebasannya lalu pergi ke Tirus, serta tinggal di sana sampai ia mati lima tahun sesudahnya pada tahun 254 M.

Penganiayaan Kedelapan, di Bawah Kaisar Valerian (253-260 M)

Penganiayaan ini dimulai pada bulan keempat pada tahun 257 M dan berlangsung se1ama tiga setengah tahun. Jumlah martir dan tingkat penyiksaannya sarna seperti penganiayaan sebelumnya. Kita tidak dapat menceritakan semua kisah mereka, jadi kita memilih beberapa orang untuk mewakili yang lainnya.

Rufina dan Secunda, anak-anak perempuan yang cantik dan berpendidikan tinggi dari seorang yang terkenal di Roma, bertunangan dengan dua orang laki-laki yang kaya, Armentarius dan Verinus. Keempat orang itu semuanya mengaku Kristen. N amun, ketika penganiayaan dimulai dan kedua laki-laki muda itu menyadari bahaya bahwa mereka akan kehilangan uang mereka, mereka menyangkal iman mereka, dan berusaha membujuk perempuan-perempuan muda itu untuk me1akukan hal yang sarna. Oleh karena mereka tidak mau, laki-laki itu memberikan informasi yang menentang mereka, dan mereka ditangkap karena menjadi orang Kristen dan dibawa ke depan gubernur Roma, Junius Donatus, dan dijatuhi hukuman dengan cara dipancung. Penilik gereja di Roma, Stephen, juga dipancung.

Pada waktu yang sama, di Toulouse, yang merupakan bagian dari Gaul Romawi, Saturninus, penilik gereja yang saleh, menolak untuk mempersembahkan kurban kepada berhala di kuil mereka ketika ia diperintahkan untuk me1akukannya. la dibawa ke puncak tangga kuil dan diikat kakinya pada ekor sapi jantan yang buas. Binatang itu kemudian didorong ke bawah dari tangga kuil itu dengan menyeret Saturninus di be1akangnya. Pada saat mereka sampai di tangga dasar, kepala orang yang saleh itu terbe1ah lalu ia mati.

Di Roma, Sixtus menggantikan Stephen sebagai penilik gereja, tetapi masa jabatannya hanya singkat. Pada tahun 258 M, setahun setelah Stephen menjadi martir, Marcianus, gubernur Roma, mendapatkan perintah dari Kaisar Valerian yang memberi wewenang kepadanya untuk membunuh semua imam di Roma. Sixtus lalu keenam diakennya segera dibunuh.

Di gereja di Roma juga ada seorang laki-laki saleh bernama Lawrence, yang adalah pe1ayan Injil, dan bertanggung jawab untuk membagikan barang-barang gereja (lihat Kisah Para Rasul 6:3). Marcianus dengan tamak menuntut agar Lawrence memberi tahu tempat kekayaan gereja disembunyikan. Ia berpikir bahwa ia bisa meramp as barang-barang itu untuk dirinya sendiri. Lawrence meminta waktu tiga hari untuk mengumpulkan kekayaan itu lalu menyerahkannya kepada gubernur.

Ketika hari ketiga tiba, Marcianus menuntut agar Lawrence menepati janjinya. Lawrence merentangkan tangannya pada beberapa orang Kristen yang miskin yang te1ah ia kumpulkan di tempat itu bersamanya lalu berkata, "lnilah kekayaan gereja yang paling berharga. Mereka adalah hart a benda tempat iman kepada Kristus memerintah, temp at Kristus memiliki tempat kediamanNya. Perhiasan apakah yang dimiliki gereja yang lebih berharga daripada orang-orang tempat Kristus berjanji untuk mendiaminya?"

Ketika mendengarnya, Marcianus sangat marah dan menjadi setengah gila karena pengaruh lblis. la berteriak dalam kemarahannya: "Nyalakan api, jangan sisakan kayunya! Penjahat ini telah berusaha menipu Kaisar. Singkirkan ia, singkirkan ia! Cambuk ia dengan cemeti, sentak ia dengan kaitan, pukul ia dengan kepalan tangan, pukul ia dengan pentung. Apakah pengkhianat bergurau dengan Kaisar? Jepit ia dengan tang yang kuat, tempe1kan batang logam yang menyala ke tubuhnya. Keluarkan rantai yang paling kuat, garpu api, dan tempat tidur berparut. Taruh temp at tidur itu dalam api; dan ketika sudah menyala merah, ikat tangan dan kaki pengkhianat itu, lalu panggang ia, bakar ia, ayunkan ia, bolak-balik ia. Siksa ia dengan cara apa pun yang bisa kamu pikirkan atau kamu sendiri akan disiksa."

Sebe1um ia selesai berteriak-teriak, siksaan itu segera dimulai. Sete1ah mengalami banyak siksaan yang kejam, hamba Kristus yang rendah hati itu mulai dibaringkan di temp at tidur yang menyala. Namun, karena pemeliharaan Allah, tempat tidur itu teras a seperti bulu-bulu yang lembut dan Lawrence yang saleh terbaring di sana lalu mati seolah-olah sedang beristirahat dengan pulas.

Di Afrika, penganiayaan yang sangat hebat mulai berkobar. Ribuan orang menjadi martir bagi Kristus. Sekali lagi, kita hanya bisa mengisahkan beberapa cerita saja dari mereka.

Di Utica, tepat di barat daya Kartago, gubernur provinsi memerintahkan agar 300 orang Kristen ditempatkan di sekeliling pinggiran lubang pembakaran kapur yang sedang menyala. Sepanci batu arang dan dupa untuk menyembah berhala disiapkan lalu orang-orang Kristen diberi tahu bahwa mereka harus memilih: memberikan persembahan kepada dewa Jupiter atau dilemparkan ke dalam lubang. Semua menolak kemudian bersama-sama melompat ke dalam lubang yang membuat napas mereka tercekik, terbakar dalam asap, dan nyala api yang mengerikan.

Tidak jauh dari sana, tiga orang perawan Kristen, Maxima, Donatilla, dan Secunda, dijatuhi hukuman karena menolak untuk menyangkal Kristus. Mereka diberi empedu dan cuka untuk diminum, mungkin untuk meringankan penderitaan mereka, atau untuk meniru Yesus (lihat Matius 27:34). Mereka kemudian dicambuk dengan kejam dan luka-lukanya digosok dengan jeruk limau. Setelah itu mereka digantung dan disiksa di gantungan lalu dihanguskan dengan batang logam menyala, dicabik-cabik oleh binatang buas dan akhirnya dipenggal kepalanya.

Di Spanyol, Fructuosus, penilik gereja di Tarragona dan dua diakennya, Augurius dan Eulogius, dijadikan martir dalam kobaran api.

Di Palestina, Alexander, Malchus, Priscus, dan seorang perempuan yang tidak diketahui namanya dihukum dengan cara diumpankan kepada singa-singa sete1ah dinyatakan di depan umum bahwa mereka adalah orang Kristen. Hukuman mereka dilaksanakan segera.

Pada tahun 260 M, anak Valerian, Gallienus, menggantikannya. Selama pemerintahan Gallienus gereja terbebas dari penganiayaan secara umum selama beberapa tahun.

Penganiayaan Kesembilan di Bawah Aurelian (Lucius Domitius Aurelianus) (270-275 M)

Ahli sejarah mengenal Aurelian sebagai Kaisar Roma yang mengendalikan kaum barbar di seberang Sungai Rhine ke bawah pengawasan kekaisaran dan merebut kem¬bali Inggris, Prancis, Spanyol, Syria, dan Mesir menjadi bagian kekaisaran. Orang-orang Kristen mengenalnya sebagai seorang barbar lain dan penganiaya gereja Yesus Kristus.

Penilik gereja di Roma, Felix, merupakan martir pertama selama pemerintahan Aurelian. Felix dipancung di tahun 274 M.

Di Praeneste, kota yang berjarak sekitar 48 km dari Roma, seorang muda yang kaya bernama Agapetus menjual semua yang ia miliki dan memberikan uangnya kepada orang miskin. Akibatnya, sebagai orang Kristen ia ditangkap, disiksa, dan dipancung.

Aurelian dibunuh oleh pegawainya sendiri dan digantikan oleh Tacitus. Beberapa Kaisar lainnya berturut-turut memerintah: Propus, Carns, dan anak-anaknya Carnious dan Numerian. Selama pemerintahan mereka gereja aman.

Penganiayaan Kesepuluh, di Bawah Diocletian (284-305 M)

Penganiayaan sebelumnya hanya merupakan pendahuluan untuk penganiayaan di bawah Diocletian - ini adalah yang terburuk dari semuanya. Keinginannya untuk menghidupkan kembali agama kafir Roma kuno bukan hanya menuntun pada penganiayaan orang-orang Kristen, melainkan juga merupakan penganiayaan yang paling utama di kekaisaran Romawi.

Pada awal pemerintahannya, Diocletian bersikap lunak kepada orang-orang Kristen. Namun, beberapa orang dibunuh sebelum penganiayaan yang besar meledak. Di bawah ini ada beberapa contoh.

Di Roma, si kembar Marcus dan Marcellianus dibesarkan sebagai orang Kristen oleh tutor mereka meskipun orangtua mereka masih kafir. Kesetiaan mereka kepada Kristus membungkam argumen orang-orang yang ingin menjadikan mereka kafir dan akhirnya berakibat pada pertobatan seluruh keluarga mereka. Oleh karena iman mereka, tangan mereka diikat di atas kepala mereka di tiang dan kaki mereka dipaku di tiang. Mereka dibiarkan tetap seperti itu selama satu hari satu malam kemudian ditusuk dengan tombak.

Oleh karena keteguhan iman mereka, Zoe, istri kepala penjara, juga bertobat kepada Kristus. Tidak lama sesudahnya, ia dibunuh dengan digantung di pohon dan dibakar dengan kobaran api jerami di bawahnya. Setelah ia mati karena terbakar, banyak batu diikatkan ke sekeliling tubuhnya dan ia dilemparkan ke dalam sungai terdekat.

Faith, seorang perempuan Kristen, di Aquitaine [atau Aquitania], sebuah wilayah di Prancis selatan, diletakkan di atas batang logam menyala dan dipanggang kemudian dipancung.

Di Roma pada 287 M, Quintin dan Lucian diutus untuk memberitakan Injil ke daerah Gaul. Untuk beberapa saat mereka memberitakan Injil bersama-sama di Amiens di Prancis Utara. Kemudian Lucian pergi ke kota lain dan di sana ia menjadi martir. Quintin pergi ke Picardy dan sangat tekun dalam penginjilannya. Namun, tidak lama setelah pergi ke sana, ia ditangkap dan dijatuhi hukuman. Ia mati sebagai orang Kristen. Untuk membuat kematiannya menyedihkan, tali diikatkan pada tang an dan kakinya lalu ia direntangkan dengan kerekan sampai sendi-sendinya terlepas, kemudian ia dicambuki dengan cemeti dari kawat, dituangi minyak, dan aspal mendidih di tubuhnya yang telanjang lalu api dinyalakan pada rusuk dan ketiaknya. Setelah semua siksaan ini, ia dikembalikan ke dalam penjara dan ia segera meninggal karena luka-lukanya. Batu yang berat diikatkan ke tubuhnya dan ia dilernparkan ke dalam Sungai Somme.

Pada tanggal 22 Juni 287, seorang Kristen bernama Alban menjadi martir pertama di Inggris. Kota St. Alban di daerah Hertfordshire diberi nama sesuai namanya. Alban sebe1umnya adalah orang kafir, tetapi pelayan Kristen yang bernama Amphibalus meyakinkannya tentang kebenaran Kristus. Ketika Amphibalus dicari penguasa karena agamanya, Alban menyembunyikannya di rumahnya. Ketika para prajurit di sana mencari-carinya, Alban berkata bahwa ia adalah Amphibalus untuk memberi waktu baginya untuk melepaskan diri. Kebohongan itu diketahui dan gubernur memerintahkan agar Alban dicambuki kemudian dipancung.

Bede yang Dimuliakan, teolog dan ahli sejarah Anglo-Saxon yang menulis the Ecclesiastical History of English Nation pada tahun 731 M menyatakan bahwa pelaksana hukuman Alban tiba-tiba bertobat menjadi Kristen dan memohon kepada Alban supaya diizinkan mati baginya atau bersamanya. Ia diberi izin untuk mati bersamanya dan mereka berdua dipancung oleh prajurit yang dengan suka re1a bertindak sebagai pelaksana hukuman.

Selama pemerintahan Diocletian, Galerius, anak angkat dan penerusnya, di¬hasut oleh ibunya yang adalah orang kafir yang fanatik agar meyakinkan Kaisar agar menyingkirkan kekristenan dari kekaisaran Romawi.

Hari yang dijadwalkan untuk memulai pekerjaan berdarah adalah 23 Februari 303. Hal itu dimulai di Nicomedia, ibukota Kekaisaran Romawi Timur pada zaman Diocletian. Pad a pagi-pagi hari itu, kepala polisi, sejumlah besar petugas, dan asisten mereka berjalan menuju gereja utama Kristen lalu memaksa membuka pintunya dan merobohkan bangunan itu kemudian mem¬bakar semua buku-buku kudusnya.

Diocletian dan Galerius menyertai mereka untuk menyaksikan awal dari akhir agama Kristen. Oleh karena tidak puas dengan pembakaran buku-buku itu, mereka meratakan bangunan itu dengan tanah. Setelah itu, Diocletian mengeluarkan keputusan bahwa semua gereja dan buku Kristen harus dihancurkan serta semua orang Kristen ditangkap sebagai pengkhianat terhadap kekaisaran.

Ketika keputusan itu ditempelkan di tempat-tempat umum, seorang Kristen yang berani segera merobeknya dan mence1a nama Kaisar karena sikapnya yang tidak adil. Oleh karena sikap kebenciannya yang terbuka kepada Kaisar, ia ditangkap, disiksa, dan dibakar sampai mati.

Setiap orang Kristen di Nicomedia ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara. Untuk menentukan kepastian dan kekerasan hukuman mereka, Galerius dengan diam-diam memerintahkan agar istana kaisar dibakar dan orang-orang Kristen disalahkan sebagai pe1akunya. Sejak itu penganiayaan secara umum dimulai di seluruh kekaisaran dan berlangsung se1ama 10 tahun. Selama itu ribuan orang Kristen menjadi martir. Tidak peduli berapa pun umur dan jenis kelamin mereka, tidak ada seorang pun yang dikecualikan. Pad a tahun 286 M, Diocletian membagi kerajaan menjadi dua Timur dan Barat sebagai tindakan untuk menguasai wilayah itu dengan lebih efektif dan penganiayaan yang hebat terjadi di Timur, yaitu di bawah kekuasaannya. Pada tahun 293 M, ia menjadikan Aurelius Valerius Constantius, ayah Konstantinus, sebagai kaisar di wilayah Barat atas Gaul dan Inggris.

Nama "Kristen" menjadi nama yang dibenci di antara orang-orang kafir dan siapa pun yang memikul nama itu tidak menerima be1as kasihan dari mereka. Mereka sekali lagi disalahkan atas setiap bencana dan nasib buruk yang dialami orang-orang kafir. Kebohongan terburuk dan cerita yang paling tidak masuk akal bisa dikisahkan ten tang mereka, dan dengan cepat dipercayai. Bentuk siksaan yang mereka rancang jauh melampaui imajinasi.

Banyak rumah orang Kristen yang dibakar api dan se1uruh keluarga mereka ikut terbakar di dalamnya. Batu-batu yang be rat digantungkan di leher banyak orang dan mereka diikat bersama-sama lalu dimasukkan ke dalam Laut Marmara. Alat perentang, cambuk, api, pedang, belati, salib, racun, dan kelaparan sering kali digunakan secara individual maupun kolektif. Di daerah Phrygia, sebuah kota yang semua penduduknya Kristen dibakar lalu semua penduduknya didorong ke dalam kobaran api sehingga binasa.

Akhirnya sete1ah capai dengan pembantaian, beberapa gubernur provinsi memohon kepada Kaisar agar kekejaman itu dihentikan karena tindakan di beberapa wilayah Romawi itu tidak tepat. Jadi, banyak orang Kristen yang diselamatkan dari kematian, tetapi dipotong tangan atau kakinya sedemikian rupa untuk membuat hidup mereka memilukan. Banyak orang yang dipotong te1inganya, dikerat hidungnya, dicungkil satu atau kedua matanya, dilepaskan tulangnya dari sendinya, dan dibakar dagingnya di tempat-tempat yang mencolok sehingga mereka ditandai se1amanya sebagai orang Kristen.

Seperti halnya semua penganiayaan umum, hanya beberapa cerita yang bisa dikisahkan, tetapi mewakili ribuan orang yang dianiaya tanpa belas kasihan dan mati dengan cara yang mengerikan.

Sebastian adalah kepala penjaga Kaisar di Roma. Selama masa penganiayaan karena ia menolak untuk menyangkal imannya kepada Kristus dan menyembah berhala, Diocletian memerintahkan agar ia ditembak dengan panah, yang dilakukan sampai ia dianggap sudah mati. Ketika beberapa orang Kristen muncul untuk mengambil tubuhnya dan menguburkannya, mereka melihat tanda-tanda kehidupan padaaya dan segera membawanya ke tempat yang aman lalu ia pulih dari luka -lukanya. Terlepasnya dari kematian hanya berlangsung singkat. Segera sete1ah bisa berjalan, ia mendekati Dioc1etian di jalan-jalan, menegurnya atas kekejaman, dan ketidakadilannya terhadap orang-orang Kristen. Meskipun eerkejut karena melihat Sebastian masih hidup, Kaisar segera memerintahkan agar ia ditangkap lalu dibawa ke temp at eksekusi dan dipukuli sampai mati. Untuk mencegah agar orang-orang Kristen tidak menemukan tubuhnya kali ini, ia memerintahkan agar tubuhnya dilemparkan ke saluran pem¬buangan di Roma. Namun Lucinda, seorang perempuan yang saleh, menemukan cara untuk mengambilnya dari saluran pembuangan dan menguburkannya di katakombe di antara tubuh-tubuh para martir lainnya.

Vitus diajar prinsip-prinsip kekristenan oleh seorang perawat yang mernbesarkannya. Ketika ayahnya, Hylas, yang kafir menemukan hal ini, ia berusaha mempertobatkan ia ke kepercayaan kafir, tetapi gagal untuk meredakan kemarahan dewa-dewanya atas penghinaan yang dilakukan anaknya kepada dewa mereka, ia mengurbankan Virus kepada mereka pada tanggal 14 Juni 303.

Orang Kristen yang baik, Victor, menghabiskan banyak waktu mengunjungi orang-orang sakit dan lemah lalu memberi banyak uang kepada orang-orang miskin. Oleh karena dikenalluas sebagai orang Kristen yang senang beramal, ia segera mendapat perhatian Kaisar dan ditangkap lalu diperintahkan untuk diikat, diseret sepanjang jalan, dicambuki, dan dilempari batu oleh orang-orang kafir sepanjangjalan. Keteguhan imannya dicela sebagai kebande1an dan ia diperintahkan untuk direntang dengan alat perentang lalu ia terus disiksa sementara perentangan dilakukan. Victor menahan siksaan itu dengan keberanian yang besar dan ketika para penyiksanya merasa kecapaian dengan tindakan mereka, mereka mernasukkan ia ke dalam sel, Di sana, ia memberitakan Kristus kepada sipir penjara dan tiga di antara mereka, Alexander, Longinus, dan Felician menerima Kristus.

Ketika berita ini sampai pada Kaisar, ia memerintahkan ketiga sipir penjara itu pergi ke blok pe1aksana hukuman. Di sana mereka dipancung. Victor dibawa kembali ke alat perentang dan dipukuli dengan pen tung kemudian dikembalikan ke penjara. Kali ketiga ia diperiksa, mezbah kafir dengan berhala di atasnya dibawa masuk dan ia diberi dupa lalu diperintahkan untuk mempersembahkan kurban kepada berhala itu. Oleh karena marah, Victor menghentakkan kakinya ke mezbah itu dan menggulingkannya. Hal ini membuat marah sang Kaisar, yang hadir di situ sehingga ia memerintahkan agar kaki Victor dipotong. Ia kemudian dilemparkan ke dalam gilingan gandum dan diremukkan di bawah batu penggilingan itu.

Suatu kali ketika Maximus, gubernur provinsi Silisia, berada di Tarsus, tiga orang Kristen, Tarchus, Probus, dan Andronicus dibawa ke hadapannya dan berulang-ulang disiksa dan dinasihati untuk menyangkal iman mereka kepada Kristus. Ketika mereka tidak mau, mereka dikirimkan ke amphitheater untuk dieksekusi. Di sana beberapa binatang yang kelaparan dilepaskan untuk menyerang orang-orang Kristen, tetapi tidak satu pun yang mau menyerang. Penjaga hewan itu kemudian memasukkan singa betina yang ganas dan beruang yang besar yang telah membunuh tiga orang pada hari yang sarna, tetapi kedua binatang itu menolak menyerang mereka. Oleh karena frustrasi dalam usahanya menyiksa mereka sampai mati dengan gigi dan eakar binatang buas, Maximus menyuruh membunuh mereka dengan pedang.

Romanus adalah diaken gereja di Kaisarea. Ditangkap di sana, ia dibawa ke Antiokhia dan ia dijatuhi hukuman karena imannya, dieambuki, direntang tubuhnya, dieabik dengan kaitan, dipotong dengan pisau di tubuh, dan wajahnya, giginya dicacbut, rambutnya dicabut dari kepalanya kemudian dicekik sampai mati.

Susanna yang saleh, yang adalah keponakan Caius, penilik gereja di Roma, diperintahkan oleh Diocletian untuk menikah dengan saudaranya yang kafir yang terhormat. Oleh karena menolak, ia dihukum paneung.

Peter, sida-sida dan budak Kaisar, menjadi orang Kristen dengan kesopanan dan kerendah-hatian yang besar. Ketika Kaisar mendengar hal ini, ia memerintahkan Peter untuk diikat ke batang logam menyala lalu dipanggang di atas api yang keeil sampai mati. Hal itu membutuhkan waktu beberapa jam.

Eulalia adalah perempuan muda yang sangat manis dari keluarga Kristen Spanyol. Ketika ia ditangkap karena menjadi orang Kristen, petugas sipil berusaha mempertobatkan ia pada paganisme, tetapi ia begitu merendahkan dewa -dewa kafir sehingga ia sangat marah lalu memerintahkan agar ia disiksa dengan siksaan yang sangat berat. Selama penyiksaannya, kaitannya disisipkan ke dalam rusuknya kemudian ditarik menembus dagingnya dan dadanya dibakar sampai hangus. Penderitaannya sangat hebat; akhirnya ia mati. Ini terjadi pada bulan Desember 303.

Pada tahun 304, gubernur Tarragona, di Spanyol, memerintahkan Valerius, seorang penilik, dan Vincent, ditangkap, dijepit dengan rantai, dan dipenjara. Kedua orang itu berpegang erat pada iman mereka, tetapi karena alasan yang tidak diketahui penilik itu hanya dibuang dari Tarragona sementara diakennya menjalani siksaan yang mengerikan. Ia diikat pada alat perentang dan direntang sampai sendi-sendinya terlepas, kaitan disisipkan ke bagian dagingnya yang lunak kemudian ditarik, kemudian ia diikat pada batang logam menyala yang memiliki paku besar pada ujungnya, yang ditusukkan ke dalam dagingnya sementara api dinyalakan di bawahnya. Oleh karena tidak satu pun siksaan itu yang bisa mem¬bunuhnya atau mengubah imannya yang teguh, ia dimasukkan ke dalam se1 penjara yang kotor yang memiliki banyak batu api yang tajam dan pecahan kaca yang menutupi lantainya. Oleh karena siksaan itu ia meninggal pada 22 J anuari 304.

Kedahsyatan dan kekejaman pengani¬ayaan orang Kristen mencapai puncaknya pada tahun 304 M, tahun sebe1um Dioc1etian mundur sebagai Kaisar Romawi. Seolah-olah orang kafir merasakan bahwa perubahan akan terjadi dan mereka ditentukan untuk menimbulkan kesusahan sehebat mungkin pada orang-orang Kristen semampu mereka sebe1um waktu penganiayaan se1esai. Sekali lagi, kita hanya bisa mengisahkan beberapa cerita tentang orang-orang yang menjadi martir pada tahun itu.

Di Afrika, seorang imam Kristen bernama Saturninus disiksa, dimasukkan ke dalam penjara dan menderita ke1aparan sampai mati. Keempat anaknya mengalami nasib yang sama.

Di Tesalonika, di wilayah yang kemudian menjadi provinsi Makedonia di Romawi, tiga bersaudara Agrape, Chionia, dan Irene, ditangkap dan dibakar sampai mati pada 25 Maret 304. Irene diberi perlakuan khusus oleh gubernur yang tertarik pada kecantikannya. Ketika ia menegur rayuannya, ia memerintahkan agar ia ditelanjangi dan dipertontonkan di jalan-jalan kota, lalu dalam keadaan itu, ia digantung di tembok kota dan dibakar .

Empat bersaudara, Victorius, Carpophorus, Severus, dan Severianus, dipekerjakan di kantor tinggi di kota Roma. N amun, ketika terdengar bahwa mereka adalah orang-orang Kristen dan berbicara menentang penyembahan berhala, mereka ditangkap dan dicambuki dengan cemeti seperti sembilan ekor kucing yang memiliki bola timah yang diikatkan pada bagian ujungnya. Pencambukan itu begitu dahsyat sehingga keempat bersaudara itu mati di tempat pencambukan.

Timothy, seorang diaken gereja di provinsi Mauritania di Romawi, dan Maura, baru saja menikah selama beberapa minggu ketika penganiayaan menimpa mereka dan mereka ditangkap karena mereka adalah orang Kristen. Segera sete1ah mereka ditangkap, mereka dibawa ke depan gubernur provinsi, Arrianus, yang menyadari bahwa Timothy bertanggung jawab meme1ihara Kitab Suci di gerejanya. Ia memerintahkan kepada Timothy untuk menyerahkan Alkitab kepadanya untuk dibakar. Kepada perintah itu Timothy menjawab, "[ika saya memiliki anak, saya akan menyerahkan mereka kepadamu lebih dahulu untuk dipersembahkan daripada saya harus menyerahkan firman Allah."

Marah karena mendengar jawaban ini, Arrianus memerintahkan agar mata Timothy dibakar dengan besi yang panas menyala dan berkata, "Buku itu tidak akan berguna bagimu sebab kamu akan tidak memiliki mata untuk membaca buku itu."

Keberanian Timothy dalam menjalani penderitaan yang mengerikan membuat Arrianus begitu marah sehingga ia memerintahkan agar ia digantung kakinya dengan gantungan beban pada lehernya dan mulutnya disumbat, sambil berpikir bahwa itu akan menaklukkan keteguhan imannya.

Istri Timothy, Maura, yang dipaksa untuk melihat semua ini, meminta kepadanya untuk menyangkal, demi istrinya, supaya ia tidak hams menyaksikan siksaan seperti itu. Namun, ketika sumbat itu dilepaskan dari mulut Timothy sehingga ia bisa menjawab permohonan istrinya yang mendesak, bukannya menyetujui permintaannya, ia justru menuduh istrinya memiliki cinta yang salah dan menyatakan tekadnya untuk mati demi imannya kepada Kristus. Akibatnya, Maura memutuskan untuk mengikuti keberanian suaminya dan bersedia menyertai atau mengikutinya masuk dalam kemuliaan. Oleh karena gagal menghentikan keputusan bam Maura, Arrianus memerintahkan agar ia diberi siksaan yang berat. Timothy dan Maura disalibkan bersebelahan.

Sabinus, Uskup Assisium di provinsi Tuscany, menolak memberikan kurban kepada Jupiter, dewa tertinggi Romawi, dan menyingkirkan berhala itu darinya. Melihat itu, gubernur menyuruh tangannya yang mendorong berhala itu untuk dipotong. Namun, ketika berada di penjara, Sabinus mempertobatkan gubernur itu dan keluarganya menjadi Kristen. Oleh karena pengakuan atas iman kepada Allah yang sejati yang bam mereka temukan, mereka semua dieksekusi. Segera setelah itu, Sabinus dicambuki sampai ia mati. Hal itu terjadi pada bulan Desember 304.

Di Phoenicia, tempat ia dilahirkan, Pamphilus terkenal sebagai seorang yang sangat cerdas dan berpendidikan tinggi sehingga ia disebut Origen kedua. Ia menjadi anggota imam di Kaisarea, ibukota Yudea Romawi, yang ditetapkan sebagai perpustakaan umum, mengabdikan dirinya untuk setiap amal dan pelayanan Kristen. Sebagai bagian dari pekerjaannya, ia menyalin bagian terbesar dari tulisan Origen dengan tangannya sendiri yang dibantu oleh imam lain, Eusebius, menghasilkan salinan Perjanjian Lama yang benar, yang sebelumnya mengalami banyak kesalahan fatal karena keteledoran atau ketidaktahuan ahli kitab sebelumnya. Oleh karena melakukan pekerjaan semacam itu, ia ditangkap, disiksa, dan dihukum mati.

Pada tahun 305 M, Diocletian mengundurkan diri sebagai kaisar tertinggi Romawi dan menyerahkan kekaisaran kepada Aurelius Valerius Constantius, yang telah ia jadikan kaisar di Barat pada tahun 293 M dan Gaius Galerius Valerius Maximianus, yang adalah menantunya dan yang sudah memerintah sebagai kaisar bersamanya di Timur. Constantius seorang yang sikapnya lembut; watak dan karakternya baik. Di bawah pemerintahannya, orang-orang Kristen di Barat mengalami masa kelegaan untuk pertama kalinya dari penganiayaan yang telah mereka alami selama bertahun-tahun. Namun di Timur, penganiayaan yang kejam masih berlanjut di bawah kekuasaan Galerius sebab dialah yang menghasut Diocletian untuk melakukan penganiayaan besar yang akan menghapus gereja Kristen dari muka bumi. Namun, ia gagal melakukannya, seperti juga semua penganiayaan lainnya sebab Kristus akan mendirikan gereja-Nya di atas bumi sampai Dia datang kembali.

Kegagalan orang-orang kafir untuk menghancurkan gereja Kristus merupakan awal dari berakhirnya penganiayaan di Kekaisaran Romawi sebab Allah memiliki pemenang yang segera akan Dia tempatkan sebagai kaisar atas seluruh Romawi.

PARA MARTIR KRISTEN MULA-MULA

2009-04-25T04:58:00.001-07:00

I. PARA MARTIR KRISTEN MULA-MULA

* Yohanes 15:18-20
15:18 "Jikalau dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu.
15:19 Sekiranya kamu dari dunia, tentulah dunia mengasihi kamu sebagai miliknya. Tetapi karena kamu bukan dari dunia, melainkan Aku telah memilih kamu dari dunia, sebab itulah dunia membenci kamu.
15:20 Ingatlah apa yang telah Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; jikalau mereka telah menuruti firman-Ku, mereka juga akan menuruti perkataanmu.

Saksi/ kesaksian, Ibrani 'ANA (harfiah,'menjawab'), Yunani 'martureo', dan kata-kata yg berakar padanya martus, marturia dan marturion. Saksi ialah orang yg memberi kesaksian tentang sesuatu yg ia sendiri telah melihatnya. Kesaksian adalah tanggung jawab berat, teristimewa dalam kasus yg diancam dengan hukuman mati. Apabila terbukti tertuduh bersalah, maka para saksi memimpin regu pelaksana hukuman mati itu (lihat Kisah 7:58 ).

Para rasul adalah saksi-saksi utama tentang hidup dan kebangkitan Kristus (Yohanes 21 :24; Kisah 1 :22; 2 Petra 1 :6). Dalam gereja purba kata Yunani "martus" menjadi terbatas, terutama untuk menyebut mereka yg setia kepada imannya kendati sampai mati sekalipun. Penggunaan kata itu dalam arti demikian dikenal di Indonesia sebagai martir. Dalam dunia Kristen modern, 'kesaksian' berarti cerita tentang apa yg dikerjakan Kristus atas hidup seseorang, menjadi pengalaman pribadi orang itu.

Sebagian besar dari kita mungkin telah menikmati keuntungan atau kenyamanan sebagai umat Kristiani sehingga kita seringkali melupakan orang-orang percaya yang penuh keberanian yang sedemikian banyak telah mempertaruhkan hidupnya demi Kekristenan. Darah para martir/saksi itu telah mengairi ladang, menghasilkan tuaian, dan mempercepat pertumbuhan kekristenan di seluruh dunia.

Dalam Matius 16:18 dicatat bahwa Yesus memberi tahu murid-murid, "Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut [Hades] tidak akan menguasainya." Tiga hal utama yang bisa dicatat dalam kata-kata Yesus ini:

1. Kristus akan mendirikan jemaat di dunia ini;
2. Jemaat-Nya akan diserang dengan dahsyat;
3. Tidak satu pun serangan si jahat yang akan menghancurkanjemaat-Nya.

Jika menengok ke be1akang sepanjang sejarah gereja, kita bisa melihat bahwa kata-kata Yesus telah digenapi di setiap abad - sejarah gereja yang mulia membuktikan firmanNya.

Pertama, tanpa diragukan ada gereja Kristus yang sejati dalam dunia ini. Kedua, setiap tingkat pemimpin keagamaan dan sekuler beserta bawahan mereka secara terbuka serta dengan kekuatan penuh dengan setiap sarana yang licik dan penuh tipu daya dalam tindakan mereka, mencela serta menganiaya gereja yang benar itu. Ketiga, gereja telah bertahan dan memegang kesaksian mereka tentang Kristus melalui setiap serangan yang dilakukan terhadapnya. Perjalanan gereja menembus badai yang disebabkan oleh kemarahan dan kebencian yang hebat sangat mulia untuk dilihat serta banyak kisah sejarahnya telah dicatat sehingga karya Allah yang ajaib hanya bagi kemuliaan Kristus dan pengetahuan tentang pengalaman para martir gereja bisa memberikan dampak yang positif bagi para pembacanya serta memperkuat iman mereka.

Orang pertama yang menderita bagi gereja adalah Yesus sendiri – bukan sebagai martir, tentu saja, tetapi sebagai inspirasi dan sumber semua kemartiran. Kisah penderitaan dan penyaliban - Nya dikisahkan dalam Alkitab dengan sangat baik sehingga kita tidak perlu menuliskannya di sini. Cukup dikatakan bahwa kebangkitan-Nya setelah itu mengalahkan niat orang-orang Yahudi dan memberikan keberanian serta arah yang baru; dan menyegarkan bagi murid-rnurid-Nya. Dan setelah mereka menerima kuasa Roh Kudus pada hari Pentakosta, mereka selanjutnya dipenuhi dengan keyakinan dan keberanian yang mereka butuhkan untuk memberitakan nama-Nya. Keyakinan dan keberanian mereka yang baru, benar-benar membingungkan para pemimpin Yahudi serta mengejutkan semua orang yang mendengarnya.

1. Stefanus

Orang kedua yang menderita dan mati bagi gereja adalah Stefanus, yang namanya berarti "mahkota" (Kisah Para Rasul 6-8 ). Ia menjadi martir karena memberitakan Injil kepada orang-orang yang telah membunuh Yesus dengan setia. Mereka menjadi begitu marah mendengar hal yang ia katakan kepada mereka sehingga mereka mendorongnya keluar kota dan melemparinya dengan batu sampai mati. Kemartiran Stefanus terjadi 8 tahun setelah penyaliban Tuhannya. Itu berarti kematiannya terjadi pada tahun 35 M karena sesungguhnya Yesus dianggap lahir pada tahun 6 S.M. sekitar dua tahun sebelum Herodes Agung mati pada tahun 4 S.M. (lihat Matius 2:16).

Kebencian yang sama akibat kebencian mereka terhadap Stefanus menyebabkan timbulnya penganiayaan besar terhadap semua orang yang mengaku percaya kepada Kristus sebagai Mesias. Lukas mencatat, "Pada waktu itu mulailah penganiayaan yang hebat terhadap jemaat di Yerusalem. Mereka semua, kecuali rasul-rasul, tersebar ke seluruh daerah Yudea dan Samaria." (Kisah Para Rasul 8:1). Selama waktu itu, sekitar 2.000 orang Kristen menjadi martir, termasuk Nikanor, satu dari tujuh diaken yang diangkat gereja (Kisah Para RasuI6:5).

2. Yakobus

Yakobus anak Zebedeus dan Salome merupakan kakak rasul Yohanes. Ia adalah rasul pertama yang menjadi martir dari antara 12 rasul (Kisah Para Rasul 12:2). Ia dihukum mati sekitar tahun 44 M oleh perintah Raja Herodes Agrippa I dari Yudea. Kemartirannya menjadi penggenapan dari hal yang di¬ramalkan Yesus ten tang ia dan saudaranya Yohanes (Markus 10:39).

Penulis terkenal, Clemens Alexandrinus, menulis bahwa ketika Yakobus dibawa menuju tempat eksekusinya, keberaniannya yang luar biasa menimbulkan kesan yang mendalam pada satu orang yang menangkapnya sehingga ia jatuh berte1ut di depan rasul itu, meminta ampun kepadanya, dan mengaku bahwa ia adalah orang Kristen juga. Ia berkata bahwa Yakobus jangan mati sendiri akibatnya mereka berdua dipenggal kepalanya.

Pada saat itu, Timon dan Parmenas, dua dari tujuh diaken, dihukum mati - yang satu di Filipi, yang lain di Makedonia.

3. Philipus

Ia lahir di Bethsaida, daerah Galilea. Tepat 10 tahun setelah kematian Yakobus, pada tahun 54 M Rasul Filipus dikatakan te1ah dihukum cambuk dan dilemparkan ke dalam penjara serta kemudian disalibkan di Hierapolis di Phrygia.

4. Matius

Hanya sedikit yang diketahui ten tang akhir hidup Rasul Matius, kapan dan bagaimana cara kematiannya, tetapi menurut legenda ia pergi ke Ethiopia dan bertemu dengan Kandake (lihat Kisah Para .Rasul 8:27). Beberapa tulisan mengatakan bahwa ia direbahkan di tanah dan dipancung kepalanya dengan halberd (atau halbert, senjata abad ke 15 atau ke-16 yang memiliki mata pisau seperti kapak dan ujung logam yang runcing pada ujung batangnya yang panjang) di kota Nadabah (atau Naddayar), Ethiopia, sekitar tahun 60 M.

5. Yakobus (Kecil)

Yakobus ini adalah saudara Yesus dan penulis surat Yakobus. Ia tampaknya menjadi pemimpin gereja di Yerusalem (lihat Kisah Para Rasul12:27; 15:13-29; 21:18-24). Waktu dan cara kematiannya, yang tepat, tidak diketahui dengan pasti meskipun dipercaya itu terjadi pada tahun 66 M. Menurut Flavius Josephus, ahli sejarah Yahudi, imam besar Ananus memerintahkan agar Yakobus dihukum mati dengan dirajam batu. Namun Hegesippus, penulis Kristen awal, mengutip ahli sejarah abad ke-3 Eusebius, berkata bahwa Yakobus dilemparkan dari menara Bait Allah. Versi tentang kematiannya lebih lanjut menyatakan bahwa ia tidak mati setelah dijatuhkan, jadi kepalanya dipukul dengan pentung yang lebih padat, yang mungkin adalah pentung yang digunakan untuk memukul pakaian, atau pukul besi yang digunakan oleh tukang besi.

6. Matias

Dipilih untuk menggantikan tempat Yudas Iskariot yang kosong, hampir tidak ada sesuatu yang diketahui tentangnya. Dikatakan bahwa ia dirajam batu di Yerusalem dan kemudian dipancung.

7. Andreas

Andreas adalah saudara Petrus (Matius 4,:18 ). Tradisi mengatakan bahwa ia memberitakan Injil kepada banyak bangsa Asia dan menjadi martir di Edessa dengan disalibkan pada kayu salib berbentuk X, yang kemudian dikenal sebagai Salib Santo Andreas.

8. Markus

Hanya sedikit hal yang diketahui tentang Markus kecuali hal yang tertulis dalam Perjanjian Baru tentangnya. Setelah Paulus menyebutnya dalam 2 Timotius 4:11, ia menghilang dari pandangan. Tradisi mengatakan bahwa ia diseret sampai tubuhnya terkoyak-koyak oleh orang Alexandria ketika ia berbicara menentang perayaan yang khidmat untuk berhala Serapis mereka.

9. Petrus

Satu-satunya kisah yang kita miliki tentang kemartiran Rasul Petrus berasal dari penulis Kristen awal, Hegesippus. Kisahnya mencakup penampakan Kristus yang ajaib. Ketika Petrus sudah tua (Yohanes 21:18 ), Nero merencanakan untuk menghukum mati Petrus. Ketika murid-rnurid mendengarnya, mereka memohon kepada Petrus untuk melarikan did dad kota itu [yang diyakini Roma] dan ia melakukannya. Namun, ketika ia sampai di pintu gerbang kota, ia melihat Kristus yang berjalan ke arahnya. Petrus menjatuhkan diri bertelut dan berkata, "Tuhan, Engkau mau pergi ke mana?" Kristus menjawab, "Saya datang untuk disalibkan lagi." Melaluinya, Petrus tahu ini waktu untuk menderita dan mati bagi Yesus dan memuliakan Allah (Yohanes 21:19). Jadi, ia kembali ke kota. Setelah ditangkap dan dibawa ke tempat kemartiran. Menurut St. Jerome, ia meminta agar disalibkan dengan posisi terbalik karena ia memandang dirinya tidak layak untuk disalibkan dalam posisi yang sama dengan Tuhannya.

10. Paulus

Rasul Paulus dipenjarakan di Roma pada tahun 61 M dan di sana ia menulis surat-surat dari penjara: surat Efesus, surat Filipi, dan surat Kolose. Pemenjaraannya berakhir sekitar tiga tahun kemudian pada saat Roma dibakar, yang terjadi pada bulan Mei tahun 64 M (lihat Kisah Para Rasul 28:30). Sela¬rna kebebasannya yang singkat, Paulus mungkin telah mengunjungi Eropa barat dan timur serta Asia Kecil- ia juga menulis su¬rat kiriman pertama kepada Timotius dan surat kiriman kepada Titus.

Semula Nero disalahkan karena ia membakar kota Roma.Jadi, untuk mengalihkan tuduhan itu darinya ia menyalahkan orang-orang Kristen. Akibatnya, penganiayaan yang kejam mulai berkobar terhadap mereka. Pada masa itu, Paulus ditangkap dan dimasukkan kembali ke dalam penjara Roma. Sementara berada di penjara untuk kedua kali, ia menulis surat kedua kepada Timotius. Itu adalah surat terakhirnya.

Tidak lama sesudahnya, ia diputuskan bersalah karena melakukan kejahatan melawan Kaisar dan dihukum mati. Ia dibawa ke tiang eksekusi dan dipancung. Hal itu terjadi pada tahun 66 M, tepat empat tahun sebelum Yerusalem jatuh.

11. Yudas

Ia adalah saudara Yakobus. Ia disalibkan di Edessa, kota kuno Mesopotamia, sekitar tahun 72 M.

12. Bartolomeus

Tradisi mengatakan bahwa ia berkhotbah di beberapa negara, kemudian menerjemahkan Injil Matius ke dalam bahasa India Timur dan mengajarkannya di negara itu. Musuh-musuhnya bangsa kafir dengan kejam memukuli dan menyalibkannya.

13. Tomas

Tomas memberitakan Injil ke Persia, Parthia, dan India. Di Calamina, India, ia disiksa oleh orang kafir yang marah, tubuhnya ditusuk tombak dan dilemparkan ke dalam nyala api oven.

14. Lukas

Lukas seorang non-Yahudi, mungkin orang Yunani. Tidak diketahui kapan atau bagaimana ia bertobat. Ia seorang tabib di Troas dan mungkin bertobat di sana melalui penginjilan Paulus, karena sejak di Troas ia menggabungkan diri dengan kelompok Paulus dan mulai menempuh perjalanan bersama mereka. Perhatikan dalam Kisah Para Rasul 16:8-10, di Troas itulah Lukas mengubah ungkapan "mereka" menjadi "kita" dalam teks - "Setelah melintasi Misia, mereka sampai di Troas. Pada malam harinya tampaklah oleh Paulus suatu penglihatan: ada seorang Makedonia berdiri di situ dan berseru kepadanya, katanya: Menyeberanglah ke mari dan tolonglah kami! Setelah Paulus melihat penglihatan itu, segeralah kami mencari kesempatan untuk berangkat ke Makedonia karen a dari penglihatan itu kami menarik kesimpulan, bahwa Allah telah memanggil kami untuk memberitakan Injil kepada orang-orang di sana."

Lukas pergi bersama Paulus ke Filipi, tetapi tidak dipenjarakan bersamanya dan tidak menempuh perjalanan bersama Paulus setelah ia dilepaskan. Ia tampaknya menjadikan Filipi sebagai rumahnya dan tinggal di sana beberapa lama. Setelah Paulus berkunjung kembali ke Filipi (Kisah Para Rasul 20:5-6) sekitar tujuh tahun kemudian, kita sekali lagi berjumpa Lukas. Sejak saat itu ia sekali lagi menempuh perjalanan bersama Paulus dan tinggal bersamanya selama perjalanannya ke Yerusalem (Kisah Para Rasul 20:6-21:18 ).

Namun, ia menghilang sekali lagi selama pemenjaraan Paulus di Yerusalem dan Kaisarea, serta hanya muncul kembali ketika Paulus mau menuju Roma (Kisah Para Rasul 27:1). Ia kemudian tinggal bersama Paulus selama pemenjaraannya yang pertama (Filemon 1:24; Kolose 4:14). Banyak ahli Alkitab percaya bahwa Lukas menulis Injilnya dan Kisah Para Rasul saat tinggal di Roma bersama Paulus pada masa itu. Se1ama pemenjaraan Paulus yang kedua, Lukas tampaknya tinggal di dekat atau bersama Paulus karena tepat sebelum kemartirannya, Paulus menulis surat kepada Timotius dan berkata, "Hanya Lukas yang tinggal dengan aku" (2 Timotius 4:11).

Sete1ah kematian Paulus, Lukas tampaknya meneruskan pemberitaan Injil seperti yang telah ia pe1ajari bersama Paulus. Kapan dan bagaimana persisnya ia mati tidak diketahui. Satu di antara sumber kuno menyatakan, "Ia melayani Tuhan tanpa gangguan karena ia tidak memiliki istri ataupun anak; dan pada saat ia berusia 84 ia jatuh tertidur di Boeatia (ternpat yang tidak dikenal), penuh dengan Roh Kudus." Sumber awal lainnya mengatakan bahwa ia pergi ke Yunani untuk memberitakan Injil dan di sana ia menjadi martir dengan digantung pada pohon zaitun di Atena pada tahun 93 M.

15. Simon orang Zelot

Simon Orang Zelot, menginjil di daerah Mauritania, Africa, dan juga di Britania, dimana akhirnya dia disalib pada tahun 74 M.

16 Barnabas

Rasul Barnabas, kematiannya diperkirakan tahun 73 melalui proses penganiayaan.

17. Yohanes

Rasul Yohanes, saudara Yakobus, dipercaya mendirikan tujuh jemaat di Kitab Wahyu:
Smirna, Pergamus, Sardis, Filade1phia, Laodikia, Tiatira, dan Efesus. Dikatakan ia ditangkap di Efesus dan dibawa ke Roma tempat ia dilemparkan ke dalam tempat penggorengan yang diisi minyak yang mendidih, tetapi tidak melukainya. Akibatnya ia dilepaskan dan dibuang oleh Kaisar Domitian ke Pulau Patmos, tempat ia menulis Kitab Wahyu. Setelah dilepaskan dari Patmos ia kembali ke Efesus, temp at ia meninggal sekitar tahun 98 M. Ia satu-satunya rasul yang tidak mengalami kematian yang mengerikan.

Meskipun ada penganiayaan terus-menerus dan kematian yang mengerikan, Tuhan setiap hari menambahkan jiwa-jiwa ke dalam gereja. Gereja sekarang berakar kuat dalam doktrin rasul-rasul serta diairi dengan limpah dengan darah orang-orang kudus. Gereja dipersiapkan untuk menghadapi penganiayaan yang kejam yang akan datang.

Penciptaan Jepang

2009-04-25T04:52:00.001-07:00

Izanagi dan Izanami

Izanagi dan Izanami turun di Ashihara no Nakatsu Kuni, menikah, dan berturut-turut melahirkan pulau-pulau yang membentuk kepulauan Jepang yang disebut Yashima. Setelah melahirkan berbagai kami, Izanami tewas akibat luka bakar saat melahirkan Kagutsuchi (dewa api). Setelah membunuh Kagutsuchi, Izanagi pergi ke negeri Yomi untuk mencari dan menyelamatkan Izanami. Setelah berada di negeri Yomi, wujud Izanami berubah menjadi menakutkan. Izanagi yang melihat sosok Izanami menjadi lari ketakutan.

Izanagi menjalani misogi (mandi) karena tidak suka dengan kekotoran (kegare) yang terbawa dari Yomi. Ketika melakukan misogi, Izanagi melahirkan pula sejumlah kami, saat mencuci mata kiri terlahir Amaterasu (dewa matahari, penguasa Takamanohara), saat mencuci mata kanan terlahir Tsukuyomi (dewa bulan, penguasa malam), dan saat mencuci hidung lahir Susanoo (penguasa samudra). Ketiga kami ini disebut Mihashira no Uzu no Miko, dan menerima perintah dari Izanagi untuk menguasai dunia.

Amaterasu dan Susanoo

Susanoo ingin pergi ke tempat Izanami di Ne no Kuni dan berteriak-teriak menangis hingga membuat kerusakan luar biasa di langit dan bumi. Susanoo akhirnya pergi naik ke Takamanohara yang diperintah Amaterasu. Kedatangan Susanoo salah dimengerti, Amaterasu menyangka Susanoo datang untuk merebut Takamanohara. Susanoo disambut Amaterasu dengan busur dan anak panah. Agar kecurigaan Amaterasu terhapus, dari setiap benda yang menempel di badan Susanoo lahir kami yang jenis kelaminnya membuktikan kemurnian tubuh Susanoo. Amaterasu percaya dan mengizinkan Susanoo berada di Takamanohara. Di sana Susanoo membuat keonaran lagi sampai Amaterasu bersembunyi di dalam gua Ama no Iwato. Amaterasu adalah dewa matahari, sehingga matahari tidak terbit selama Amaterasu bersembunyi. Para kami di Takamanohara menjadi susah hati. Amaterasu akhirnya keluar dari dalam gua setelah dikelabui. Susanoo yang sering membuat susah akhirnya diusir ke dunia bawah.

Norcissus dari Boetia

2009-04-25T04:19:00.000-07:00

Adalah Narkissos, Narcissi atau lebih banyak dikenal sebagai Narcissus, yakni seorang perempuan muda nan rupawan yang tinggal di kota Boetia, Yunani Kuno. Meski ia seorang perempuan, Narcissus gemar berpenampilan seperti anak laki-laki. Hingga suatu hari seorang pemuda bernama Armeinias menyatakan cintanya kepada Narcissus.

Alih-alih menerima pernyataan cinta Armeinias, Narcissus malah menghadiahkan sebilah pedang sambil menolak cinta pemuda itu. Pedang tersebut kelak digunakan Armeinias untuk bunuh diri di hadapan Narcissus. Armeinias yang sekarat sakit hati pun berdoa kepada Dewa Nemesis agar suatu hari nanti Narcissus akan merasakan kepedihan yang sama pula; cinta yang ditolak dan menghadapi kematian.

Doa tersebut kemudian menjadi kutukan bagi Narcissus. Kutukan ini mulai menimpa Narcissus ketika suatu hari ia terpikat dengan seorang pemuda tampan yang dilihatnya di sebuah kolam. Pemuda tersebut begitu memesonakan Narcissus dan membuatnya merasa begitu jatuh cinta, sehingga ia pun betah berhari-hari berada di kolam itu hanya untuk menikmati ketampanan wajah sang pemuda idaman.

Hingga pada akhirnya Narcissus sadar bahwa wajah pemuda tampan itu tak lain adalah bayangan wajahnya sendiri dari pantulan permukaan air kolam. Kian hari Narcissus malah kian terjebak dalam perasaan cinta pada bayangan wajahnya sendiri. Narcissus jadi tak bisa mencintai orang lain selain bayangan dirinya sendiri. Kutukan itu pun berakhir dengan kematian Narcissus yang menusukkan pedang ke perutnya sendiri, cara kematian yang sama seperti Armeinias dulu.

Oedipus, dan Sphinx

2009-04-25T03:29:00.000-07:00

Ketika King Laius dari Thebes mendengar dari sabda dewa bahwa dia ditakdirkan dibunuh oleh anak lelakinya sendiri, yang kemudian akan menikahnya ibu Jocasta, dia memutuskan bahwa anak lelaki baru lahirnya tidak boleh hidup. Dia menyuruh seseorang menusuk pergelangan kaki dan mengikatan anak mereka dengan tali kulit, dan lalu meninggalkannya untuk mati di gunung sepi.

Seorang gembala melewati menemukan bayi dan membawanya ke Polybus, raja Corinth. Ratu, yang belum pernah mempunyai anaknya sendiri, senang bahwa tuhan sudah mengirimi mereka seorang anak lelaki. Mereka menamai anak laki-laki Oedipus (bengkak kaki), dan mereka mencintainya begitu banyak bahwa mereka tidak pernah memberi tahunya dia pungut. Dengan begitu, ketika Oedipus mendengar sabda dewa menyatakan bahwa dia akan membunuh bapaknya sendiri dan menikahkan ibunya, dia memutuskan meninggalkan Corinth daripada mewujudkan kerugian bagi orangtuanya yang dia cintai

Ketika Oedipus datang ke pintu Thebes. Penjaga pintu adalah Sesoso kmonster mengerikan dengan badan seekor singa dan kepala dan batang tubuh seorang wanita. Dia membolehkan tak seorang pun masuk atau meninggalkan kota dengan tidak menjawab teka-teki yang dirupakannya. Jika pelancong tidak bisa menjawab dengan benar, dia akan membunuh dan melahapnya. sphinx diberi makan dengan baik, dan kota Thebes secara efektif dikerat dari kontak dengan dunia di luar tembok kota. .

Ketika Oedipus sampai di pintu kota, makhluk mempertanyakan teka-tekinya: Apakah Yang Mana di empat kaki pagi hari, dua kaki tengah hari, dan tiga kaki malam harinya? Oedipus memecahkan teka-teki, menjawab bahwa manusia dijalari masa pertumbuhan, berjalan tegak di dua kaki di kedewasaan, dan penggunaan sehelai tongkat sebagai tahap ketiga pada ketuaan usianya. Sphinx begitu frustrasi bahwa Oedipus sudah menjawab teka-tekinya kemudian dia melemparkan dirinya sendiri sendiri dari tembok kota, dan meninggal di sana di jalan di muka kota yang sudah diterornya untuk begitu panjang.

(dibawah ini adalah versi toggletext, maaf atas tidak kenyamanan ini, klik disini untuk menampilkan konteks aslinya dalam bahasa inggris, terimakasih. Nb.inggris yang digunakan adalah inggris us)
Thebans sangat berterima kasih kepada Oedipus karena sudah melepaskan mereka dari yang dahsyat sphinx. Raja mereka, Laius, sudah hilang selama di atas setahun, dan oleh sekarang mereka sudah mendapati bahwa dia tidak pernah kembali. Sebenarnya, mereka mengasumsikan dia sudah dibunuh oleh perampok selama perjalanannya, dan bahwa sphinx 's penampilan mendadak di pintu mereka adalah sebetulnya tanda bahwa raja mereka sudah meninggal. Mereka tepat, di cara, untuk sphinx ditembakkan oleh tuhan, yang dijijiki bahwa Oedipus sudah membunuh bapaknya sendiri. Begitu akrab terkait adalah seorang raja ke negerinya, bahwa pembunuhan Laius yang tak? sudah mendatangkan kutukan kepada Thebes -- dan sphinx adalah manifestasi kutukan itu.
Di terimakasih mereka Thebans menjadikan Oedipus raja baru mereka, dan memberinya Queen Jocasta mereka yang menjanda sebagai istrinya. Selama banyak tahun kedua bahagia bersama, dan untuk sebentar Thebes menjadi makmur juga. Tetapi kutukan yang terlebih dulu sudah timbul bentuk sphinx belum diangkat, karena kematian raja masih belum dibalaskan. Dan meskipun Oedipus tidak mengetahuinya, dan belum memaksudkannya, dia bersalah atas dua kejahatan mengerikan -- patricide dan inses. Ialah inevitable bahwa kesalahannya akhirnya akan mewujudkan kerugian bagi Thebes.
Kerugian itu terdapat dalam formulir masa kekeringan meremukkan, yang digabungkan dengan sepenyakit pes ketandusan. Tanaman pangan-tanaman pangan tidak bertambah besar, dan tak satu ternak pun, kambing, atau domba memikul muda. Wanita kota pun menjadi mandul. Ketika Oedipus meminta Prophet Tiresias yang buta datang untuk mempelajari sebab penderitaan negerinya, dia diberi tahu bahwa pembunuh King Laius mesti ditemukan dan dihukum. Dia ditentukan untuk mencari tahu sebab kejahatan ini, tetapi ketika semua potong akhirnya turun ke dalam tempat, dia ditakuti untuk mengetahui bahwa dia adalah sendiri penjahat. Dia sudah bersumpah itu begitu pembunuh ditemukan, dia akan digerakkan ke dalam mengasingkan, tetapi sesemakin petunjuk muncul, rasa takut mengerikan mulai mengisi jantungnya.

Ketika dia mendengar bahwa dia sudah diselamatkan dari gunung oleh seorang gembala, dan bahwa orang-tua sejatinya tidak adalah raja dan ratu Corinth, tetapi Laius dan Jocasta Thebes, dia tersadar bahwa bahwa dia belum luput dari nasib yang diramalkan baginya oleh sabda dewa. Sewaktu Jocasta juga mulai mengerti apa yang terjadi, dia melarikan diri ke kamarnya, di mana dia menggantung sendiri. At First Oedipus menolak untuk percaya kepada apa yang didengarnya, tetapi waktu manservant yang sudah melarikan diri dari pemandangan pembunuhan Laius muncul di hadapannya dan mengatakan ceritanya bagaimana King Laius sudah dibunuh oleh seorang pemuda di persimpangan, Oedipus tidak dapat lagi menyangkal kesalahannya sendiri. Dia bermaksud menemukan Jocasta, istrinya dan ibunya, tetapi malahan dia menemukan penggantungan badannya yang tak bernyawa dari sehelai selempang di kamarnya. Di keputus-asaan, dia mengambil sehelai bros darinya

Then, dalam disimpan dengan hukuman dia sudah menyatakan melawan pembunuh raja, xHSindirect ke dalam mengasingkan, diiringi hanya olehnya anak perempuan Antigone. Sesudah banyak tahun pengembaraan, dia tiba di tempat keramat Eumenides di Colonus, dekat Athena. Di sana dia meninggal, sesudah sudah bertobat untuk kejahatannya oleh kebaikan tahun-tahunnya penderitaan dan duka-cita. Tempat itu tetap keramat setelah kematiannya, dan pemberkatan luar biasa yang dibawa ke Athena, yang sudah putus perlindungan ke pengasingan yang tak bahagia.

Pygmalion

2009-04-25T03:17:00.000-07:00

Di cerita Ovid, Pygmalion adalah seorang pematung Siprus yang mengukir seorang wanita dari gading. Menurut Ovid, sesudah melihat Propoetides melacurkan sendiri, dia 'tidak tertarik pada wanita', tetapi patungnya begitu realistis, dia jatuh cinta dengannya. Dia menawari patung hadiah dan akhirnya bersembahyang ke Johar (Aphrodite). Dia kasihan padanya dan memberi patung situ hidup. Mereka menikah dan mempunyai seorang anak lelaki, Paphos:

"...a lovely boy was born;
Paphos his name, who grown to manhood, wall'd
The city Paphos, from the founder call'd." Pygmalion adalah versi Yunani Phoenician

Pygmalion adalah seorang pemuda yang berbakat seni memahat. Ia sungguh piawai dalam memahat patung. Karya ukiran tangannya sungguh bagus. Tetapi bukan kecakapannya itu menjadikan ia dikenal dan isenangi teman dan tetangganya.

Pygmaliondikenal sebagai orang yang suka berpikiran positif. Ia memandang segala sesuatu dari sudut yang baik.
* Apabila lapangan di tengah kota becek, orang-orang mengomel. Tetapi Pygmalion berkata, “Untunglah, lapangan yang lain tidak sebecek ini.”
* Ketika ada seorang pembeli patung ngotot menawar-nawar harga, kawan-kawan Pygmalion berbisik, “Kikir betul orang itu.” Tetapi Pygmalion berkata, “Mungkin orang itu perlu mengeluarkan uang untuk urusan lain yang lebih perlu”.
* Ketika anak-anak mencuri apel dikebunnya, Pygmalion tidak mengumpat. Ia malah merasa iba, “Kasihan, anak-anak itu kurang mendapat pendidikan dan makanan yang cukup di rumahnya.”

Itulah pola pandang Pygmalion. Ia tidak melihat suatu keadaan dari segi buruk, melainkan justru dari segi baik. Ia tidak pernah berpikir buruk tentang orang lain; sebaliknya, ia mencoba membayangkan hal-hal baik dibalik perbuatan buruk orang lain.

Pada suatu hari Pygmalion mengukir sebuah patung wanita dari kayu yang sangat halus. Patung itu berukuran manusia sungguhan. Ketika sudah rampung, patung itu tampak seperti manusia betul. Wajah patung itu tersenyum manis menawan, tubuhnya elok menarik.

Kawan-kawan Pygmalion berkata, “Ah,sebagus- bagusnya patung, itu cuma patung, bukan isterimu.”

Tetapi Pygmalion memperlakukan patung itu sebagai manusia betul. Berkali-kali patung itu ditatapnya dan dielusnya.

Para dewa yang ada di Gunung Olympus memperhatikan dan menghargai sikap Pygmalion, lalu mereka memutuskan untuk memberi anugerah kepada Pygmalion, yaitu mengubah patung itu menjadi manusia betul.. Begitulah, Pygmalion hidup berbahagia dengan isterinya itu yang konon adalah wanita tercantik di seluruh negeri Yunani.
Nama Pygmalion dikenang hingga kini untuk mengambarkan dampak pola berpikir yang positif. Kalau kita berpikir positif tentang suatu keadaan atau seseorang, seringkali hasilnya betul-betul menjadi positif.

Loki

2009-04-25T02:51:00.000-07:00

Di Norse mitologi, Loki adalah dewa atau jötunn (raksasa), atau kedua duanya. Kerabat Loki dengan para dewa berubah-ubah oleh sumber. Loki membantu para dewa, dan kadang-kadang masalah sebab bagi mereka. Loki muncul dalam bentuk seekor ikan salem dan seekor kuda betina. Kerabat Loki dengan dewa dewa berakhir karena merencanakan kematian dewa Baldr. Loki akhirnya diikat oleh para dewa dengan isi perut seorang anak lelakinya. Seekor ular meneteskan bisa dari atasnya bahwanya istri Sigyn mengumpulkanya ke dalam mangkuk. Tetapi, Sigyn harus mengosongkan mangkuk kalau penuh, dan bisa yang turun membuat Loki menggeliat kesakitan. Selama peristiwa Ragnarök, Loki diramalkan untuk berkelahi melawan tuhan di antara angkatan perang jötnar.

Selama peristiwa Ragnarök, Loki diramalkan untuk berkelahi melawan beberapa dewa di antara angkatan perang jötnar. Di sana, dia akan menemukandewa Heimdallr dan keduanya akan membunuh satu sama lain. Loki adalah anak lelaki Fárbauti dan Laufey, dan saudara laki-laki Helblindi dan Býleistr. Oleh jötunn Angrboða, Loki adalah bapak Hel, serigala Fenrir, dan ular dunia Jörmungandr. Oleh Sigyn, Loki adalah bapak Nari dan/atau Narfi. Oleh kuda jantan Svaðilfari, Loki adalah ibu berkaki delapan kuda Sleipnir. Lagi, Loki diserahkan ke sebagai bapak Váli di prose Edda.

Arachne

2009-04-21T21:21:00.000-07:00

Ada seorang gadis yang pandai menenun meremehkan kemampuan Minerva dan menantangnya bertanding. Nama gadis tersebut adalah Arachne. Minerva menyambut tantangan Arachne. Segera mereka mengadu keterampilan mereka bekerja dengan gelendong benang dan alat tenun. Minerva menenun selembar kain bergambar adegan yang menceritakan saat para dewa-dewi menentukan kota Attica, yang diperebutkannya dengan Neptune sang dewa samudra, menjadi miliknya. Arachne menenun selembar kain bergambar adegan yang menceritakan saat penculikan Europa, putri Raja Agenor dari Sidon, oleh Jupiter yang menyamar sebagai seekor sapi jantan. Dalam adegan itu, dia melukiskan sang dewa terjebak oleh nafsu rendahnya.
Mendidihlah darah Minerva oleh amarah atas kekurang-ajaran Arachne yang ditujukan pada ayahnya. Namun dia harus mengakui bahwa kain tenunan Arachne memang indah tanpa cacat. Sambil tersenyum mengejek Minerva merenggut kain tersebut dan merusaknya, lalu memperingatkan pada yang hadir bahwa seni sejati lahir dari hati yang penuh cinta bukan oleh kesombongan apalagi kebencian. Arachne yang merasa malu mendengar kata-kata Minerva lalu mengakhiri hidupnya. Minerva yang merasa iba menyaksikan nasib Arachne yang berakhir tragis kemudian mengubahnya menjadi makhluk yang selalu menenun seumur hidupnya, yaitu laba-laba. Namun sekarang tak ada lagi yang menghargai hasil tenunannya. Orang akan segera mengambil sapu untuk menyingkirkan hasil pekerjaannya bila mereka melihatnya. Kata laba-laba dalam bahasa Prancis, 'araigne', memang berasal dari nama Arachne.

Cassandra

2009-04-21T21:14:00.000-07:00

Cassandra adalah kakak perempuan Paris yg memiliki kemampuan meramal. Pada masa remajanya doski dicintai Apollo yg menganugerahinya dgn kemampuan melihat masa depan. But setelah mendapat anugerah itu Cassandra jadi tahu apa yg akan terjadi dgn dirinya sehingga menolak Apollo. Apollo merasa terhina dgn penolakan tsb., but anugerah yg sudah diberikan gak bisa ditarik lagi, karena itu Apollo hanya minta 1 ciuman dari Cassandra sebagai hadiah perpisahan. Cassandra membiarkan bibirnya dicium. Pada saat itulah Apollo mengutuknya agar gak seorgpun percaya dgn kebenaran yg dikatakan oleh Cassandra. Troy yg semestinya dapat keluar sebagai pemenang akhirnya harus jatuh karena nasihat-nasihat yg diberikan oleh Cassandra gak dipercaya. Cassandra sendiri nasibnya sangat tragic. Pada malam ketika Troy jatuh, doski sebagai Minerva's priestess memeluk patung sang dewi di kuilnya sebagai tanda bahwa doski meminta suaka kepada sang dewi. Seharusnya peminta suaka tidak boleh diperlakukan dgn semena-mena, namun Ajax of Locris tanpa menghiraukan teriakan dan ratapan Cassandra menarik & menyeretnya. Patung Minerva yg dipeluk Cassandra sampe ikut jatuh & pecah berkeping-keping. Kemudian di tempat itu Cassandra digagahi (bagian ini selalu membuat gue emotional). Atas perbuatannya yg biadab ini, Minerva meminjam petir Jupiter untuk kemudian dilontarkan kepada Ajax yg akhirnya mati tenggelam beserta seluruh awak kapalnya (but di manakah Minerva saat Cassandra berseru memanggilnya untuk melindunginya?). Cassandra kemudian diambil oleh Agamemnon sebagai budak/selirnya. Setibanya di Mycaena, doski memperingatkan bahaya yg akan menimpa Agamemnon, but seperti biasanya kata-katanya gak dipercayai. Setelah membunuh suaminya, kemudian Clytaemnestra membunuh Cassandra agar tak ada yg tahu pembunuhan yg dilakukannya.
Polyxena adalah adik perempuan bungsu Hector & Paris. Ketika Achilles mengembalikan jenazah Hector pada keluarganya, doski mengajukan syarat agar keluarga Hector menukarnya dgn emas seberat tubuh Hector. Karena gak ada pilihan laen, keluarga Hector menyetujui.
Pada hari yg sudah ditentukan Achilles mendatangi gerbang Troy membawa jenazah Hector, sementara keluarga Hector menyiapkan emas yg diminta Achilles. Kemudian jenazah Hector diletakkan di suatu sisi timbangan, sementara emas ditumpukkan di sisi yg laen. But sampe persediaan emas Troy udah habis, tubuh Hector masih tetap lebih berat. Ketika keluarga Hector udah berputus asa, tiba-tiba Polyxena datang ke tempat transaksi & menyerahkan semua perhiasannya untuk ikut menebus jenazah abangnya. Keajaiban terjadi! Mendadak sisi timbangan yg diberati oleh tubuh Hector terangkat sampe akhirnya jadi lebih ringan daripada jumlah emas yg ditumpuk disisi 1nya lagi. Achilles sampe termangu-mangu melihat kejadian ini & kemudian nyadar Polyxena ini cantik & imut banget. Doski jatcin pada Polyxena & kebetulan perasaan Polyxena juga sama. Akhirnya mereka ber2 secara diam-diam bertunangan & karena Achilles sebetulnya gak ada urusan dgn dilarikannya Helen, doski bermaksud mengundurkan diri dari peperangan itu untuk menikahi Polyxena. But dalam suatu kesempatan, sepulangnya dari mengunjungi Polyxena, Paris membuntuti & memanahnya.
Setelah Troy jatuh & para wanitanya dibagikan di antara pemenang untuk dijadikan budak/selir, roh Achilles mendatangi para pemimpin pasukan Greek & menuntut agar Polyxena diberikan padanya.
Agamemnon yg udah memperoleh Cassandra keberatan dgn pertumpahan darah lebih lanjut, but Neoptolemus, putra Achilles menuduh Agamemnon hanya keberatan dgn pengorbanan Polyxena untuk menyenangkan Cassandra. Akhirnya suara Agamemnon ruled out, Polyxena diputuskan untuk dikorbankan bagi Achilles.
Pada hari yg ditentukan Polyxena dibawa ke makam Achilles di mana para Greek leaders udah berkumpul. Melihat mereka Polyxena berkata, "Kalian para pria berkumpul di sini untuk menentukan akhir hidup seorg wanita?" Neoptolemus menyuruhnya berlutut di depan makam ayahnya & menyiapkan kapaknya. Polyxena menengok ke arahnya & berkata, "Berhati-hatilah dgn kapak itu! Mungkin nasibmu tidak berbeda jauh dgn nasibku." Tanpa mempedulikan kata-kata tsb. kapak diayunkan....

Flying Dutchman

2009-04-21T20:59:00.002-07:00

Menurut cerita rakyat, Flying Dutchman adalah nama kapal laut berhantu yang tidak pernah menemukan jalan pulang dalam usaha mengarungi 7 samudra selamanya. Beberapa sumber terpercaya menyebutkan bahwa pada abad 17 seorang kapten Belanda bernama Bernard Fokke (versi lain menyebut kapten Ramhout van Dam atau Hendrik van der Decken) mengarungi lautan dari Holland ke pulau Jawa dengan kecepatan luar biasa.Ia dicurigai meminta bandtuan iblis untuk mencapai kecepatan tadi. Kapten ini bersumpah tidak akan mundur akibat badai besar ketika ia bersama krunya berlayar menuju Cape of God Hope. Sumber lain menyampaikan munculnya penyakit berbahaya di kalangan penumpang kapal sehingga tidak diijinkan untuk mendarat dimana pun. Sejak itu seluruh awaknya dikutuk untuk berlayar mengarungi lautan untuk selamanya.
Banyak saksi yang telah melihat kapal hantu ini. Pada tahun 1939 kapal ini terlihat di Mulkzenberg. Pada tahun 1941 seklompok orang di pantai Glencairn menyaksikan kapal berlayar yang tiba - tiba lenyap ketika akan menubruk batu karang. Penampakan The Flying Dutchman kembali terlihat oleh awak kapal laut militer M.H.S Jubilee di dekat Cape Town di bulan agustus 1942. Selama berabad - aba, legenda The Flying Dutchman menjadi sumber inspirasi para sastrawan dan novelis. Sejak tahun 1826 Edward Fitzball telah menulis novel The Pantom Ship (1837) yang diangkat dari pengalaman bertemu dengan kapal seram ini. Banyak pujangga terkenal seperti Washington Irving dan Sir Walter Scott juga tertarik mengangkat legenda ini.
kisah mengenai Kapal Hantu Flying Dutchman ini merupakan salah satu kisah yang sangat terkenal dan telah melegenda di seluruh dunia . Sudah banyak buku ditulis dengan mengangkat cerita legenda ini , bahkan dalam film Pirates of the Caribbean: Dead Man's Chest (2006) dan Pirates of the Caribbean: At World's End (2007) kapal hantu ini juga ikut dimunculkan.
Tapi , entah nyata atau tidaknya kisah ini gue juga belum tahu , atau mungkin masih sama dengan legenda-legenda lainnya yang dianggap hanya sebatas cerita karang/dongeng turun-temurun.

Menurut cerita rakyat , The Flying Dutchman adalah kapal hantu yang tidak akan pernah bisa berlabuh, tetapi harus mengarungi "tujuh lautan" selamanya. Flying Dutchman selalu terlihat dari kejauhan , kadang-kadang disinari dengan sorot cahaya redup.

Banyak versi dari cerita ini. Menurut beberapa sumber, Legenda ini berasal dari Belanda, sementara itu yang lain meng-claim bahwa itu berasal dari sandiwara Inggris The Flying Dutchman (1826) oleh Edward Fitzball dan novel "The Phantom Ship" (1837) oleh Frederick Marryat, kemudian di adaptasi ke cerita Belanda "Het Vliegend Schip" (The Flying Ship) oleh pastor Belanda A.H.C. Römer.
Versi lainnya termasuk opera oleh Richard Wagner (1841) dan "The Flying Dutchman on Tappan Sea" oleh Washington Irving (1855).

Beberapa sumber terpercaya menyebutkan bahwa pada abad 17 seorang kapten Belanda bernama Bernard Fokke (versi lain menyebut kapten "Ramhout Van Dam" atau "Van der Decken") mengarungi lautan dari Holland ke pulau Jawa dengan kecepatan luar biasa.
Ia dicurigai meminta bantuan iblis untuk mencapai kecepatan tadi. Namun ditengah pelayarannya menuju Cape of God Hope tiba-tiba cuaca buruk,sehingga kapal oleng. Lalu seorang awak kapal meminta supaya pelayaran dihentikan .

Tetapi sang kapten tidak mau ,lalu dia berkata "aku bersumpah tidak akan mundur dan akan terus menembus badai untuk mencapai kota tujuanku , atau aku beserta semua awak kapalku akan terkutuk selamanya" Tiba -tiba badai menghantam kapal itu sehingga mereka kalah melawan alam.

Dan terkutuklah selama-lamanya Sang Kapten bersama para anak kapalnya itu menjadi jasad hidup dan berlayar di tujuh lautan untuk selama-lamanya.
Konon , Kapal tersebut dikutuk untuk melayari 7 samudera sampai akhir zaman. lalu cerita itu menyebar sangat cepat ke seluruh dunia.

Sumber lain juga menyebutkan munculnya penyakit berbahaya di kalangan awak kapal sehingga mereka tidak diijinkan untuk berlabuh dipelabuhan manapun .
Sejak itu, kapal dan awaknya dihukum untuk selalu berlayar, tidak pernah berlabuh/menepi. Menurut beberapa versi, ini terjadi pada tahun 1641, yang lain menebak tahun 1680 atau 1729.

Terneuzen (Belanda) disebut sebagai rumah sang legenda Flying Dutchman, Van der Decken, seorang kapten yang mengutuk Tuhan dan telah dihukum untuk mengarungi lautan selamanya, telah diceritakan dalam novel karya Frederick Marryat - The Phantom Ship dan Richard Wagner opera.

Banyak saksi yang mengaku telah melihat kapal hantu ini. Pada tahun 1939 kapal ini terlihat di Mulkzenberg. Pada tahun 1941 seklompok orang di pantai Glencairn menyaksikan kapal berlayar yang tiba - tiba lenyap ketika akan menubruk batu karang.
Penampakan The Flying Dutchman kembali terlihat oleh awak kapal laut militer M.H.S Jubilee di dekat Cape Town di bulan agustus 1942.

Bahkan ada suatu catatan kisah tentang pelayaran Christoper Columbus,waktu itu awak kapal Columbus melihat kapal terkatung katung dengan layar mengembang.setelah itu awak yang pertama melihat langsung tewas seketika.

Mitos ahir-ahir ini juga mengisahkan apabila suatu kapal modern melihat kapal hantu ini dan awak kapal modern memberi signal, maka kapal modern itu akan tenggelam / celaka.

Bagi seorang pelaut , pertemuan yang tak diduga dengan kapal hantu The Flying Dutchman akan mendatangkan bahaya bagi mereka dan konon , ada suatu cara untuk mengelak dari kemungkinan berpapasan dengan kapal hantu tersebut , yakni dengan memasangkan tapal kuda di tiang layar kapal mereka sebagai perlindungan.

Selama berabad - abad, legenda The Flying Dutchman menjadi sumber inspirasi para sastrawan dan novelis. Sejak tahun 1826 Edward Fitzball telah menulis novel The Pantom Ship (1837) yang diangkat dari pengalaman bertemu dengan kapal seram ini.
Banyak pujangga terkenal seperti Washington Irving dan Sir Walter Scott juga tertarik mengangkat legenda ini.

Istilah Flying Dutchman juga dipakai untuk julukan beberapa atlet sepakbola, terutama para pemain ternama asal Belanda. Ironisnya, bintang veteran negeri Orange, Dennis Bergkamp justru dikenal sebagai orang yang phobia atau takut untuk terbang, sehingga ia dijuluki The Non-Flying Dutchman.

Beberapa Laporan Penampakan The Flysing Dutchman yang sempat didokumentasikan :

1823 : Kapten Oweb , HMS Leven mengisahkan telah dua kali melihat sebuah kapal kosong terombang ambing ditengah lautan dari kejauhan , namun dalam sekejap mata kapal tersebut kemudian menghilang.

1835 : Dikisahkan pada tahun itu , sebuah kapal berbendera Inggris yang terkepung oleh badai ditengah samudera, didatangi oleh sebuah kapal asing yang disebut-sebut sebagai Kapal Hantu The Flying Dutchman , kemudian secara tiba-tiba kapal asing tersebut mendekat dan seakan-akan ingin menabrak kapal mereka , namun anehnya sebelum keduanya saling berbenturan kapal asing tersebut kemudian lenyap seketika.

1881 : Tiga orang anak kapal HMS Bacchante termasuk King George V telah melihat sebuat kapal tak berawak yang berlayar menentang arus kapal mereka. Keesokan harinya , salah seorang daripada mereka ditemui mati dalam keadaan yang mengerikan.

1879 : Anak kapal SS Pretoria juga mengaku pernah melihat kapal hantu tersebut.

1939 : kapal ini terlihat di Mulkzenberg , beberapa orang yang menyaksikannya terkejut kerana kapal usang tersebut tiba-tiba menghilang

1941 : Beberapa saksi mata dipantai Glencairn melaporkan sebuah kapal usang yang menabrak batu karang dan terpecah belah , namun setelah dilakukan penyelidikan di TKP , tidak ada tanda-tanda dari bangkai kapal tersebut.

1942 : Empat orang saksi telah melihat sebuah kapal kosong memasuki perairan Table Bay kemudian menghilang.Seorang pegawai telah mendokumentasikan penemuan tersebut di dalam catatan hariannya.

1942 : Penampakan The Flying Dutchman kembali terlihat oleh awak kapal laut militer M.H.S Jubilee di dekat Cape Town di bulan agustus 1942

1959 : Awak kapal Straat Magelhaen kembali melaporakan melihat sebuah kapal misterius yang terombang-ambing ditengah lautan dalam keadaan kosong dengan teleskopnya.

Cassanova

2009-04-21T20:51:00.000-07:00

Giantarno Cassanova, seorang penghibur, petualang, penipu,
penjudi, perayu ulung dan tak lupa pencinta ulung. Sebuah nama yang
mungkin sudah tidak asing lagi di telinga. Simbol playboy di dunia,
penghambur kata-kata cinta dan rayuan. Hidup di abad-18, meninggal
pada 1798 karena infeksi alat kelamin akibat perbuatannya menebar apa
yang dia katakan ‘cinta’. Tragisnya, cinta sejati cassanova
adalah satu-satunya wanita yang pernah meninggalkannya. Jika
membahas tentang cinta, maka tiada salahnya jika melihat apa arti
‘cinta’ dari sudut pandang seorang yang menyatakan diri sebagai
pencinta paling lihai sedunia.

Cassanova lahir di Venesia, dan pada awalnya disangka sebagai anak
yang terbelakang mental. Ia tidak memiliki kemampuan bicara sampai
saat dia masuk sekolah. Gurunya sudah menyatakan Cassanova sebagai
anak terbelakang mental. Tetapi, tak lama kemudian, dalam jangka
waktu dua tahun, ia sudah memiliki kemampuan berbahasa yang bahkan
diatas rata-rata. Kemampuan berbahasa-nya ini semakin terlihat ketika
ia berumur sekitar 12 tahun dimana ia sudah bisa menghibur
orang-orang saat jamuan makan dengan lelucon dan ceritanya. Ia bahkan
menyatakan diri memiliki kemampuan sihir yang tinggi karena
keanehannya itu (kemampuan berbicara yang muncul tiba-tiba).

Pertama kali Cassanova mengenal hubungan dengan lawan jenis adalah
dengan dua orang bersaudara. Ia melakukan hubungan dengan keduanya.
“Aku menemukan satu hal penting tentang wanita, jika kau ingin
mereka mengejarmu, maka berikan mereka saingan” kata Cassanova. Dia
membuat kedua bersaudara itu menjadi bersaing untuk mendapatkan
dirinya, dan akhirnya dia menikmati hubungan intim dengan keduanya.
Cassanova terus mengembangkan kemampuannya tentang wanita. Ia
menerapkan apa yang ia dapat dan ia berhasil. Berhasil dalam arti
merayu satu wanita, berhubungan dengannya, lalu meninggalkannya.

Cassanova mengungkapkan cara ia berhasil merayu wanita adalah dengan
‘cinta’. Jika dia memuji, maka dia benar-benar memuji wanita itu,
jika dia bilang cinta, maka dia benar-benar cinta pada wanita itu.
Dan satu lagi menurut dia, karena dia mencintai seluruh wanita yang
dia rayu, maka dia mengharapkan (dan juga berusaha mewujudkan)
keadaan wanita yang bersamanya akan lebih baik setelah berpisah
dengannya. Dia selalu menekankan bahwa setiap wanita yang berpisah
dengannya haruslah memiliki nilai plus dibandingkan sebelum
berhubungan dengannya. Ketulusannya inilah yang membuat banyak wanita
yang jatuh akibat rayuannya. Tentu saja Cassanova hanya
bertulus-tulus-an saja. (Cassanova disebutkan oleh salah seorang yang
mengenalnya sebagai penipu paling tulus.) Sebagian orang menyebutkan
bahwa Cassanova adalah seorang jenius. (Tentu saja tidak bisa
dibuktikan karena belum tersedia alat tes Intelegensi pada saat itu,
tetapi bisa disimpulkan demikian karena banyak hal-hal jenius yang ia
lakukan seperti kabur dari penjara “Leads”, dimana saat itu
merupakan penjara terketat, dengan melalui jalan umum.)

Cassanova adalah juga seorang petualang. Saat dia sedang bertualang,
dia bertemu dengan seorang wanita yang bernama Henriette, yang
menyamar menjadi laki-laki dan ikut dalam tenda tentara. Cassanova
tertarik pada Henriette, karena dia seperti menemukan seorang teman
dalam berbicara, bertualang dan dia merasa cocok dengannya. Cassanova
lebih senang berbicara dengan Henriette dibandingkan berhubungan
intim dengannya. Cassanova berpikir bahwa dia butuh Henriette dan
tidak ingin berpisah dengannya. Cassanova merasa bahwa ia benar-benar
cinta pada Henriette. Cassanova tidak ingin meninggalkan Henriette,
tetapi … Pada suatu hari ia bangun dan tidak dapat menemukan
Henriette. Ia hanya menemukan tulisan dari wanita itu yang berbunyi
“Kau juga akan dapat melupakanku, Henriette!” Betapa ironis,
seorang ‘pencinta’ yang selalu meninggalkan pasangannya akhirnya
ditinggalkan oleh satu-satunya wanita yang dicintainya. Cinta sejati
Cassanova adalah satu-satunya wanita yang pernah meninggalkannya.
(masih panjang lakon Cassanova, tapi sampai disini saja ya, nanti
kepanjangan)

Cinta macam apakah yang anda miliki? Apakah anda senang dengan
tipe pencinta dengan “ketulus-tulus-an” macam cinta Cassanova
pada ‘wanita-wanita-nya’? “Cinta” pada tipe ini penuh dengan
pujian, kenikmatan, dan segala yang indah. Seorang pria bertemu
wanita, yang wanita dipuji, dirayu, dimanja dan segala yang membuat
si wanita merasa di atas awan. Akhirnya ditambah bumbu penyedap
dengan berhubungan intim, karena sang pria merasakan kepuasan jika
berhasil memuji, merayu, memanja wanita dan tentu saja berhubungan
dengan wanita tersebut. Atau anda pernah mengalami cinta dimana cukup
dengan mengobrol, bertukar pikiran, bertualang bersama bisa membuat
anda tidak ingin berpisah dengan orang yang anda cintai? Jika anda
merasakan tipe cinta yang pertama, maka bersiap-siaplah karena cinta
yang demikian tidak akan bertahan lama. Bersiap-siaplah untuk
ditinggalkan atau meninggalkan, Jika anda sudah merasakan tipe cinta
yang kedua, maka berbahagialah, sebab sang pencinta terbesar
sepanjang masa pun merasakan bosan dengan cinta tipe pertama
(meskipun ia tidak menyesal telah ‘mencintai’ banyak wanita).

Orang yang gila karena cinta, maka tanpa cinta diapun akan gila

Hirarki Malaikat

2009-04-21T20:04:00.000-07:00

Dalam Pseudo-Dionysus Areopagite, dan juga dalam Summa Theologia, struktur Angelic Hierarchy adalah :

- Seraphim
- Cherubim
- Thrones
- Dominion
- Virtues
- Powers
- Principalities
- Archangels
- Angels

Pada jamannya sendiri, pandangan diatas bukanlah pandangan yang unik. Paus. St. Gregory The Great, dalam homilia, mempunyai pandangan yang sedikit berbeda (walaupun tetap mengakui 9 tingkat), yaitu :

- Seraphim
- Cherubim
- Thrones
- Dominion
- Principalities
- Powers
- Virtues
- Archangels
- Angels.

Pandangan adanya 9 tingkatan dalam Celestial Hierarchy ini (walaupun dalam urutan berbeda) juga diakui oleh St. Ambrose dalam Apologia Prophet David, St John Damaskus dalam De Fide Orthodoxa, dan St. Isidore of Seville dalam Etymologiarum (walaupun dalam bukunya yang lain, De Ordine Creaturarum, St. Isidore hanya mengakui adanya 7 tingkatan). St. Jerome, di lain pihak , mengakui hanya 7 tingkatan, sementara dalam Clementine Liturgy of the Mass, malah diakui adanya 11 tingkatan malaikat.

Pandangan Gereja saat ini lebih umum mengikuti apa yang ditulis Summa Theologia, yang juga sama dengan apa yang ditulis dalam Pseudo Dionysus Areopagite.

* Seraphim
Tertulis dalam kitab Yesaya, Seraphim digambarkan sebagai mahluk bersayap 6 dan selalu berada di sisi Tuhan, sambil senantiasa memuji Tuhan terus menerus. Menurut tradisi, Malaikat yang menampakkan diri kepada St. Francis Asisi adalah malaikat dari ordo Seraphim (sesuai dengan deskripsi 6 sayap), (mungkin benar-benar perkecualian, karena St. Gregory The Great sempat meragukan apakah malaikat-malaikat dari ordo tertinggi ini pernah dikirim Tuhan ke dunia).

* Cherubim
Kata "Cherub" berasal dari bahasa Assyrian kirubu, yang berarti "dekat", yang berarti juga "pengawal pribadi". Cherubim paling sering disebut dalam kitab perjanjian lama sebagai figur yang terdapat dalam tutup Ark of Covenant. Cherubim juga tertulis dalam perjanjian lama sebagai figur malaikat yang dibuat oleh Raja Salomon dan juga figur yang disulam dalam kain yang menutupi bait Allah di Jerusalem.

* Thrones, Dominion, Principalities
Ke-tiga tingkatan ini disebut dalam surat Paulus ke umat-umat di Kolose. Tidak banyak disebut dalam kitab-kitab lain di alkitab. Diduga St. Paulus mengambil dari sumber-sumber kitab-kitab yahudi yang tidak termasuk dalam kanon Gereja.

* Virtues & Powers
Juga disebut dalam surat paulus ke jemaat di Efesus. Selebihnya juga tidak disebut dalam kitab-kitab lain di alkitab.

* Archangel, "The Magnificient Seven"
Istilah ini muncul dalam Kitab Yudas dan Tesalonika. Selain itu, Tradisi Gereja percaya, ordo inilah yang dimaksud St. Raphael saat membuka identitasnya di depan Tobit & Tobias sebagai satu dari tujuh malaikat yang berdiri di hadapan Tuhan (Walaupun dalam Talmud , beberapa Malaikat yang kita kenal sebagai Archangel juga dikenal termasuk dalam ordo Thrones). Referensi paling awal tentang nama-nama "The Magnificent Seven" ini terdapat dalam Kitab Enoch I yang terdapat di Gereja Ethiopia. Kemudian catatan tentang ketujuh Archangel ini juga ada pada Kitab Enoch versi Yahudi (atau lazimnya disebut 3 Enoch). Paus St. Gregory the Great juga menyetujui dan mengakui adanya 7 Archangel, dan bahkan menulis nama-namanya, sama halnya dengan Pseudo-Dionysus.

Dalam alkitab, hanya ada 3 nama Archangel yang tertulis (menghitung kitab Tobit dalam Deuterokanonika), yaitu St. Mikhael, St. Gabriel, dan St. Raphael. Lalu yang empat lagi ? kita tidak akan pernah tahu dan sebenarnya juga tidak terlalu perlu untuk tahu. Namun demikian, dari 2 sumber yang sering direferensikan, dapat ditulis sebagai berikut (catatan : daftar ini sama sekali tidak kanonik.)

Menurut St. Gregory The Great , nama ke-7 Archangel adalah:
1. Mikhael
2. Gabriel
3. Raphael
4. Uriel
5. Simiel
6. Orifiel
7. Zachariel

Sedangkan menurut Pseudo-Dionysus , nama ke-7 Archangel adalah:
1. Mikhael
2. Gabriel
3. Raphael
4. Uriel
5. Chamuel
6. Jophiel
7. Zadkiel

* Angels
Tingkatan terakhir dalam Celestial Hierarchy, Angels inilah yang dipercaya yang menjadi Guardian Angels dari setiap orang. Tradisi Gereja mempercayai bahwa Malaikat-malaikat dalam ordo inilah yang paling sering berhubungan dengan manusia.

Malaikat

2009-04-21T20:00:00.000-07:00

Memang harus diakui bahwa ayat-ayat referensi tentang malaikat dalam Alkitab hanya sedikit. Hanya sekitar 300 ayat referensi dalam seluruh Alkitab, bila dibandingkan dengan nama Yehovah, misalnya, yang disebut lebih dari 6.000 dalam kitab Perjanjian Lama. Walaupun demikian, tidak ada alasan bagi manusia untuk, pertama, menolak mengakui adanya malaikat, dengan alasan skeptis, seperti kaum Saduki dan Liberal. Kedua, tidak dapat membuktikan secara pasti keberadaan dan status malaikat sehingga manusia disesatkan dan menyembah malaikat-malaikat itu. Dari informasi yang diberikan Alkitab tentang malaikat, dapatlah kita lebih memahami betapa hebat kedaulatan Allah.
1. Asal dan arti kata malaikat. Kata "malaikat" dalam bahasa Ibrani disebut "malak" dan dalam bahasa Grika disebut "anggelos", yang berarti: messenger, agent-utusan/pembawa berita; perantara. Dalam bahasa Inggris, malaikat ditulis dengan kata "angel". Jadi kata "malaikat" berasal dari bahasa-bahasa semit yang diserap dari bahasa Grika.

Kata "utusan/pembawa berita" haruslah dipahami dari konteks sejarah. Pada zaman dulu, dimana komunikasi masih sulit, jarak yang cukup dekat untuk zaman sekarang harus ditempuh selama berbulan-bulan, lihat Kejadian 24 dan Yoshua 9, maka peran seorang "utusan/pembawa berita" sangat besar artinya. Seorang pembawa berita adalah seorang yang sangat dipercaya oleh tuannya dan tidak akan berbicara selain apa yang dikatakan oleh tuannya. Pada pihak lain, seorang utusan yang membawa sabda dari seorang raja, akan disambut dengan penuh hormat oleh para kawula kerajaan, karena sabda yang dibawa oleh utusan tersebut.

Tidak heran bila Yohanes sampai menyembah malaikat yang membawa berita dari Allah baginya, Wahyu 19:10; 22:8-9. Tidak heran pula bila malaikat Gabriel sampai marah kepada Zakharia, karena ia tidak percaya kepada berita yang dibawa oleh Gabriel. Dengan wibawa ilahi, Gabriel mampu menghukum Zakharia menjadi bisu sampai semua itu terjadi, Lukas 1:20. Bahkan raja sebesar dan seagung Nebukadnezar pun, harus mengakui kebenaran kata-kata dari "sang utusan", bahkan harus mengalami sendiri kewibawaan Allah melalui "sang utusan", Daniel 4 (NIV). Allah sebagai raja diatas segala raja, tidak perlu turun tangan langsung, cukup melalui utusan-Nya saja. Betapa agungnya sang raja yang mengutus malaikat itu. Puji Tuhan.

2. Beberapa kata atau istilah lain yang diartikan atau berkaitan dengan malaikat. Selain kata yang umum dikenal yakni "malaikat", untuk "utusan/pembawa berita Allah", dipakai juga beberapa istilah lain. Istilah-istilah itu sebenarnya lebih berarti sebagai gelar yang mengungkapkan berbagai aspek sifat, penampilan atau tugas yang ada pada malaikat itu. Untuk memahami istilah-istilah itu dibutuhkan referensi dan pemahaman prinsip-prinsip penting Alkitabiah. Sehingga istilah-istilah itu justru lebih mewakili maksud dan tujuan pemakaiannya. Dari bervariasinya istilah yang dipakai untuk pengertian malaikat, dapat dilihat betapa kayanya nuansa bahasa Alkitab itu.

2.1. Penjaga atau pengintai - Watcher, Daniel 4:13-23; Yesaya 62:6. Malaikat-malaikat itu bertugas untuk berjaga-jaga, siang dan malam, untuk mengawasi apakah perintah atau ketetapan Allah tetap berlangsung sesuai dengan kehendak Allah. Jadi kata penjaga atau pengintai menunjuk kepada tugas utama malaikat sebagai penjaga berlangsungnya segala perintah Allah dengan benar.

2.2 Anak-anak yang perkasa - Sons of mighty, Mazmur 89:6 (KJV). Malaikat sebenarnya adalah mahkluk perkasa, keperkasaan mereka melebihi manusia perkasa manapun juga. Sebagai contoh, Matius 28:2, malaikat Tuhan dengan mudah memindahkan batu penutup pintu kubur Yesus yang beratnya berton-ton. Beberapa istilah tentang keperkasaan malaikat, perkasa-mighty, Mazmur 29:1 (KJV). Kumpulan orang perkasa-congregation of the mighty, Mazmur 82:1 (KJV), orang-orang perkasa-mighty ones, Yesaya 13:3 (KJV).

2.3 Anak-anak Allah - Sons of God, Ayub 1:6; 2:1; 38:7. Bila kita memahami situasi penciptaan, maka istilah "Bapa" untuk Allah berarti sumber segala sesuatu. Adam disebut anak Allah, Lukas 3:38, karena Adam dicipta oleh Allah. Sebagai mahkluk ciptaan gelar "anak Allah" bagi Adam adalah suatu kehormatan. Demikian juga dengan malaikat-malaikat ciptaan Allah itu, gelar "anak-anak Allah merupakan gelar kehormatan bagi mereka". Gelar tersebut wajar untuk mereka karena merekalah mahkluk kudus berakal budi yang terlebih dahulu diciptakan. Kelak istilah "anak Allah" diberikan kepada orang yang lahir baru dalam Tuhan. Sebagaimana ada dua keturunan Abraham, yakni keturunan jasmani dan keturunan rohani yang mewarisi iman Abraham, demikian juga dengan anak-anak Allah. Anak-anak Allah secara jasmani adalah malaikat-malaikat dan Adam. Sedangkan anak-anak Allah secara rohani adalah orang percaya yang lahir baru.

2.4 Allah-allah - Elohim, Mazmur 8:5-6; 97:7. Seharusnya kata Elohim kata Mazmur 8:6 diterjemahkan menjadi "allah-allah", bukan kata "Allah". Sehingga terjemahannya menjadi: "Namun Engkau telah membuatnya hampir sama dengan "allah-allah". Jadi istilah Elohim untuk para malaikat itu berarti "allah-allah". Gelar "allah-allah" diberikan kepada malaikat-malaikat karena Allah sering menampakkan diri dalam rupa malaikat.

2.5 Orang-orang kudus - Saints, Ulangan 33:2; Daniel 4:13-23; Yudas 1:14. Selain untuk manusia, istilah ini juga dipakai untuk malaikat.

2.6 Api yang menyala-nyala, Mazmur 104:4; Ibrani 12:18. Api adalah simbol kekudusan Allah. Bila malaikat digambarkan sebagai api yang menyala-nyala, hal itu disebabkan karena kekudusan Allah yang senantiasa menyertai mereka.

2.7 Bala tentara Allah, 1 Raja-raja 22:19; II Raja-raja 6:17; Nehemiah 9:6; Mazmur 33:6; 103:21; Daniel 7:10; Lukas 2:13. Malaikat memang merupakan "pasukan tentara sorgawi". Yesuspun mengatakannya, Matius 26:53.

2.8 Pemimpin-pemimpin, Daniel 10:13, 20-21; 12:1. Dalam konteks kitab Daniel yang berbicara mengenai nubuat tentang bangsa-bangsa dunia, malaikat digambarkan sebagai pemimpin bangsa. Boleh dikata, setiap bangsa dipimpin oleh seorang malaikat. Disebutkan bahwa bangsa Israel "dipimpin" oleh Mikhael. Bila Mikhael, yang artinya "siapakah yang seperti Allah", menjadi pemimpin umat Allah, maka setan adalah pemimpin bahkan penguasa dunia, Yohanes 12:31; 14:30; 16:11; Efesus 2:2; 1 Yohanes 5:19. Pada zaman Daniel pasal 10, dunia dikuasai oleh kerajaan Persia. Itulah sebabnya, Lucifer, si setan digambarkan sebagai pemimpin kerajaan Persia, Daniel 10:13a. Kerajaan Persia membawahi begitu banyak raja-raja taklukan, itulah gambaran setan dan bawahan-bawahannya, Efesus 2:2; 6:12. Kelak bila pemimpin kerajaan dunia beralih kepada Yunani maka setan akan muncul sebagai "pemimpin Yunani", Daniel 10:20.

2.9 Bintang-bintang pagi, Ayub 38:7; Yesaya 12:12-14. Malaikat-malaikat digambarkan sebagai bintang-bintang yang bercahaya. Lucifer digambarkan sebagai bintang fajar, sebelum ia jatuh. Kemudian lucifer digambarkan sebagai bintang jatuh pada saat kejatuhannya. Gelar "bintang" bukan hanya diberikan kepada malaikat-malaikat. Tapi Allah juga memberikannya bagi orang-orang percaya, Kejadian 15:5; Wahyu 1:20.

2.10 Tahta-tahta; Kerajaan-kerajaan; Penguasa-penguasa, Kolose 1:16; Roma 8:38; Efesus 1:21; 3:10; 1 Petrus 3:22. Dipakainya gelar-gelar kepemerintahan dalam ayat-ayat ini menunjukkan adanya hirarki atau strata yang rapi dan jelas dalam dunia malaikat. Hal ini juga jelas terlihat ketika si setan mengatur sistem pemerintahan kerajaan kegelapannya, Efesus 6:12.

2.11 Roh-roh yang melayani, Ibrani 1:13-14; Mazmur 103:21. Malaikat-malaikat adalah pelayan-pelayan yang harus melaksanakan perintah Allah. Malaikat-malaikat adalah roh-roh yang melayani Allah, dalam arti bukan menjadi pengantara (Juru Syafaat) antara manusia dan Allah. Hanya Yesus Kristus-lah pengantara itu, 1 Timotius 2:5; Yohanes 14:1, 6.

2.12 Pilihan, 1 Timotius 5:21. Istilah "malaikat-malaikat pilihan" kemudian dikenakan kepada malaikat-malaikat yang oleh kehendak bebasnya sendiri tidak mau mengikuti setan. Malaikat-malaikat yang mengikuti setan dan jatuh ke bumi, terbuang karena pilihan mereka sendiri untuk memberontak kepada Allah, II Petrus 2:4; Yudas 1:6. Yesus Kristus dan orang-orang percaya juga disebut pilihan Allah, Matius 24:22, 24, 31; Markus 13:20, 22, 27; Lukas 18:7.

2.13 Hamba, Wahyu 19:10; 22:9. Malaikat pilihan itu sendiri yang menyebut diri mereka sebagai "hamba". Berarti hanya Yesus Kristus, sang Tuan, yang layak disembah.

3. Kata "malaikat" yang dipakai bukan untuk para malaikat. Menarik untuk disimak bahwa, kata malaikat itu sendiri sekali-sekali dalam Alkitab dipakai bukan untuk para malaikat itu sendiri. Hal ini dapat dipahami lewat arti katanya sendiri, yakni: "Utusan". Sudah pasti bila kata malaikat itu dipakai untuk menunjuknya sebagai utusan, walaupun ia bukan malaikat, pastilah orang itu adalah utusan Allah yang istimewa. Untuk memahami bilamana kata "malaikat" itu ditujukan kepada pribadi yang lain, kontekslah yang amat menentukan.

3.1 Malaikat Tuhan - malaikat Yehovah. Dalam kitab Perjanjian Lama sering dijumpai istilah ini. Isitilah ini tidak menunjuk kepada malaikat, melainkan pada dua hal yang amat penting bagi manusia, yakni Theophany dan Christhopany (lihat uraian tentang itu).

3.2 Malaikat Perjanjian, Matius 3:1. Istilah ini sebenarnya ditujukan kepada Yesus Kristus sebelum ia berinkarnasi ke dalam dunia (lihat uraian tentang hal itu).

3.3 Malaikat Jemaat, Wahyu 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14. Istilah ini hanya ada dalam kitab Wahyu. Tetapi bila diingat bahwa oleh Yakub, Allah digambarkan sebagai "malaikat Gembala", Kejadian 48:15-16 (lihat juga pandangan Daud dalam Mazmur 23), maka jelas sekali betapa pentingnya peranan seorang Gembala Jemaat. Nampaknya istilah "malaikat jemaat" dalam kitab Wahyu itu menggambarkan peran istimewa seorang gembala jemaat.

4. Seraphim dan Kherubim. Memang jelas sekali bahwa semua hal dalam alam roh diungkapkan dengan jelas kepada manusia, lewat Alkitab. Berikut akan dijelaskan tentang Seraphim dan Kherubim.

4.1 Seraphim. Mahkluk roh yang bernama Seraphim hanya muncul satu kali dalam Alkitab, yakni dalam penglihatan Yesaya, Yesaya 6:1-7. Gambaran tentang Seraphim ini adalah sebagai berikut:

* Sebentuk mahkluk roh dalam jumlah jamak, berdiri di bagian atas tahta Allah. Kata Tuhan ditulis dalam ADONAI, bukan YEHOVAH (ayat 1-2).

* Mahkluk ini mempunyai enam sayap (tiga pasang).

* Satu pasang sayap untuk menutupi wajahnya, satu pasang untuk menutupi kakinya, satu pasang untuk terbang (ayat 2).

* Mahkluk ini mempunyai wajah (ayat 2), tidak dijelaskan bagaimana bentuk kakinya.

* Mahkluk ini mempunyai tubuh kesimpulan logis dari adanya kaki dan wajah.

* Mahkluk ini berkomunikasi antara satu dengan yang lainnya melalui bahasa lisan (ayat 3-4). Bahkan mereka juga satu kelompok pemuji Allah.

* Mahkluk ini mempunyai tangan (ayat 6), yang nampaknya berfungsi seperti tangan manusia.

* Salah satu mahkluk ini berkomunikasi dengan Yesaya (ayat 6-7), mengambil bara dari mezbah dengan penjepit bara, lalu datang menyentuhkannya ke bibir dan berbicara kepada Yesaya.

Seraphim berasal dari kata Ibrani "saraph", yang berarti menyala-nyala. Melalui konteksnya nampak arti kata ini erat kaitannya dengan kekudusan Allah. Bukankah Allah itu adalah api yang menghanguskan, Ibrani 12:29; Keluaran 24:17. Nampak bahwa dalam hadirat Allah seperti inilah Yesaya menyadari kenajisan mulutnya dan butuh kekudusan dari Allah.

Dalam Yohanes 12:39-41, Tuhan Yesus menegaskan bahwa Yesaya telah melihat Dia. Maksudnya, penglihatan Yesaya dalam Yesaya 6 itu, adalah penglihatan tentang Yesus. Dalam Yesaya 6:1-2 ditulis: "Dalam tahun matinya raja Uzia aku melihat Tuhan (ADONAI, bukan YEHOVAH) duduk di atas tahta . . . Para Seraphim berdiri disebelah atas tahtaNya". Bila nama Allah itu disimak, maka Allah Bapa itu namanya YEHOVAH yang diterjemahkan dalam kata TUHAN (Lord - bahasa Inggris). Sehingga dalam kitab perjanjian lama, Allah Bapa sering disebut Tuhan Allah - YEHOVAH ELOHIM. Karena nama YEHOVAH (TUHAN, LORD) itu amat kudus bagi orang Israel maka nama itu sering disebut ADONAI, diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia menjadi Tuhan. Tetapi ternyata kelak dalam kitab perjanjian baru, kata Tuhan - KURIOS, yang menunjuk kepada Tuhan Yesus, tepat sekali bila diterjemahkan dengan kata ADONAI. Jadi, bila dalam Yesaya 6:1, Yesaya berkata :" . . ., aku melihat ADONAI . . .", sebenarnya Yesaya telah melihat Tuhan Yesus, Yohanes 12:41.
Disebelah atas tahta ADONAI (KORIUS - bahasa Grika) berdiri para Seraphim, Yesaya 6:2. Bila disimpulkan maka Seraphim adalah malaikat-malaikat yang melayani Tuhan Yesus Kristus, lihat Matius 4:11; 26:53; Markus 1:13.

4.2 Kherubim. Mahkluk roh yang disebut dengan nama Kherub (bentuk tunggal), Kherubim (bentuk jamak), lebih sulit dipelajari tetapi mempunyai cukup banyak informasi. Di Alkitab kata Kherub ditulis 25 kali sedangkan kata kherubim ditulis 65 kali, jadi seluruhnya sebanyak 90 kali. Dari 90 kali tertulis dalam Alkitab, hanya satu kali dalam kitab perjanjian baru, sedangkan dalam kitab perjanjian lama ditulis 89 kali.

Memang sulit untuk memberi penafsiran tentang kherubim ini, arti katanya sulit untuk dipahami. Gesenim, ahli bahasa Semit, penulis Lexikon yang terkenal, mencatat empat arti kata kherubim, yaitu: perkasa, kuat ia yang dekat kepada Allah; pelayan-pelayanNya; ia yang diakui dihadapanNya. Sulit untuk menafsirkan apa atau mahkluk apa kherubim itu. Terdapat banyak tafsiran tentang kherub. Kevin J. Conner menulis bahwa para ahli menafsir dalam tiga kelompok yaitu:
(1). Kherubim adalah malaikat-malaikat.
(2). Kherubim erat kaitannya dengan ke-Allah-an, mewakili atau lambang dari berkat ke-Allah-an.
(3). Kherubim adalah orang-orang kudus.

Setelah meneliti ayat-ayat tentang kherubim, maka nampaknya penafsirannya harus dibagi dalam beberapa bagian, yakni:
(a). Kherubim dalam Kejadian pasal 3 dan Yehezkiel pasal 28.
(b). Kherubim dalam kitab Keluaran sampai Yesaya, termasuk yang ada dalam kitab Ibrani.
(c). Kherubim yang ada dalam Yehezkiel pasal 1,9,10 yang ada kaitannya dengan Wahyu 5 dan 6
(d). Kherubim yang ada dalam Yehezkiel pasal 41.

Dari pembagian ini akhirnya dapat disimpulkan apa atau siapakah Kherubim itu.

a. Kherubim dalam Kejadian 3:24 dan Yehezkiel 28:14, 16. Nampaknya, penerjemah Alkitab terjemahan baru kurang tepat menerjemahkan Yehezkiel 28:14, 16. Versi terjemahan bode dan beberapa versi terjemahan bahasa Inggris, yang lebih tepat, menulis, yaitu: "Engkaulah menaungi . . . (bode), -Thou art the anointed cherub that covereth . . . (KJV). Para ahli Alkitab seperti Schofield, Dake, dan Ryrie menafsirkan bahwa Yesaya 28:11-19 itu sebenarnya merupakan analogi untuk lucifer yang memberontak terhadap Allah, kemudian dibuang dan dikenal sebagai setan. Jadi sebelum kejatuhannya lucifer adalah salah satu kherubim. Sebelum lucifer jatuh, ia pernah datang ke Eden. Setelah jatuh dan berubah status menjadi setan, ia masuk ke Eden, sebagai ular untuk menjatuhkan manusia ke dalam dosa, setelah manusia diusir dari taman Eden, Allah menempatkan beberapa kherubim, dengan pedang bernyala, untuk menjaga jalan ke pohon kehidupan, Kejadian 3:24. Kesimpulannya, yaitu: kherubim adalah malaikat-malaikat yang mempunyai kedudukan tinggi. Tentunya dengan tugas dan wewenang istimewa dari Allah.

b. Kherubim dalam kitab Keluaran sampai Yesaya dan Ibrani. Kherub disini, disulam dalam kain atau dibentuk dalam rupa patung kecil atau besar, yang dipakai dalam kemah sembahyang dan kaabah Allah, bentuk dan penampilannya sebagai berikut:

* Kherub itu mempunyai 2 (1 pasang) sayap yang dapat dikembangkan atau ditutup, Keluaran 25:18-22; 37:9; 1 Raja-raja 6:23-27; 8:6-7; 1 Tawarikh 28:18; II Tawarikh 3:11-13; 5:7-8.

* Kherub itu mempunyai wajah, Keluaran 25:20; yang ada disini adalah wajah manusia; Keluaran 37:9.

* Kherub itu mempunyai tubuh, dalam bentuk manusia, 1 Raja-raja 6:25.

* Kherub itu mempunyai kaki, dalam bentuk manusia, II Tawarikh 3:13.

* Kherub itu pasti "memakai jubah" (tidak dalam bentuk telanjang), karena erat kaitannya dengan hal-hal yang kudus, Keluaran 28-29, 39; Imamat 6:10cf.

Dari gambaran yang dideskripsikan disini, maka kherubim mempunyai sosok manusia. Karena dibuat oleh para ahli, ditambah dengan dua buah sayap yang indah, maka sosoknya pasti anggun.

Kherubim yang ada di kemah sembahyang itu agak sulit ditafsirkan siapa mereka. Hal itu disebabkan karena, kherub disini dipakai di tiga bagian kemah sembahyang, yaitu:
(1) Dua buah kherubim yang saling berhadapan di atas tutup pendamaian, Keluaran 25:17-22; 37:6-9.
(2) Gambar tenunan pada sepuluh kain tenda kemah suci, Keluaran 26:1; 36:6.
(3) Gambar tenunan pada tirai pemisah antara ruang suci dan ruang maha suci, Keluaran 26:31; 3:35.

Kherubim pada tirai ini dalam bentuk jamak, walaupun tidak disebutkan berapa jumlahnya, satu hal yang harus diperhatikan, bahwa kepada Musa telah diperlihatkan pola Tabernakel, Keluaran 25:9, 40; Ibrani 8:5. Sehingga kherubim yang terdapat pada tiga bagian kemah itu pasti sesuai dengan pola yang diperlihatkan Allah kepada Musa diatas gunung Sinai.

Masih ada lagi dua patung kherubim besar dari kayu minyak yang menaungi tabut perjanjian dalam kaabah Salomo, 1 Raja-raja 6:23-35; 8:6-7; II Tawarikh 3:8-13; II Tawarikh 5:7-8. Kherubim pada tirai pemisah ruang kudus dan ruang maha kudus, 1 Raja-raja 6:32, 35. Kherubim pada dinding luar dan dinding dalam bangunan utama kaabah, 1 Raja-raja 6:29; II Tawarikh 3:7. Kherubim pada pintu penutup kereta untuk menopang laut, 1 Raja-raja 7:29, 36. Sudah pasti bentuk kherubim itu sama dengan yang ada pada kemah sembahyang.

Tafsirannya: Berdasarkan deskripsi diatas, maka dapat ditafsirkan bahwa ada dua kelompok kherubim.

Pertama : Kelompok kherubim yang ada dalam ruang maha kudus, kherubim tersebut adalah Theopany Allah Bapa dan Allah Roh Kudus, ingat istilah malaikat YEHOVAH yang sering tertulis dalam kitab perjanjian lama. W.H. Offiler dalam buku "Allah dan NamaNya" menafsirkan bahwa kedua kherubim yang ada pada tutup pendamaian adalah Theopany Bapa dan Roh Kudus. Jeff dan Annete Harvey dalam buku "Tabernakel Musa" juga berpendapat sama. W.H. Offiler menafsir bahwa dua gambar kherub yang disulam pada tirai pemisah antara ruang suci dan ruang maha suci adalah Theopany Bapa dan Roh Kudus, sedang tirai itu adalah Kristus, Ibrani 10:20. Prinsip Trinitas itupun dapat diterapkan pada dua kherub besar yang menaungi tabut perjanjian dalam ruang maha suci di kaabah Salomo, juga terdapat dua kherub pada pintu masuk ke dalam ruang maha suci.

Kedua : Kelompok kherub yang ada pada bagian-bagian lain kemah sembahyang dan kaabah Salomo. Kherubim ini adalah malaikat-malaikat tingkat tinggi, seperti dalam Kejadian 3:24. Alasannya yaitu, kherubim ini tidak dalam posisi Trinitas, jumlahnya banyak.

c. Kherubim dalam kitab Yehezkiel pasal 1,9,10 dan 11. Sebenarnya, penglihatan Yehezkiel akan kemuliaan Tuhan dan mahkluk-mahkluk hidup yang menyertai-Nya, Yehezkiel 1, tidak secara eksplisit menyebutkan bahwa mahkluk-mahkluk itu adalah kherubim. Nanti dalam Yehezkiel 10:20, nabi itu mengerti bahwa mahkluk-mahkluk hidup itu adalah kherubim. Bentuk dan penampilan mereka adalah sebagai berikut:

Yehezkiel pasal 1:

* Menyerupai manusia, dengan empat muka (ayat 5-6), empat muka tersebut, ayat 10 adalah :
* Muka manusia, di bagian depan.
* Muka singa di bagian kanan
* Muka lembu di bagian kiri
* Muka rajawali di bagaian belakang .

* Mempunyai 4 (2 pasang) sayap (ayat 6); sepasang sayap untuk dikembangkan, sepasang saya untuk menutupi muka mereka (ayat 11:23); terbang seperti kilat (ayat 14); suara sayap itu dahsyat kedengarannya ketika mereka terbang; bila berhenti sayap itu terkulai (ayat 24-25).

* Kaki lurus, mengkilat seperti tembaga digosok dan tapak kaki seperti kuku anak lembu (ayat 7).

* Mempunyai tangan manusia (ayat 8).

* Cara berjalan atau bergerak yang unik (ayat 12); tidak menggerakkan kaki, karena kaki lurus (ayat 7); dapat bergerak dengan leluasa ke arah mana Roh itu hendak pergi (ayat 15,16,19,20); bila hendak berubah arah mereka tidak mengubah posisi badan sebab mempunyai muka yang menghadap keempat jurusan (ayat 17).

* Ditengah-tengah mereka ada seperti bara api (ayat 13).

* Diatas kepala mereka ada seperti cakrawala, yang diatas mereka ada yang menyerupai tahta, diatas tahta tersebut ada yang seperti rupa manusia (ayat 22, 25-26); Yehezkiel 9.

* Kemuliaan Allah Israel terangkat dari atas kherubim (ayat 3, 10:4); Yehezkiel 10.

* Tahta Allah diatas kepala kherubim (ayat 1, 11:22).

* Dibawah kherubim, diantara roda-roda ada bara api (ayat 2, 3, 6-7).

* Suara sayap kherubim itu dahsyat (ayat 5).

* Tangan kherub menyerupai tangan manusia (ayat 7-8, 21).

* Disamping setiap kherub ada roda untuk berjalan atau bergerak. Roda itu bergerak sesuai gerak kherub (ayat 9-11, 17, 19).

* Kherub mempunyai badan, punggung, tangan yang penuh mata (ayat 12).

* Mempunyai empat muka (ayat 14-15).

* Mempunyai 4 buah (2 pasang) sayap (ayat 21).

* Sayap kherub adalah untuk terbang (ayat 16, 19, 11:22).

Dalam Yehezkiel 8:1 dan 9:8, jelas diungkapkan bahwa ini adalah penglihatan Yehezkiel tentang Tuhan Allah (Lord, God-KJV). Dalam bahasa aslinya istilah ini ditulis dengan kata ADONAI YEHOVAH. Bode menerjemahkannya menjadi "Tuhan Hua", yang maksudnya adalah "Tuhan YEHOVAH" atau "Tuhan TUHAN", memang isitlah "Tuhan TUHAN" asing bagi telinga kita, sehingga diciptakan suatu istilah menurut terjemahan baru yakni: "Tuhan ALLAH", yang pasti berbeda dengan istilah "Tuhan Allah", Kejadian 2:4. Jadi jelas bahwa penglihatan Yehezkiel itu adalah tentang Allah Bapa yang kemuliaanNya bertahta di atas sejumlah kherub.

Tafsirannya:
Sudah pasti bahwa kherubim ini adalah malaikat-malaikat khusus yang melayani Bapa. Bila kemudian kherubim ini dikaitkan dengan makhluk-makhluk yang ada dalam Wahyu 4 dan 5, yang penampilannya merupakan gabungan dari seraphim dan kherub. Apapun juga makhluk "tak bernama" itu tetaplah mereka merupakan roh-roh ciptaan yang melayani Allah secara khusus.

d. Kherubim dalam Yehezkiel 41. Deskripsi tentang kherub dalam ayat 18-20, 25 begitu singkat. Tidak disebutkan berapa buah sayapnya, bentuk tubuh, kaki atau tangan. Hanya yang disebutkan adalah dua buah wajah, yang satu berbentuk manusia dan yang lain berbentuk singa.

Tafsirannya :
Meskipun sulit menafsir sesuatu yang informasinya begitu singkat, tetapi masih ada patokan umum yang dapat menjadi pegangan. Walaupun bait Allah Yehezkiel itu bukanlah Bait Allah fisikal, seperti kaabah Salomo, tetapi prinsipnya tetap sama. Jadi, prinsip penafsiran yang diterapkan untuk menafsir kherub dalam Tabernakel Musa dan kaabah Salomo, juga dapat menjadi prinsip untuk menafsir kherub dalam Bait Allah Yehezkiel itu.

5. Keberadaan malaikat. Setelah asal dan arti kata malaikat sudah diuraikan, kini akan dibahas tentang keberadaan malaikat.

5.1. Malaikat adalah mahkluk ciptaan. Alkitab mengajarkan bahwa malaikat-malaikat adalah makhluk-makhluk yang diciptakan, Mazmur 148:2, 5; Kolose 1:16; Wahyu 4:11. Hanya Alkitab yang dapat menjadi patokan tentang bentuk atau penampilan malaikat, sesuai dengan deskripsi yang tercatat dalam Alkitab. Segala sesuatu diciptakan oleh sang Firman yang adalah Yesus sendiri, Yohanes 1:1-3; Kolose 1:16; Wahyu 4:11. Jadi malaikat-malaikat juga diciptakan oleh Tuhan Yesus Kristus. Memang Alkitab tidak mencatat dengan pasti kapan para malaikat diciptakan. Tetapi kalau malaikat-malaikat itu hadir pada waktu penciptaan dunia, Ayub 37:7cf; lihat juga Yehezkiel 28:13, sudah dapat diketahui bahwa para malaikat itu sudah ada sebelum dunia diciptakan.

5.2 Malaikat adalah mahkluk roh. Dengan tegas Alkitab mencatat bahwa malaikat-malaikat adalah roh-roh ciptaan, Mazmur 104:4; Ibrani 1:14. Alkitab juga mencatat adanya tubuh rohani, 1 Korintus 15:40, 44. Jadi para malaikat adalah makhluk roh yang mempunyai "bentuk rohani". Sebenarnya, pemahaman makhluk roh bagi manusia mempunyai konotasi seperti gas, tak berbentuk. Karena dengan tegas Alkitab mencatat adanya "tubuh rohani", maka walaupun mereka makhluk roh, mereka mempunyai bentuk tertentu.
Dalam bentuk tertentu itu, mereka dapat menampakkan diri dalam bentuk manusia, Ibrani 13:2. Pada umumnya penampakkan malaikat dalam bentuk seorang pria, Kejadian 32:24; Matius 28:5; Markus 16:5-6; Lukas 24:4; Kisah Para Rasul 1:10. Mungkin juga penampakkan mereka seperti wanita, Zakaria 5:9.

5.3 Malaikat lebih mulia daripada manusia. Alkitab mencatat bahwa pada awal penciptaan malaikat, lebih mulia daripada manusia, Mazmur 8:6cf, Ibrani 2:7cf. Menurut kodrat penciptaannya mereka adalah makhluk roh dan lebih kuat dari manusia manapun. Tetapi keadaan ini hanya sementara, karena ketika manusia percaya kepada penebusan darah Yesus, lahir baru, maka kelak ia akan menjadi seperti Yesus Kristus, lebih tinggi derajatnya dari malaikat.

5.4 Malaikat berkepribadian. Sebagai makhluk yang mulia, malaikat mempunyai kepribadian. Jelas bahwa manusia mempunyai keinginan, 1 Petrus 1:12, Yudas 1:6; mempunyai perasaan, Lukas 1:10; mempunyai pikiran, Yesaya 12:14cf; Yudas 1:9; Lukas 1:19 cf; 1:35cf. Malaikat yang derajatnya lebih tinggi dari manusia adalah makhluk kudus yang agung, dengan kepribadian yang agung pula, Ayub 38:7; Wahyu 19:10; 28:8. Hanya saja sebagai hamba, maka Alkitab memang mengutamakan Allah dalam segala hal, sehingga kepribadian para malaikat hanyalah pelengkap tambahan dalam pernyataan khusus itu.

5.5 Malaikat tidak dapat mati. Salah satu keistimewaan malaikat adalah mereka tidak mengalami kematian fisikal, Lukas 20:36. Sebagai makhluk roh, mereka tidak mempunyai tubuh alamiah. Para malaikat yang berdosa mengalami kematian rohani, Yesaya 14:15, II Petrus 2:4; Yudas 1:5; Wahyu 20:1-3. Dan kelak akan mengalami kematian kekal, Wahyu 19:20; 20:10, 14-15.

5.6 Malaikat tidak kawin-mawin, Matius 22:30; Markus 12:25; Lukas 20:35cf. Walaupun ada orang yang menafsirkan bahwa malaikat dapat bersetubuh dengan manusia, seperti penafsiran mereka terhadap Kejadian 6:2cf, tapi ayat-ayat di atas menegaskan bahwa malaikat tidak kawin-mawin. Hanya mahkluk biologis alamiah yang ditakdirkan untuk kawin-mawin (bersetubuh), sebab dengan cara ini mereka berkembangbiak. Jadi sebagai makhluk roh malaikat tidak bertambah karena kelahiran.

6. Persamaan dan Perbedaan antara malaikat dan manusia. Pokok yang satu ini merupakan hal yang jarang dibahas, tetapi penting untuk diketahui karena mempunyai banyak manfaat. Antara lain, menambah pemahaman kita tentang mengapa Alkitab melarang manusia menyembah malaikat.

6.1. Persamaan. Sukar untuk mencari persamaan antara manusia dan malaikat. Kalaupun ada, hanyalah pada hal-hal yang abstrak, yaitu:

a. Kehidupan keduanya berasal dari Allah. b. Keduanya adalah makhluk yang berkepribadian. c. Keduanya berakal budi. d. Keduanya adalah makhluk yang berkehendak bebas dan dapat jatuh ke dalam dosa. e. Keduanya adalah makhluk yang harus bertanggungjawab.

6.2. Perbedaan.
Perbedaan keduanya juga harus dengan teliti disimak walaupun lebih mudah ditemukan daripada persamaan. Untuk mencari perbedaannya kita harus paham tentang antropologi dan juga tentang hasil keselamatan bagi orang percaya.

a. Manusia adalah makhluk dunia dengan tubuh alami, Kejadian 2:7; 1 Korintus 15:44, 47. Malaikat adalah makhluk sorga dengan tubuh rohani.

b. Manusia mempunyai tubuh alami yang hidup oleh roh dalam kehidupan biologis, Kejadian 1:27. Tubuh alami manusia ia dapat mati, Kejadian 2:17 ataupun binasa, Kejadian 3:19. Malaikat mempunyai tubuh rohani yang hidup oleh roh dan tubuh rohani itu tidak dapat mati.

c. Manusia mempunyai tubuh alami yang mengalami pertumbuhan dan kemerosotan, Kejadian 1:28; II Korintus 4:16. Malaikat mempunyai tubuh rohani yang kekal.

d. Dalam tubuh alami itu, manusia dapat kawin dan mendapatkan keturunan. Dalam tubuh rohani itu malaikat tidak dapat kawin dan mendapat keturunan, Matius 22:30; Markus 12:25; Lukas 20:34-36.

e. Manusia adalah makhluk mulia pada awal penciptaannya. Malaikat lebih mulia dari penciptaan awal manusia.

f. Manusia dicipta serupa dengan gambar dan rupa Allah, Kejadian 1:26-27. Tidak di- deskripsikan apa-apa tentang malaikat.

g. Dosa pada manusia diwariskan lewat keturunan, Roma 5:12. Dosa pada malaikat sifatnya individual, sebab malaikat tidak berketurunan.

h. Bagi manusia ada pengampunan setelah ia berdosa, Kejadian 3:15. Bagi malaikat tidak ada pengampunan sesudah ia berdosa.

i. Dalam proses keselamatan setelah mendapatkan pengampunan dosa, bagi manusia ada kelahiran baru. Sedangkan untuk malaikat hal tersebut tidak ada.

j. Bagi manusia kelak status dan kemuliaannya akan berubah lebih tinggi atau lebih mulia, karena ia menjadi "pengantin" Yesus Kristus. Status dan kemuliaan malaikat tetap sama, tidak ada perubahan.

7. Susunan organisasi malaikat. Sudah jelas Alkitab menunjuk tentang adanya strata kedudukan atau kekuasaan di kalangan malaikat, yaitu dengan adanya istilah "penghulu malaikat", 1 Tesalonika 4:16; Yudas 1:9 atau istilah-istilah "singgasana", kerajaan, pemerintah, penguasa, Kolose 1:16, hal ini didasarkan pada sifat penciptaan Allah itu sendiri yang teratur dan berjenjang. Ada lagi fakta lain dalam Alkitab, yakni para malaikat dapat "nampak" bersama-sama dengan Allah seperti mimpi Yakub, Kejadian 28:21cf dan Yohanes 1:51. Ataupun penampakan rombongan malaikat saja, Lukas 2:13. Juga Alkitab mencatat bahwa setan dan kerajaan kegelapannya juga memiliki suatu strata yang teratur, Efesus 2:2; 6:12. Kenyataan inilah yang selalu mendorong berbagai macam tafsiran tentang strata organisasi malaikat ini.

Ketidak jelasan susunan organisasi malaikat dalam Alkitab dapat dijelaskan oleh prinsip-prinsip dalam Alkitab itu sendiri, yakni: Pertama, bahwa malaikat itu hanyalah pesuruh Allah. Pusat pemberitaan Alkitab adalah pernyataan tentang Allah dan obyek utamanya adalah manusia itu sendiri. Karena bertugas sebagai hamba maka fakta tentang malaikat hanya dideskripsikan secara garis besarnya saja. Bukankah ketika Yesus digambarkan sebagai "hamba" oleh injil Markus, maka untuk seorang hamba, silsilah menjadi tidak penting. Kedua, bukankah nanti orang percaya akan lebih tinggi derajatnya dari malaikat. Itulah sebabnya dalam Alkitab tidak dideskripsikan dengan jelas susunan organisasi malaikat.

Walaupun tidak cukup penting bagi keselamatan manusia, tapi karena Allah mencipta segala sesuatu secara teratur, maka isyarat Alkitab tentang adanya strata dalam dunia malaikat memancing niat para ahli Alkitab untuk membuktikannya.

Terdapat dua kelompok besar tafsiran tentang strata dunia malaikat, yaitu, pertama: strata malaikat dikaitkan dengan apa yang disebut sebagai "The Heavenly Sanhedrin"

- "Mahkamah Ilahi". Kedua strata yang khusus hanya ada dalam dunia malaikat.
The Heavenly Sanhedrin adalah merupakan tradisi bangsa Yahudi. Menurut itu, "Tuhan" dikaitkan dengan "dua belas penghulu malaikat" dan "tujuh puluh" malaikat dalam mahkamah ilahi itu. Tujuh puluh malaikat itu adalah pemimpin dari tujuh puluh bangsa waktu manusia terserak sesudah menara Babel. Tradisi itu menunjuk pada analogi Alkitab tentang Yakub dengan kedua belas anaknya, dan menjadi tujuh puluh orang keturunannya ketika tiba di Mesir. Di Elim ada dua belas mata air dan tujuh puluh pokok kurma. Musa mendirikan dua belas tugu batu dan bersamanya ada tujuh puluh tua-tua Israel. Masih ada lagi beberapa analogi, yang mungkin masih erat dengan alasan pemilihan tujuh puluh tua-tua terkemuka untuk membentuk Sanhedrin bagi orang Yahudi.

Nampaknya struktur The Heavenly Sanhedrin itu kurang tepat dengan prinsip Alkitab, karena: Pertama, orang Yahudi tidak mengenal Trinitas Ilahi. Bila Yakub, dua belas anak dan tujuh puluh turunan dijadikan patokan dimanakah posisi Abraham dan Ishak ? Kedua, setinggi-tingginya posisi malaikat, ia tidak akan menjadi hakim. Ketiga, Alkitab menceritakan tentang adanya kherubim dan seraphim yang amat "dekat" dengan tahta Allah. Dimanakah tempat mereka seandainya The Heavenly Sanhedrin itu ada ? Keempat, betapapun tingginya malaikat itu, mereka tidak dapat disamakan dengan Allah, ingat Yesaya 14 dan Yehezkiel 28. Pandangan tentang adanya "Heavenly Sanhedrin" itu lebih banyak bersifat spekulatif.
Penafsiran yang bersifat kurang spekulatif adalah adanya strata dalam dunia malaikat itu sendiri. Memang tidak sama dengan kerajaan kegelapan yang strukturnya jelas dalam Efesus 2:2 dan Efesus 6:14. Dalam dunia malaikat struktur itu tidak begitu jelas, bahkan masih ada kherubim dan seraphim yang sulit ditempatkan dalam struktur tersebut.

7.1 Penghulu malaikat. Archangel (Inggris) - Arckhaggelos (Grika) hanya dua kali disebut dalam Alkitab, yakni dalam 1 Tesalonika 4:16 dan Yudas 1:9. Dengan tegas Yudas 1:9 menulis bahwa Michael adalah "penghulu malaikat", yang artinya pemimpin dari sejumlah malaikat.

Ada ahli Alkitab yang berpendapat, hanya Michael lah yang "penghulu malaikat", Yudas 1:9, Wahyu 12:7. Tetapi Alkitab mencatat bahwa Lucifer, yang kemudian menjadi setan atau iblis itu, sebenarnya adalah penghulu malaikat yang lebih besar dari pada Michael. Yudas 1:9 dengan tegas mengatakan bahwa, "tetapi penghulu malaikat, Michael . . ., tidak berani menghakimi iblis . . ."

Ada suatu pandangan tradisional yang berpendapat bahwa penghulu malaikat ada tiga, yakni: Lucifer, Yesaya 14:12; Michael dan Gabriel, Daniel 8:16; 9:21. Bahkan ada yang berpandangan bahwa ketiga malaikat besar tersebut dikaitkan dengan Allah Bapa, Putera dan Roh Kudus, dalam tugas kepelayanan mereka, tetapi, nampaknya Alkitab memberi informasi yang lain, sehingga pandangan tersebut harus ditinjau kembali. Wahyu 9:11cf mencatat bahwa roh-roh atau malaikat-malaikat jahat dipenjara di "abyss" atau "jurang maut" itu, diperintah oleh raja mereka yang bernama "Abadon" (Ibrani) atau "Apolion" (Grika). Jadi nampaknya ada penghulu malaikat lain selain ketiga malaikat tadi. Nampaknya "empat malaikat yang terikat dekat sungai Efrat itu", Wahyu 9:14cf, juga harus dipertimbangkan sebagai penghulu "malaikat", karena berkaitan langsung dengan peristiwa besar yang terjadi bagi umat manusia, ingat bahwa, setiap penampakkan penghulu malaikat dalam Alkitab itu berkaitan erat dengan peristiwa-peristiwa besar bagi kehidupan manusia.

Ketika Lucifer disebut-sebut, Yesaya 14; Yehezkiel 28, adalah saat dimana ia memberontak melawan Allah. Ketika Michael disebut pertama kali, Yudas 1:9, hal itu erat kaitannya dengan masuknya Israel ke Palestina. Yang kemudian segera disusul dengan penampakkan panglima balatentara Tuhan, Yosua 5:14. Ketika Gabriel pertama kali disebut, Daniel 8:16, saat itu erat kaitannya dengan pengungkapan rahasia besar nubuatan tentang akhir zaman dan nubuatan tentang "Tujuh Puluh Sabat". Kemudian disusul oleh Michael, Daniel 10:13; 11:1, yang erat kaitannya dengan kelepasan bangsa Israel dari pembuangan di Babel. Ketika Gabriel muncul lagi dalam Matius dan Lukas, kala itu ia dalam tugas menyampaikan berita tentang kelahiran Yesus, Juruselamat. Ketika Michael muncul lagi dalam Wahyu 12, itu saat setan atau naga besar atau si ular tua atau iblis diusir dari Surga. Ketika Abadon atau Apolion dilepaskan dari Abyss jurang maut dan keempat malaikat yang terikat ditepi sungai Efrat dilepaskan dari ikatannya, Wahyu 9, juga erat kaitannya dengan peristiwa besar bagi umat manusia.

7.2 Pemimpin-pemimpin terkemuka. Kalau Alkitab perjanjian baru memakai istilah "penghulu malaikat", dalam kitab perjanjian lama ditemukan istilah "pemimpin terkemuka", Daniel 10:13, 21. Amat menarik bahwa dalam Daniel 10:13 ada tiga pemimpin, yakni: "pemimpin Persia", "Gabriel", dan "Michael". Ternyata Michael adalah "pemimpin Israel", Daniel 10:21; Yudas 1:9. Kalau dalam ayat itu ada Gabriel dan Michael, siapa lagi "pemimpin Persia" kalau bukan setan?!. Mungkin saja istilah "penghulu malaikat" sama dengan istilah "pemimpin terkemuka".

7.3. Kherubim. Di depan sudah diuraikan tentang kherubim dalam beberapa penampilan. Ternyata posisi kherubim itu, Yehezkiel 1:9; 10-11, amat dekat dengan tahta Allah. Setan yang pada mulanya adalah salah satu kherubim (Lucifer), Yehezkiel 28:13-14cf, yang posisinya amat dekat dengan tahta Allah maka Lucifer ingin menyaingi Allah, Yesaya 14:12-14. Walaupun tidak ditegaskan secara eksplisit, tetapi makin jelas bahwa kherubim adalah malaikat-malaikat tingkat tinggi dengan tugas-tugas istimewa dari Allah.

7.4 Seraphim. Sebagaimana telah dijelaskan terlebih dahulu, nampaknya "seraphim" itu adalah malaikat-malaikat khusus yang melayani Yesus.

7.5 Strata yang lebih rendah. Malaikat-malaikat itu merupakan satu kumpulan yang amat besar jumlahnya, Daniel 7:9-10; Matius 26:53; Lukas 2:13; Ibrani 12:22; Wahyu 5:11. Ungkapan "seribu kali beribu-ribu yang melayani dan selaksa kali berlaksa-laksa yang berdiri di hadapanNya", memberi gambaran adanya segolongan malaikat yang berkedudukan tinggi dengan tugas istimewa. Mereka yang berkedudukan tinggi lebih sedikit jumlahnya. Sedangkan yang "berdiri dihadapanNya" lebih besar jumlahnya. Hal itu sudah pasti sejak ada istilah "penghulu malaikat".
Hanya saja Alkitab tidak memberi gambaran yang jelas tentang tingkat-tingkat kekuasaan dari strata bawah ini, dibandingkan dengan susunan kuasa kerajaan kegelapan.

Rasul Paulus hanya memberi isyarat tentang adanya tingkat-tingkat kekuasaan dalam dunia malaikat, tapi tidak secara terperinci. Ditemukan beberapa istilah seperti Singgasana-singgasana (Thrones), Kerajaan-kerajaan (Dominions), pemerintah-pemerintah (Principalities), penguasa-penguasa (Powers), kekuasaan (Might), Roma 8:38; Efesus 1:21; 3:10; Kolose 1:16; 2:10, 10:15. Istilah-istilah ini belum dapat dijadikan patokan untuk membagi tingkatan dalam dunia malaikat dengan pasti. Satu hal yang pasti, yaitu, malaikat bagaimanapun rendah stratanya, lebih kuat dari manusia, II Petrus 2:11.

Angelogy

2009-04-21T19:58:00.000-07:00

Malaikat diciptakan sebagai penyampai pesan Tuhan. Tuhan menciptakan 9 urutan balatentara surga ini: Seraphim, Cerubhim, Tahta, Penguasa, Keutamaan, Kekuatan, Kerajaan, Malaikat Agung, dan Malaikat (Grimoires Paus Honorius).

Seraphim, Artinya yang bernyala-nyala. Mereka memiliki nyala kasih yang paling berkobar di hadapan Tuhan dengan pemahaman yang sungguh mendalam. Wujud mereka menurut Kitab Wahyu pada Yohanes di Pulau Patmos: Mereka ada 4 orang, bersayap empat, satu seperti manusia, satu seperti kerbau, satu seperti elang, dan satu singa. Lucifer dulunya salah satu dari anggota ini.
Cerubhim (Kerub), Artinya kesempurnaan dari kebijaksanaan. Kerubim berdiri di depan kebijaksanaan Ilahi dan merenungkan semua penyelenggaraan Tuhan dan semua makhluk ciptaannya. Konon, merekalah yang menjaga jalan masuk ke taman firdaus dimana Buah Kehidupan tumbuh.
Tahta, Melambangkan keadilan Tuhan. Mereka berdiri dengan memuji semua kuasa keadilan Tuhan
Penguasa, Nama yang melambangkan otoritas ini adalah pemimpin paduan suara yang lebih kecil.
Keutamaan, Nama ini menimbulkan kesan daya atau kekuatan. Mereka siap menerima perintah dari golongan Penguasa.
Kekuatan, Kelompok ini bertugas untuk melawan semua kuasa gelap yang merajai bumi.
Kerajaan, Melindungi kerajaan duniawi seperti negara dan kota-kota
Malaikat Agung, Menyampaikan pesan penting pada manusia (Misalnya Nubuat Kelahiran Yesus pada Maria oleh Malaikat Gabriel)
Malaikat, Malaikat biasa. Mereka menjadi pelindung setiap manusia yang hidupnya berkenan pada Tuhan.

Ada tujuh malaikat agung, yaitu Mikhael, Gabriel, Rafael, Uriel, Barrachiel, Sealtiel dan Yehudiel. Selain itu, ada juga beberapa nama lain yang kurang dikenal misalnya Raguel, Sariel, Anael, Metatron, Remiel, dan Raziel.

Raphael artinya Tuhan yang menyembuhkan. Ia hanya muncul dalam kitab Tobit (Hanya Alkitab Katolik yang berisi kitab ini. Ia menyamar menjadi pemuda yang menemani Tobit, bahkan ia sempat menyembuhkan ayah Tobit yang buta. Pemuda ini sangat alim dan taat beribadah sehingga Tuhan menyukainya. Ia berencana melamar seorang wanita yang bernama Sara Putri Raguel, namun konon itu akan terkendala suatu kutukan karena janda itu telah menikah sebanyak 7x tapi para suaminya meninggal secara misterius. Tobit memang sempat ketakutan, tapi Raphael dalam sosok seorang pemuda menenangkan dia. Raphael mengajaknya ke tepi kolam, dan tiba-tiba muncullah seekor ular raksasa yang hendak membunuh Tobit, namun entah kenapa Tobit bisa membunuhnya dan Raphael menyarankan untuk mengambil limpa ikan itu. Akhirnya acara perkimpoian pun selesai, dan sewaktu hendak malam pertama (ML) datanglah iblis yang selama ini menjadi biang kerok yaitu Asmoday (bisa dilihat di demonology thread punya saya). Tobit atas perintah Raphael, menyiapkan arang dan membakar limpa itu, sehingga asapnya yang membumbung membuat sang Iblis kesakitan dan ia lari ke Mesir. Raphael dengan kekuatannya berhasil mengejar Asmoday dan iblis itu pun diikat disana. Meskipun ia diklaim sebagai seorang Kerubim, Keutamaan, dan Kekuatan, ia juga pemimpin dari Kerajaan dan dapat dikatakan sebagai kepala dari para malaikat pelindung. Ia ahli dalam bidang kesehatan, mengajarkan Nabi Nuh cara membuat Bahtera, dan mengajarkan Salomo untuk memperbudak Iblis guna membangun Bait Tuhan. Wujudnya adalah seorang pemuda tampan yang membawa tongkat kayu.

Doanya seperti ini:

Rafael Penjaga Sakramen Tobat

Rafael membawa wadah minyak pengurapan. Ikan melambangkan jiwa dan minyak melambangkan penyembuhan melalui sakramen pengakuan dosa. Ikan juga mengingatkan akan perlindungan yang ia berikan pada Tobit muda atas iblis Asmoday dan penyembuhan atas ayahnya yang buta (Lihat kitab Tobit dalam perjanjian lama; hanya Al-kitab Katolik yang berisi kitab ini)

Sang Malaikat Agung, kau adalah Rafael Sang Penyembuh, Penunjuk Arah, meskipun manusia dalam kesedihan dan kesusahan. Santo Rafael, malaikat kesehatan sebagai bukti cinta dan kesukaan Cahaya Tuhan, doakanlah kami!

~Disadur dari kaplet St Rafael.
Malaikat Suci Rafael, bantulah kami dengan balatentara malaikatmu! Kiranya kekuatan dan cintamu tumbuh pada kami. Yakinkan kami jika cinta Tuhan akan menguasai hati kami dan memenangkan semua kebencian dan kekotoran yang disebarkan roh jahat di dunia ini.

Santo Gabriel, Malaikat Agung yang disebut dalam Injil. Hanya empat kali kehadirannya yang dicatat: Dalam kitab Daniel, malaikat ini menjelaskan penglihatan tentang banteng yang melambangkan kehancuran kerajaan Persia akibat ulah Aleksander Agung. Ia juga meramalkan jika kerajaan itu akan dibagi diantara jendral mereka, termasuk yang bernama Antiochus Ephiphanes. Daniel juga diberitahukan oleh laki-laki yang bernama Gabriel yang “terbang dan dengan lembut menyentuh dia”, dan meramalkan mengenai 70 minggu sebelum kedatangan Kristus. Ia adalah malaikat Inkarnasi dan juga dikenal sebagai malaikat belas kasihan (Mikael dikenal sebagai malaikat keadilan), dan kitab Taurat mengenal malaikat ini sebagai penghancur Sodom dan Gommorah dan sebagai malaikat yang membantu penguburan Nabi Musa.

St. Gabriel penjaga sakramen Baptis

Gabriel adalah Malaikat Agung yang melambangkan kabar gembira dan kemenangan inkarnasi melawan dosa dan maut. Ia sering digambarkan memegang bunga lily yang melambangkan jiwa murni yang melalui sakramen baptis dan sakramen tobat, dua sakramen yang hanya dihasilkan oleh penebusan. Benderanya melambangkan kasih sayang Bunda Suci yang universal.

Bapa di surga, melalui keagungan Gabriel kami menerima Inkarnasi Putra Tunggal-Mu. Melalui bantuannya kami mengenal dan meneladan Bunda Kebenaran Suci yang menjawab: “Jadilah padaku menurut perkataanmu”. St. Gabriel, ajaklah kami untuk memuji Bapa atas hadiah berupa Putra-Nya, dan mari kita berdoa semoga kita satu dalam rahmatnya, melalui Bunda-Nya, kita akan menjadi satu dalam gereja atas satu gembala

~Berdasarkan kaplet St. Gabriel.
Santo Gabriel yang suci, bantulah kami dengan balatentara malaikatmu! Bantulah kami menjadi pelayan Tuhan yang baik! Bantulah kami untuk menjaga dan mempertahankan murninya pembaptisan sehingga kami mampu menjadi pelayan Dia. Saat kami jatuh, arahkan kami sehingga kami dapat pulih. Melalui bantuanmu, semoga jiwa kami menjadi tempat kedamaian dimana Tuhan dapat beristirahat.

Mikael artinya Seperti Tuhan. Ia adalah malaikat perang melawan iblis dan pengikutnya. Malaikat Gabriel memberitahu pada Daniel, saat ia memohon pada Tuhan untuk membawa bangsa Yahudi kembali ke Yerusalem: “Kerajaan Persia menentang aku… dan, datanglah Mikael, salah satu dari Pangeran Kepala datang menolongku”. Malaikat itu kemudian membicarakan mengenai akhir dunia, para Anti Kristus berkata: Dalam waktu itu Mikael bangkit, sang pangeran agung, yang berdiri di depan anak-anak manusia. Dalam Wahyu 12:7 “Dan terjadilah perang besar di surga, Mikael dan malaikat-malaikatnya bertarung melawan naga”. Ada yang mengatakan jika ia adalah salah satu dari Kerub yang menjaga pohon kehidupan. Ia dapat dimohon untuk: bertarung melawan iblis, menyelamatkan jiwa-jiwa dari neraka pada saat sakratul maut.

Michael, Penjaga Sakramen Suci Ekaristi

Ia adalah pemimpin balatentara surga, sebagai seorang prajurit ia tidak hanya melindungi jiwa-jiwa tetapi juga melindungi kita dari musuh dan melindungi Tuhan Kita, dalam sakramen suci. Ia memiliki kuasa untuk menghukum siapapun yang berdosa melawan sakramen ini.

St. Mikhael malaikat agung, bantulah kami dalam perang dan dalam tipu daya kejahatan Iblis. Semoga Tuhan menghukum mereka, dan kau Sang Pangeran Balatentara Surga, dengan kekuatan Tuhan, lemparkanlah ke neraka semua iblis dan roh jahat yang berkelana di dunia hendak membinasakan jiwa-jiwa.

~Dibuat oleh Paus Leo XIII setelah mendapatkan penglihatan di dalam gereja:
St. Mikhael yang suci bantulah kami dengan segala malaikat sucimu. Ajari kami untuk mempertahankan iman di tengah kegelapan ini. Ajari kami untuk mempertahankan jiwa kami dan jiwa sesama kami. Ajari kami untuk menang dalam kesunyian dan patuh pada Tuhan. Ajari kami untuk mencintai Maria, Ratu Para Malaikat

St. Uriel Penjaga Sakramen Krisma

Ia membawa pedang kebenaran bagi prajurit Kristus, yaitu kita melalui sakramen ini. Api mengingatkan akan turunnya Roh Kudus pada pentekosta dan bara yang merupakan karunia Roh Kudus. Mengingatkan kita jika hati harus dibakar dengan cinta tersuci pada Tuhan seperti para seraphim, seperti Hati Suci Yesus dan Maria. Santo Uriel membawa neraca yang melambangkan penilaian tindakan kita. Itu juga melambangkan neraca milik Keadilan Sejati yang akan menimbang kita di hari penghakiman. Dia kurang dikenal dalam alkitab, tapi ada lukisan Maria dan Yesus yang lagi mainan sama Uriel. Malaikat agung Uriel yang memerintah Pemerintahan dan Kedamaian. Namanya dapat berarti Cahaya Tuhan. Uriel membawa pedang yang menjaga Taman Eden. Wujudnya adalah seorang laki-laki yang membawa pedang menyala. Dalam kitab Enoch ia dipanggil malaikat Petir dan Terror. Dia diidentifikasi sebagai Seraphim dan Cherub sekaligus, ia dikenal dalam kitab Wahyu yang memanggil para burung untuk membinasakan para Iblis, yang memperingatkan Nuh akan air bah.

Doanya kayak gini: Santo Uriel, bantulah kami dengan balatentara malaikatmu! Buatlah hati kami terbakar dengan nyala Hati Tersuci. Bantulah kami untuk menggunakan sakramen penguatan Krisma yang merupakan karunia dari Roh Kudus sehingga semakin berbuah dalam jiwa kami. Berikan kami berkat dari Pedang Kebenaran untuk menghalau semua yang menentang Harapan Tuhan dalam hidup kami, sehingga kami layak bergabung dalam tentara surgawi.

Yehudiel Penolong Sakratul Maut dan Sakramen Perminyakan Suci.

Santo Yehudiel membawa sebuah mahkota yang membara, melambangkan penebusan dan belas kasih Tuhan dan mahkota kemenangan yang menunggu di kehidupan selanjutnya. Juga melambangkan penderitaan kita yang ditanggung dalam diri Tuhan Yesus.

Doanya kayak gini: Santo Yehudiel, kau sangat kuat dan mengalahkan Iblis Belzebub. Datanglah dan bantulah kami dengan balatentara malaikatmu! Temani kami dalam peperangan melawan serangan dari neraka yang mengancam Bunda Suci dan Gereja. Jagalah kami dalam sakratul maut dengan kekuatan kehadiranmu. Pertahankanlah kami sehingga kami tidak menghilang tanpa sakramen terakhir sehingga kami siap berdiri untuk menghadapi Hari Akhir. Lepaskan rasa iri dari hati kami melalui kekuatan Tuhan yang kau miliki, sehingga kami bisa sepertimu, memuji kemuliaan Tuhan di kehidupan ini dan yang akan datang.

Santo Sealtiel, penjaga Misa Ekaristi Suci.

Ia membawa dupa melambangkan doa dan penyerahan pada Pengorbanan Tuhan dalam misa.

“Dan malaikat lain datang dan berlutut di dean altar dengan pedupaan emas, dan disana diberikan padanya pedupaan, yang berisi doa semua santo dan santa di depan altar emas, dekat dengan Singasana Tuhan. Asap doa para santo dan santa dari pedupaan naik dari tangan para malaikat itu” Wahyu 8:3-4

Santo Sealtiel datanglah dengan bala bantuan malaikatmu! Datanglah dari Tuhan Yang Maha Kuasa dan Maha Belas Kasih, datanglah ke pendoa yang hina ini; dan buatlah aku mengetahui misteri surga melalui Belas Kasih-Nya yang tak terbatas, menjadi pelayan altar-Nya. Doakan kami kami pada Yesus, semoga para imam memiliki hati yang sama dengan Hati-Nya!

Malaikat Agung Cammuel yang berarti “Orang Yang Melihat Tuhan”, ia adalah malaikat cinta dan penjaga pintu Surga. Ia adalah kepala dari Order Kekuatan dan memiliki wujud sebagai prajurit dengan sayap hijau besar, berpakaian kulit merah dan armor hijau, berhelm besi.

Jophiel (Kecantikan Tuhan) adalah salah satu dari Cerubhim, Jophiel dikenal akan tindakannya mengusir Adam dan Hawa setelah mereka berdua makan buah terlarang. Ia juga bertugas menjaga Pohon Kehidupan dari sebelah kanan dengan menggunakan pedang api yang mencegah manusia untuk menerobos masuk.

Metatron adalah malaikat dengan tubuh paling tinggi dan saudara kembar Malaikat Agung Sandalphon. Ia muncul dalam bentuk cahaya sempurna terang, namun ia kadang menunjukkan diri dalam bentuk malaikat api dengan 36 sayap dan memegang gulungan.

Raguel (Teman Tuhan) adalah bagian dari Order Keutamaan. Ia bertugas mengawasi tingkah laku sesame malaikat. Ia merupakan malaikat es dan salju, yang mengkomando malaikat lain dalam Pengadilan Terakhir.

Raziel (Rahasia Tuhan) adalah salah satu dari Cerubhim dan diberi anugrah mengenai pengetahuan yang masih misteri. Malaikat Rahasia dan Misteri ini membantu Enoch dan memberi petuah pada Nuh saat membangun kapal raksasa, namun Nuh tidak menulisnya. Ia adalah kepala dari Order Tahta.

Remiel (Belas Kasihan Tuhan) adalah penguasa para jiwa yang menanti kebangkitan. Malaikat ini membawa jiwa-jiwa untuk diadili. Remiel berarti Tuhan Yang Membangkitkan. Ia juga malaikat harapan. Ia adalah malaikat yang dapat menunjukan penglihatan yang sebenarnya, karena ia pernah memberikan penglihatan pada Baruk untuk menghancurkan musuhnya yang bernama Senaserib. Ia memimpin jiwa yang baik menuju surga bersama dengan Mikael. Ia adalah kepala dari Order Keutamaan, namun ada yang mengatakan jika ia adalah salah satu dari Fallen Angel…

Sandalphon memiliki tubuh sangat tinggi dan berpakaian hitam, pakaian yang terbuat dari energi murni. Namanya berarti “saudara laki-laki” dan merupakan saudara kembar Malaikat Metatron. Ia adalah kepala koor surgawi yang bertugas sebagai composer.

Sariel (Perintah Tuhan) yang bekerja bersama Raquel. Seraphim ini mengontrol maut dan kematian, mungkin ia adalah malaikat maut dalam Islam. Ia juga penyembuh seperti Raphael, malaikat pengetahuan, dan Jendral Balatentara Surga (karena itu jaman dahulu namanya diukir dalam tameng setiap kerajaan yang akan berperang). Meskipun tidak ada catatan pasti, ada yang mengatakan jika ia adalah salah satu dari malaikat pemberontak.

Zadkiel (Kebenaran Tuhan adalah kepala dari Keutamaan. Ia juga dianggap sebagai malaikat belas kasih. Ia adalah malaikatt yang menahan tangan Abraham supaya tidak mengorbankan anaknya. Ia juga merupakan anak buah Mikael (bersama dengan Zophiel) dalam memimpin balatentara surga.

Yggdrasil

2009-04-21T19:44:00.000-07:00

Dalam mitologi Nordik, dikenal adanya sembilan dunia, yang mana sembilan dunia tersebut dihubungkan oleh pohon Yggdrasil. Dalam mitologi Nordik, pohon Yggdrasil merupakan pusat dunia. Pada cabang-cabang dan akar-akarnya terdapat dunia-dunia yang berbeda, yaitu:

* Asgard, dunia para Æsir atau golongan Dewa-Dewa tinggi dan yang paling berkuasa. Asgard terletak pada cabang Yggdrasil di sebelah atas yang dialui oleh Mata air Urd.
* Vanaheim, dunia para Vanir atau golongan Dewa-Dewi kecil. Letaknya berdekatan dengan Asgard di lingkungan para Dewa.
* Alfheim, dunia para elf atau ras Dewa kecil pengatur kesuburan.
* Midgard, dunia manusia sebagai dunia makhluk yang tidak abadi
* Jötunheimr, dunia para Jotun atau para raksasa
* Svartálfheim, dunia para Svartálfar (bahasa Inggris: Swart elfs/elves) atau Dökkálfar (bahasa Inggris: Dark elfs/elves) yaitu kaum elf dari kegelapan
* Niddhavellir, dunia para Dwarf atau orang kerdil. Mereka tinggal di gua-gua atau di bawah tanah sebagai penambang yang mahir dan ahli membuat peralatan dan senjata dari logam
* Niflheim, dunia bawah tanah yang dingin, rumah para Jotun (raksasa) es, dikuasai oleh Hel, saudara perempuan Loki
* Muspell atau Muspellheim, dunia api dan rumah bagi Surt, raksasa yang kulitnya berupa lahar dan rambutnya adalah api

Mitologi Nordik

2009-04-21T19:37:00.000-07:00

Mitologi Nordik (bahasa Inggris: “Norse Mythology”, Norþ: utara) merupakan kepercayaan masyarakat Eropa utara (negara Denmark, Norwegia, Islandia dan Swedia) sebelum kedatangan agama Kristen. Kepercayaan dan legenda ini menyebar ke negara-negara Eropa utara dibohongi, termasuk Islandia yang memiliki sumber-sumber mitologi tersebut. Mitologi tersebut merupakan kumpulan dari kepercayaan kuno orang-orang Eropa utara yang berisi kisah-kisah tentang makhluk gaib, kosmologi, dan mitos-mitos lainnya yang ditulis berbentuk puisi atau prosa dan terangkum dalam Edda. Mitologi tersebut ditulis sebelum dan setelah kedatangan agama Kristen di Eropa utara. Dalam cerita rakyat Skandinavia, mitologi tersebut masih bertahan, dan di daerah pedesaan, tradisi-tradisi kuno tersebut masih tampak sampai sekarang. Mitologi tersebut juga memberi pengaruh dan inspirasi dalam kesusastraan zaman sekarang.

Menurut mitologi Nordik, Ada tiga golongan makhluk yang lebih berkuasa daripada manusia, yaitu: Æsir, Vanir, dan Jotun. Æsir dan Vanir merupakan golongan yang sangat dekat, karena merupakan golongan para Dewa. Æsir dan Vanir bersama-sama menciptakan alam semesta, mengatur kehidupan manusia, meskipun mereka pernah bertarung dengan sesama.

Musuh para Æsir dan Vanir adalah para Jotun atau raksasa (bahasa Inggris kuno: Eontenas atau Entas). Mereka mirip dengan para Titan dan Gigantes dalam mitologi Yunani. Kata Jotun sering diterjemahkan sebagai raksasa, meskipun kata troll atau setan lebih cocok. Para Jotun atau raksasa tidak selamanya jahat. Æsir sebagai golongan para Dewa berselisih dengan Jotun, meskipun para Dewa dan Jotun pernah menjalin hubungan dan saling menikah, seperti Thor menikah dengan Járnsaxa; Odin bersaudara dengan Loki; Hel (setengah Dewi setengah raksasa) bersaudara dengan Loki. Dalam mitologi, Jotun wanita biasanya tidak jahat (seperti dalam kisah, Grid membantu Thor) dan menikahi golongan Dewa (seperti dalam kisah, Thor menikahi Járnsaxa).

Selain Dewa dan raksasa, mitologi Nordik juga menyebutkan adanya monster seperti Jörmungandr (Si ular laut) dan Fenrir (srigala raksasa) yang dapat ditemukan di sekitar Midgard. Dua monster tersebut dikatakan sebagai anak buah Loki, Dewa pencari masalah, seorang keturunan Jotun. Makhluk mitologi yang lain adalah Hugin dan Munin (yang berarti “pikiran” dan “ingatan”), dua gagak yang menjaga Odin.

Makhluk dalam mitologi Nordik

* Ymir: raksasa pertama
* Ask: pria pertama
* Embla: wanita pertama
* Odin: Dewa pertempuran, kematian, syair, dan ilmu gaib. Penguasa Asgard.
* Loki: Si penipu, tukang pencari masalah. Dia membunuh Balder melalui tipu muslihat.
* Fenrir: srigala raksasa buas, tangan kanan Loki, yang seperti monster. Akhirnya berhasil diikat oleh rantai yang dibuat para Dwarf setelah ia memakan tangan Tyr yang berkorban agar Fenrir mau diikat. * Jörmungandr: ular (atau cacing) raksasa, anak buah Loki
* Thor: Dewa petir dan kilat, Dewa perang.
* Njord: Dewa laut.
* Iðunn: Dewi kemudaan. Ia memiliki buah apel yang dapat membuat hidup abadi.

Interaksi denganagam Kristen
Pada masa Kristianisasi di negara-negara Eropa utara, masih ada toleransi antara agama baru dan kepercayaan lama. Namun ketika konflik tak bisa dihindari lagi, Dewa-Dewi Skandinavia kuno dianggap sebagai setan dan pemujaan terhadap mereka sangat dilarang. Beberapa kuil dihancurkan. Proses ini mendesak orang-orang Skandinavia untuk meninggalkan kepercayaan lamanya dan beralih kepada kepercayaan yang lebih baik dan baru. Namun untuk menghapus kepercayaan lama dari bangsa Skandinavia sangat sulit.

Meskipun di Eropa utara terjadi pengalihan kepercayaan, di lain pihak Edda atau kumpulan kisah mitologi Nordik dikumpulkan dan ditulis oleh sarjana-sarjana Kristiani. Snorri Sturluson, seorang sarjana Kristen dan juga seorang penulis Edda menganggap bahwa Dewa-Dewi Nordik selayaknya manusia, dan tidak bisa disamakan sebagai setan.

Kristianisasi di Eropa utara mengakibatkan terlupakannya Dewa-Dewi dari pemujaan dan tersingkirnya kepercayaan dan kisah-kisah masa lalu. Meskipun demikian, Odin dan Thor merupakan Dewa-Dewa yang paling terkenal dan bertahan paling lama.

Sunday	Monday	Tuesday	Wednesday	Thursday	Friday
Sun’s day atau Hari Matahari	Moon’s day atau Hari Bulan	Tyr’s (Tiw’s) day atau Hari Tiw	Odin’s (Wodin’s) day atau Hari Wodin	Thor’s day atau Hari Thor	Frigg’s atau Freyja’s day atau Hari Freyja

Dewi Norse

2009-04-21T19:18:00.000-07:00

Verdandi (present), Urd (past), dan Skuld (future)
Norse mitologi, Norn biasanya diwakili tiga orang gadis yang berputar atau merangkai-rangkaikan nasib orang. Mereka digambarkan tinggal di dekat Yggdrasill, Pohon Dunia, yang bertahan sama sekali ciptaan di cabangnya. Dipercaya bahwa norn hadir di kelahiran orang untuk memutuskannya/nasibnya.

Verðandi (mungkin berarti "yang terjadi" atau "sekarang" ), kadang-kadang dalam bahasa anglicized disebut sebagai Verdandi, adalah Norn di bahasa Norse mitologi. Serta Urðr (bahasa Norse Tua "nasib" ) dan Skuld (mungkin berarti "tabungan" atau "masa depan" ),mereka adalah trio Norns yang digambarkan sebagai memutuskan nasib manusia.

Urd, salah satu nya yang digambarkan sebagai nenek nenek diyakini memiliki sebuah deathnote (joke on)

Yatagarasu

2009-04-21T18:44:00.000-07:00

Burung berkaki tiga (atau "tripedal") adalah makhluk yang ditemukan di berbagai mitologi dan sastra Asia, Minor Asia, dan Afrika Utara.

Di mitologi Asia Timur burung yang berkaki tiga paling sering dihubungkan dengan matahari.Makhluk ini, pernah ditampilkan dalam mitos dari Mesir, di mana muncul di atas lukisan dinding tembok. juga sudah pernah digambarkan di atas uang logam kuno dari Lycia dan Pamphylia.

China
Di mitologi Cina, matahari berasal dari seekor burung gagak keemasan yang berkaki tiga (金烏/金乌). Menurut cerita rakyat, semula sepuluh ekor burung matahari, bertempat-tinggal di pohon murbai di laut timur; setiap hari seekor di antara burung matahari akan pergi mengelilingi dunia yang digerakkan oleh Xihe (dewata) 'ibu' matahari. Cerita rakyat juga bercerita bahwa, di sekitar 2170 S.M., kesepuluh ekor burung matahari muncul pada hari yang sama, membuat dunia dibakar; Houyi pemanah menyelamatkan situasi dengan menembak jatuh semua tetapi seekor di antara burung matahari.
Jepang
Di mitologi Jepang, makhluk terbang ini adalah seekor Burung Gagak Hutan yang disebut Yatagarasu / Yata garasu (八咫烏 ,yatagarasu); dan penampilan burung luar biasa ini ditafsirkan sebagai bukti kemauan Surga atau intervensi luar biasa di urusan manusiawi. Walaupun Yatagarasu disebut di sejumlah tempat di kanon Shintō, ada sangat sedikit keterangan, dan bagian terbesar bahkan bertentangan. Burung gagak luar biasa ini dikirim dari surga sebagai seorang pemandu bagi Emperor Jimmu atas perjalanan pertamanya dari daerah yang akan menjadi Kumano yang akan menjadi Yamato. Secara umum disetujui bahwa Yatagarasu adalah penjelmaan Taketsunimi bukan mikoto, tetapi tak satu dokument yang memberi keterangan spesifik tentangnya. Atas banyak kesempatan, Yatagarasu muncul di seni sebagai seekor burung yang berkaki tiga, walaupun tidak ada deskripsi menyebutkan bahwa Yatagarasu berkaki tiga di Kojiki.

Korea
Di mitologi Korea, Burung ini dikenal sebagai "Samjogo Kari-sae" (hangul: 삼족오; hanja: 三足烏). Selama periode Koguryo Kingdom, Samjogo adalah lambang tenaga yang sangat dipandang, dianggap sebagai lambang Goguryeo.

Jane the 9 days Queen

2009-04-17T21:19:00.000-07:00

Pada 6 Juli, 1553, King Edward VI meninggal. Rencana Dudley untuk membuat Jane menjadi ratu mulai terungkap. Kematian Edward tetap rahasia . Jane diberi tahu oleh John Dudley bahwa dia telah menjadi ratu. Namun, Jane malah menjadi sakit, ketakutan dan pingsan. Dia lalu menolak untuk mengambil mahkota. "Mahkota itu bukanlah hak saya, Lady Marylah ahli waris yang berhak," kata Jane. Namun, karena selalu Di bawah tekanan, Jane akhirnya mengalah. Tetapi dia tidak pernah memaafkan diri nya yang melakukan ini. Sementara itu, berita telah menjalar akan hal Jane yang sudah dinyatakan seorang ratu baru. Walaupun orang suka pada Jane, mereka Lebih mencintai Mary dan Elizabeth . Mereka juga membenci John Dudley. Di East Anglia, Mary mendapat bantuan dan perencanaan pada bulan Maret ke dalam penyerangan London. Kemudian Jane menurunkan mahkotanya pada hari ke9 ia menduduki tahta dan hidup damai di selnya.
Tetapi tahun berikutnya, 1554, sekelompok pemberontak di bawah Thomas Wyatt, termasuk Henry Grey, menuntun pemberontakan melawan Queen Mary karena dia bermaksud menikahi Prince Phillip II dari Spanyol. Walaupun Jane tidak tahu apa apa mengenai hal itu dan Mary tidak mau membunuh sepupunya, namun penasihatnya memberi tahunya bahwa Phillip hanya akan datang jika Jane dibunuh. Oleh sebab itu, dengan jantung berat (dengan sedih), Queen Mary menandatangani surat perintah kematian Jane.

algojo siap mengayunkan kampak di leher Jane. Pada 12 Februari, 1554 pada Tower of London, Jane disuruh ke perancah. Dia dengan tenang mendaki perancah dan meyampaikan pidato. [Dia mengatakan Mazmur 51] . Dia kemudian berlutut di samping blok dan mengikatkan sepotong kain pada matanya. Ketika algojo menyuruhnya menaruh kepalanya di blok, dia mengulurkan tangan tetapi tidak bisa menemukan blok . Dia berteriak untuk pertolongan sampai seseorang memegang tangannya dan menolongnya menemukan blok. Jane kemudian menaruh lehernya di atas blok dan dengan lambat menurunkan kepalanya ke atas blok, menekankan lehernya xPP dagunya di palka. .dan algojo.. d e a t h

Daftar ke 72 Iblis Salomon

2009-04-09T01:02:00.000-07:00

BAAL (1 of 72 Solomon's Demon)

merupakan demon versi kepercayaan Kristen...namanya terdapat di berbagai nama2 Dewa Dewi/Tuhan yang di sembah pada zaman dahulu...

nama2 lainnya Bael, Baël (Prancis), Baell

para arkeologi berhasil mengali sebuah situs Ras Shamra dan Ebla dan menemukan teks/naskah kuno yang menjelaskan tentang Ba‘al Zebûb yang selalu membuat binggung...
menurut beberapa demonology kristen...Baal di kategorikan sebagai demon ranking atas atau merupakan penjelmaan dari Satan...

menurut keterangan dari demonology...Baal berpangkat sebagai Raja Pertama di neraka yang berkuasa di bagian timur...menurut beberapa sumber, berpangkat sebagai Bangsawan (Duke)...mempunyai 66 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...Baal di samakan dengan Satan atau assistennya...

dapat membuat sang summoner menjadi tak terkalahkan/sakti, dan bijak...menurut beberapa sumber mengatakan bahwa kekuataan Baal menjadi sangat kuat di bulan Oktober...

sering di gambarkan sebagai sesosok manusia atau banteng atau kucing atau kodok atau terkadang kombinasi ketiganya dengan kaki laba2 (manusia, kucing & kodok)...

AGARES (2 of 72 Solomon's Demon)

Agares adalah demon Fallen Angel ke 2 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai pangeran neraka dan menguasai daerah di bagian timur neraka...mempunyai 30 Legion (suku/pasukan) Iblis di bawha perintahnya...

beberapa sumber mengatakan berpangkat sebagai Grand Duke (Bangsawan) dan 31 Legions di bawah perintahnya...dapat membuat sapapun yang sedang kabur dapat kembali ato berhenti di tempat (gak gerak)...dapat menyebabkan gempa bumi dan mengajari bahasa2...dapat menghancurkan martabat/kehidupan seseorang baik secara fisik maupun gaib...

di gambarkan sebagai kakek2 yang menaiki buaya dan membawa burung elang ditangannya...

VASSAGO (3 of 72 Solomon's Demon)

dalam demonology...Vassago berpangkat sebagai Pangeran Neraka (Prince of Hell) yang sangat kuat dan menguasai daerah selatan neraka...mempunyai kuasa atas 26 Legions (suku/pasukan) Iblis...bisa di bujuk oleh summoner untuk menceritakan tentang masa lalu dan masa depan...dapat menemukan harta2 atau benda2 yang hilang atau tersembunyi...memiliki perawakan atau kepribadian yang "bagus"...

Vassago dikatakan sebagai demon tukang ramal dan pengontrol elemen udara...
Vassago di gambarkan sebagai sosok demon yang kalem, santai, tenang, dan baik...tetapi kalo dalam pertempuran bisa menjadi sangat cepat dan dashyat...

GAMIGIN (4 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Gamygin, Gamigm atau Samigina...merupakan demon ke 4 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Great Marquis Neraka yang mempunyai 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

dapat mengajari fisika/science, dapat memberitahu jumlah roh2 manusia yang telah meninggal dalam dosa dan yang mati tenggelam di laut, berbicara dalam suara yang berat/kasar, juga dapat menjawab pertanyaan2 dan menemani summoner hingga puas...

Gamigin di gambarkan sebagai sesosok Kuda kecil atau keledai yang dapat berubah kedalam wujud manusia sesuai permintaan summoner...

BARBAS (5 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Marbas...merupakan demon ke 5 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Great President Neraka dan mempunyai 36 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

Barbas dapat menjawab secara tepat mengenai rahasia2 yang tersembuyi, menyebabkan dan menyembuhkan penyakit, mengajari mekanik, dan mengubah manusia ke bentuk lain...

digambarkan sebagai bentuk sesosok singa besar dan dapat berubah ke wujud manusia sesuai permintaan summoner...

VALEFAR (6 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Malaphar, Malephar, Valafar, Valefor...merupakan demon ke 6 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Bangsawan Neraka (Duke of Hell)...Valefar bertugas sebagai penghasut/penggoda manusia agar mencuri dan menjaga hubungan baik di antara para pencuri...tetapi kemudian pada akhirnya membawa mereka ke tiang gantungan/hukuman...
Valefar di anggap sebagai demon yang bisa di andalkan bagi mereka yang memuja, & bekerja sama dengannya tetapi hanya sampai pada saat mereka tertangkap oleh jebakan...
mempunyai kuasa atas 10 Legions (suku/pasukan) Iblis (dikit benerr )

di gambarkan sebagai singa dengan kepala manusia atau singa berkepala keledai...

AMON (7 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Aamon...merupakan demon ke 7 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Marquis Neraka dan mempunyai kuasa atas 40 Legions (suku/pasukan) Iblis...
digambarkan sebagai seekor serigala dengan ekor ular dan bernafaskan api...atau terkadang juga sesosok manusia dengan gigi2 seperti serigala berkepala burung gagak...
dapat menceritakan masa lalu, depan, dan sekarang...dan memecah belah dan mempersatukan hubungan pertemanan...dan membuat seseorang jatuh cinta (pelet)...

Amon di kenal sebagai salah satu assisten Astaroth

BUER (10 of 72 Solomon's Demon)

merupakan demon ke 10 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Great Presiden of Hell dan berkuasa atas 50 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

Buer dapat mengajari natural & moral philosophy, logika, dan pengetahuan akan tanaman obat2an dan tumbuhan2...dapat menghilangkan kelemahan2 terutama pada pria, dan pengasihan...dapat juga mengajari pengetahuan tentang obat2an...

digambarkan sebagai sesosok mirip sagitarius (centaur yang memegang busur & panah)...menurut beberapa sumber berupa sesosok kepala singa dan 5 kaki domba yang berada di sekeliling tubuhnya sehingga dapat berjalan kesegala arah...

GUSION (11 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Gusoin, & Gusoyn...merupakan demon ke 11 yang di segel oleh King Solomon...
Gusion adalah Great Duke (bangsawan besar) yang sangat kuat dan mempunyai 40 Legions (suku/pasukan) di bawah perintahnya (menurut beberapa sumber 45 Legions)...
dapat menceritakan semua tentang masa lalu, masa sekarang dan masa depan, dapat menunjukan makna/tujuan dari pertanyaan2 yang di ajukan ke dia, dan pengasihan...

digambarkan sebagai sesosok baboon...

SITRI (12 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Bitru, & Sytry...merupakan demon ke 12 yang di segel oleh king Solomon...
Sitri merupakan demon berpangkat Great Prince of Hell dan mempunyai 60 Legions lebih (suku/pasukan) di bawah perintahnya ...
dapat membuat seseorang jatuh cinta (cowo/cewe) sesuai keinginan summoner (pelet), dan juga membuat mereka bertelanjang jika di inginkan...dapat mengungkapkan semua rahasia2 wanita dan menghina mereka...

digambarkan sebagai bermuka leopard dan bersayap griffin (elang)...tapi dapat berubah menjadi pria ganteng di bawah perintah summoner...

LERAJE (14 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Leraie, Leraikha, Leraye, Loray, atau Oray...berpangkat sebagai Great Marquis of Hell yang sangat kuat dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah kekuasaannya...
dapat membuat pertempuran hebat dan perselisihan...dapat membuat borok pada bagian tubuh yang terluka oleh panah...beberapa sumber mengatakan bahwa demon ini adalah perlambangan dari zodiak sagitarius...

di gambarkan sebagai sesosok yang gagah dan ganteng berkostum tukang panah...lengkap dengan anak panah dan busur...
(berarti lebih mirip robin hood ama green arrow donkk )

ELIGOS (15 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Abigor atau Eligor...merupakan demon ke 15 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke of Hell dan mempunyai kuasa atas 60 Legions (suku/pasukan) Iblis...
Eligos dapat menemukan harta yang hilang/disembunyikan, dapat mengetahui peperangan di masa depan dan bagaimana para tentara bertempur...dan juga dapat menarik simpati para ksatria, tuan besar, dan orang2 penting...

digambarkan sebagai sesosok Ksatria yang membawa Tombak, Bendera, dan lambang kerajaan/kekuasaan...(menurut beberapa sumber membawa ular)...
terkadang menaiki kuda bersayap...

ZEPAR (16 of 72 Solomon's Demon)

merupakan demon ke 16 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Great Duke of Hell dan mempunyai kuasa atas 26 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

selalu mencoba untuk menggoda wanita, apalagi kalo di minta oleh mereka (para wanita)...dapat berubah wujud menjadi sosok pria yang di cintai mereka tetapi mandul (dasar demon mesum )...menurut sumber Grimories yang lain, Zepar dapat membuat wanita jatuh cinta kepada pria dan membawa mereka bersama dalam cinta (pelet)
menurut beberapa sumber...zepar selalu mencoba menyesatkan pria dengan alasan kejantanan...

di gambarkan sebagai sesosok prajurit berbaju/berzirah warna merah...

BOTIS (17 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Otis...merupakan demon ke 17 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great President dan Earl of Hell...mempunyai kuasa atas 60 Legions (suku/pasukan) Iblis...dapat menceritakan tentang masa lalu, sekarang, dan depan, dan pengasihan...

digambarkan sebagai seekor ular berbisa (Viper) yang sangat jelek tapi bisa berubah wujud...jika dalam wujud manusia maka gigi nya akan besar2 dan memiliki 2 tanduk serta membawa pedang besar yang berkilap/bersinar di tangannya...

BATHIN (18 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Bathym, Mathim, atau Marthim...merupakan demon ke 18 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Duke (Great Duke menurut sumber Pseudomonarchia Daemonum) of Hell dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) di bawah perintahnya...
dapat mengetahui kegunaan/manfaat dari batu2an berharga/mulia dan tumbuh2an obat, dan dapat juga membawa manusia ke tempat/kota tertentu dalam waktu sekejab (teleport)

di gambarkan sebagai sesosok manusia kuat berekor ular dan menaiki kuda...

namanya mungkin berasal dari bahasa Latin "Batha" atau "Mathios", orang2 Ethopia percaya demon ini dapat muncul dalam bentuk sesosok manusia berkulit hitam/gelap (negro)...ini menunjukan indikasi bahwa demon bisa berubah bentuk sesuai kebudayaan/kepercayaan setempat

SALEOS (19 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Sallos, atau Zaleos...merupakan demon ke 19 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke (Great Earl sumber lain) of Hell dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...
memiliki perawakan/kepribadian yang tenang dan membuat cowo jatuh cinta atau cewe jatuh cinta (pelet) sesuai keinginan summoner...
digambarkan sebagai sesosok pria ganteng, gagah berani, sopan (terutama ama wanita ), memakai mahkota, dan menaiki buaya...

PURSON (20 of 72 Solomon's Demons)

Purson adalah The Fallen Angel (demon) yang ke 20 yang di kurung/segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great King of Hell (Raja Besar Neraka)...memiliki 22 legions (suku/pasukan) berada di bawah perintahnya...mengetahui barang2 yg tersembunyi, harta karun, dan menceritakan masa lalu-sekarang-depan...merasuki manusia ato aerial body dan memberikan jawaban secara jujur tentang semua rahasia dan bumi (beserta penciptaanya)...

Purson di gambarkan sebagai manusia dengan muka singa, membawa ular beracun di tangannya, dan naik beruang...kedatangannya akan di sertai banyak suara trompet...

MARAX (21 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Morax, dan Foraii...merupakan demon ke 21 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Earl dan President of Hell dan mempunyai kuasa atas 36 (sumber lain 32) Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...
dapat mengajari hal tentang astronomi dan semua tentang science, dapat memberikan pengenalan secara baik dan bijak tentang kegunaan tumbuhan obat2an dan batu2 berharga/mulia...

di gambarkan sebagai sesosok banteng besar dengan muka manusia

IPOS (22 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Aiperos, Ayperos, Ayporos, atau Ipes...merupakan demon ke 22 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Earl dan Prince of Hell yang sangat kuat (Duke menurut beberapa sumber) dan mempunyai 36 legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...
dapat mengetahui segala sesuatu tentang masa lalu, sekarang, dan depan...dapat membuat manusia menjadi humoris dan gagah berani...

digambarkan sebagai sesosok berbadan malaikat, berkepala singa, berekor kelinci, dan kaki angsa...terkadang berbadan singa tapi bentuk lainnya tetap sama...sangat jarang dalam bentuk burung nasar...

AIM (23 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Aym atau Haborym...merupakan demon ke 23 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke of Hell yang sangat kuat dan mempunyai 26 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...
dapat membuat kebakaran pada kota, istana, dan tempat lain...dapat membuat orang menjadi humoris/jenaka dalam segala cara dan menjawab pertanyaan dengan jujur yang menyangkut masalah pribadi...

digambarkan sebagai sesosok pria (ganteng menurut beberapa sumber) tetapi berkepala 3...pertama berkepala ular, di tengah berkepala manusia, dan ketiga berkepala kucing (menurut beberapa sumber berkepala lembu)...menaiki ular dan ditangannya membawa penerangan api obor yang digunakan untuk menyulut api sesuai permintaan summoner...

NABERIUS (24 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Cerberus, Cerbere, Naberus, Nebiros, atau Nebrios...merupakan demon ke 24 yang di segel oleh King Solomon...

berpangkat sebagai Marquis Neraka yang paling gagah berani dan mempunyai 26 Legions di bawah perintahnya...
dapat membuat manusia pintar dalam semua bidang kesenian dan science terutama di bidang kepandaian berbicara (retorik)...berbicara dalam suara yang serak...dan dapat mengembalikan kehormatan/martabat yang sudah hancur...dapat juga mengajari cara hidup bertoleransi/ramah...

digambarkan sebagai sesosok anjing berkepala 3 atau burung gagak...berbicara dengan suara yang serak tapi bersifat ramah dan penuh perasaan...terkadang di gambarkan sebagai burung gagak atao burung bangau hitam...

berdasarkan namanya di kategorikan sama dengan demon mitologi Yunani Cerberus...indikasi lagi bahwa demon cuman berbeda nama & wujud doank sesuai dengan kebudayaan/kepercayaan setempat...

GLASYA-LABOLAS (25 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Caacrinolaas, Caassimolar, Classyalabolas, Glassia-labolis, Glasya Labolas...merupakan demon ke 25 yang di segel oleh King Solomon...

berpangkat sebagai President neraka yang kuat (Earl menurut beberapa sumber) dan mempunyai kuasa atas 36 Legions (suku/pasukan) Iblis...

dia adalah pencipta dan pemimpin dari pembantaian dan pertumpahandarah...mengetahui masa lalu dan masa depan...pengasihan dan pelet...menghasut pembunuhan dan membuat seseorang sakti mandraguna...

digambarkan sebagai sesosok anjing bersayap elang/griffin...

BUNE (26 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Bime...merupakan demon ke 26 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke of Hell yang sangat kuat dan perkasa dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...
mempunyai kekuatan untuk mengubah kuburan menjadi tempat perkumpulan para demon2 di bawah kekuasaannya...dapat membuat seseorang pandai berbicara dan bijaksana...memberikan semua jawaban yang di tanyakan dan tentang kekayaan/harta...berbicara dengan nada/suara tinggi...
digambarkan sebagai sesosok naga berkepala 3...setiap kepala berwujud kepala anjing, elang/griffin dan manusia...menurut sumber dari grimories di gambarkan 2 berkepala naga dan di tengah/ketiga berkepala manusia...

RONOVE (27 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Roneve, Ronové, Ronwe...merupakan demon ke 27 yang di segel oleh Solomon...

berpangkat sebagai Marquis dan Great Earl of Hell dan mempunyai kuasa atas 20 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...
mempunyai kekuatan untuk mengajari manusia dalam bidang Rhetoric (retorik), bahasa-bahasa, memberikan pembantu yang setia dan bagus dan pengasihan...

digambarkan sebagai sesosok monster yang memegang tongkat sihir dan tidak jelas bentuk fisiknya...di gambarkan juga sebagai sosok pencabut nyawa2 yang sudah tua...biasanya datang ke dunia untuk mencabut2 nyawa2 manusia dan binatang yang sedang sekarat...(malaikat maut )

FURFUR (34 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Furtur, Furfures, Furcifer...merupakan demon ke 34 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Earl of Hell dan mempunyai kuasa atas 29 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

dia adalah demon pembohong jika tidak di paksa memasuki Segitiga Magik (suatu simbol segitiga dalam summoning)...setelah masuk maka dia akan berkata jujur dalam setiap pertanyaan yang di ajukan dengan suara yang kasar...
mempunyai kekuatan menimbulkan cinta diantara pria dan wanita...dapat menciptakan badai yang di iringi petir, kilat, dan guntur...dapat mengajari rahasia2...

digambarkan sebagai sesosok rusa atau rusa bersayap...terkadang malaikat (indikasi bahwa demon bisa berwujud malaikat)...menurut beberapa sumber Furfur berubah wujud menjadi malaikat jika masuk kedalam segitiga magik...

STOLAS (36 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Stolos, Solas, Stlas...merupakan demon ke 36 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Prince of Hell dan mempunyai kuasa atas 26 atau 25 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk mengajari manusia tentang astronomi, dan pengetahuan tentang tanaman2 beracun serta tumbuhan obat/herbal dan batu2 mulia...

digambarkan sebagai sesosok burung hantu bermahkota tetapi berkaki sangat panjang , terkadang burung gagak atau manusia...

HALPHAS (38 of 72 Solomon's Demon)

mempunyai nama lain Malthas, Malthous, Malthus...merupakan demon ke 38 yang d segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Earl of Hell dan mempunyai kuasa atas 26 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...
berbicara dengan suara yang kasar...membangun menara2 dan mengisinya dengan amunisi dan senjata2 dan mengirim tentara2 ke tempat yang di inginkan summoner...
(kayaknya memang di summon khusus untuk tujuan perang)

digambarkan sebagai sesosok sejenis burung (bangau)

MALPHAS (39 of 72 Solomon's Demons)

merupakan demon ke 39 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Great President (Prince menurut beberapa sumber) yang kuat dan mempunyai 40 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk membangun rumah2, menara2 tinggi, dan benteng2...menghancurkan bangunan2 musuh, pikiran/keinginan musuh dan semua yang telah di perbuat (strategy) oleh musuh...dapat juga membuat musuh mengetahui sang summoner...pengasihan dan bisa dengan cepat membawa para ahli dari seluruh dunia berkumpul di satu tempat...

Malphas menerima dengan ikhlas dan senang hati terhadap persembahan2 yang di berikan kepada nya tetapi kemudian menghianati sang summoner...

digambarkan sebagai sesosok burung gagak tetapi dapat berubah wujud kedalam bentuk manusia jika di perintah oleh summoner...

VEPAR (42 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Vapar, Separ, Vephar...merupakan demon ke 42 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duchess (istri duke/wanita bangsawan) of Hell dan mempunyai kuasa atas 29 legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

dia memerintah atas elemen air dan menuntun kapal perang yang berisi amunisi dan senjata...dapat juga membuat lautan bergejolak dan badai (jika di minta oleh summoner) dan menampakan banyak kapal (mungkin semacam ilusi...buat musuh takut)...
dapat membuat manusia mati secara perlahan dalam 3 hari karena luka...membuat cacing2 berkembang di luka tersebut...tapi dapat sembuh seketika jika di minta oleh summoner...

digambarkan sebagai sesosok mermaid (putri duyung)

ABNOCK (43 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Sab Nac, Sabnac, Sabnach, Sabnack, Sabnacke, Salmac, Savnock...merupakan demon ke 43 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Marquis of Hell yang kuat dan mempunyai 50 Legions (suku/pasukan) di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan membangun menara2 tinggi, istana2, kota2, dan melengkapi semuanya dengan senjata2, amunisi, etc...pengasihan, dan membuat manusia terluka dalam beberapa hari yang di mana lukanya membusuk atau borok dan juga penuh cacing di luka tersebut...

digambarkan sebagai sesosok prajurit berpakaian armor dan membawa senjata...berkepala singa dan mengendarai kuda...

SHAX (44 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Chax, Shan, Shass, Shaz, and Scox...merupakan demon ke 44 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Marquis of Hell (Duke menurut beberapa sumber) dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk mengambil penglihatan, pendengaran, dan pengertian dari manusia sesuai dengan permintaan summoner...mencuri uang dari kediaman raja2/penguasa/etc...dapat juga mencuri kuda atau apa saja sesuai permintaan summoner...dapat juga menemukan harta tersembunyi jika tidak di jaga oleh kekuatan gaib...terkadang memberikan pengasihan terkadang menghianati sang summoner...

Shax di kira sosok demon yang dapat di percaya dan patuh tetapi pada kenyataannya tidak...shax penuh kebohongan dan tipuan dan akan mencurangi sang summoner...kecuali jika shax di paksa masuk kedalam segitiga magik yang di gambarkan di permukaan tanah...

digambarkan sebagai sesosok burung bangau...suaranya akan berubah menjadi sangat indah jika sudah masuk kedalam segitiga magik...

VINE (45 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Vinea, Viné...merupakan demon ke 45 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Earl dan juga King of Hell dan berkuasa atas 36 legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk menceritakan masa lalu, sekarang, dan masa depan...mencari penyihir2 atau dukun2 dan menemukan barang yang hilang...mendatangkan badai dan membuat air menjadi keruh dengan tujuan tertentu...menghancurkan bangunan dan membangun menara2...

digambarkan sebagai sesosok singa yang membawa ular di tangannya dan mengendarai kuda hitam...

BIFRONS (46 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Bifrovs, Bifröus...merupakan demon ke 46 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Earl of Hell dan mempunyai kuasa atas 6 Legions (26 menurut beberapa sumber) di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk mengajari science dan kesenian...memberi pengetahuan tentang manfaat batu2 mulia/alam, kayu2, dan tumbuhan obat/herbal...memindahkan mayat d dalam kuburan ke tempat lain...terkadang menaruh semacam lampu2 gaib di kuburan yang terlihat mirip lilin (api gaib/roh api dlm kepercayaan jepang/cina...mungkin juga orbs)

digambarkan sebagai sesosok monster tapi bisa berubah ke wujud manusia...

nama original di ambil dari salah satu dewa romawi (Janus)
dan juga merupakan nama yang di berikan (nama panggilan) kepada Baphomet oleh para Ksatria Templar (Knights of Templar)...yang digambarkan sebagai sebuah patung yang berkepala dua tapi bertolak belakang...satu sisi kepala menghadap kiri yg artinya mengetahui masa lalu dan satu sisi kepala menghadap kanan yang artinya mengetahui masa depan...

VUAL (47 of 72 Solomon's Demons)

sering di sebut juga sebagai Uvall, Voval, Wal, Wall....
Vual adalah Demon Fallen Angel yang ke 47 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Bangsawan Neraka yang kuat dengan 37 Legions (suku/pasukan) di bawah perintahnya...

dapat menimbulkan cinta terhadap pria/wanita (pelet), pengasihan, dan menceritakan masa lalu, sekarang dan masa depan...

digambarkan sebagai sesosok unta yang kemudian dapat berubah wujud menjadi manusia

HAAGENTI (48 of 72 Solomon's Demons)

merupakan demon ke 48 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Great Presiden of Hell dan berkuasa atas 33 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk mebuat manusia menjadi bijak dalam berbagai bidang...mengubah semua benda metal menjadi emas...mengubah air menjadi anggur dan anggur menjadi air...

digambarkan sebagai sesosok banteng besar yang bersayap griffin...dapat berubah wujud menjadi manusia dibawah perintah summoner...

FURCAS (50 of 72 Solomon's Demons)

merupakan demon ke 50 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Knight of Hell (Ksatria) dan berkuasa atas 20 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk mengajari Philosophy, Astronomy, Astrology menurut beberapa sumber, Rhetoric, Logic, Chiromancy (ramalan garis tangan), dan Pyromancy (semacam sihir/ritual berhubungan dgn api)...
(welehh2 pinter bener...dah kayak professor )

Furcas di gambarkan sebagai sesosok kakek2 yang kejam/galak dengan jenggot lebat dan rambut gondrong...menunggang kuda...

ALOCER (52 of 72 Solomon's Demons)

merupakan demon ke 52 yang di segel oleh King Solomon...berpangkat sebagai Grand Duke of Hell dan mempunyai kuasa atas 36 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk pengasihan, mengajari astronomy, dan kebebasan berkarya (seni)...
di gambarkan sebagai sesosok Ksatria yang menunggai kuda yang sangat gagah...berwajah gahar/galak bagaikan singa...kelihatan segar/sehat dan memiliki mata yang bernyala bagaikan api...berbicara dengan suara/nada yang sangat berat...

PAZUZU

tercatat dalam mitologi Assyrian dan Babylonian kuno...merupakan the King of Demon angin (Raja Demon unsur/elemen angin) dan anak dari Dewa/Tuhan Hanbi...
perlambangan dari angin yg bertiup dari barat-daya, pembawa badai dan kekeringan...

di gambarkan sebagai sesosok Chimera yang dari binatang dan manusia...bertubuh manusia, berkepala singa ato anjing, berkaki mirip elang, dua pasang sayap, ekor kalajengking, dan serpentine penis (well gw agak gak ngerti...penis nya kecil ato lentur kyk ular )
biasanya di gambarkan satu tangan mengarah ke atas dan satu lagi ke bawah

MURMUR (54 of 72 Solomon's Demons)

Murmur adalah the Fallen Angel ke 54 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke of Hell...mempunyai 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mengajari manusia philosophy, menurut beberapa sumber dia mengajari musik juga...

digambarkan sebagai seorang tentara yang naik burung nasar atau griffin dan memakai mahkota...2 asistennya selalu berada di depan dia meniupkan trompet tanda kedatangannya...
Murmur mempunyai arti sebagai suara, bisikan dan suara trompet...

beberapa sumber menggambarkan juga sebagai sesosok burung nasar saja...

OROBAS (55 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain orobias...merupakan demon ke 55 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Prince of Hell yang sangat kuat dan mempunyai kuasa atas 20 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk menceritakan secara jujur tentang masa lalu, masa sekarang dan masa depan...bahkan rahasia2 tuhan dan penciptaan dunia...
dapat menaikan/memberikan gengsi dan martabat bahkan juga simpati dari temen2 ato sahabat2 (pengasihan)...

Orobas sangat setia kepada summoner, tidak akan mengijinkan demon lain mengganggu summoner (melindungi) dan gak pernah mencurangi summoner...

digambarkan sebagai sesosok kuda yang dapat berubah menjadi manusia jika di minta oleh summoner...

GREMORY (56 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Gamory, Gemory, Gomory...merupakan demon ke 56 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Duke of Hell yang kuat dan mempunyai kuasa atas 26 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk menceritakan masa lalu, sekarang, dan depan...harta2 tersembunyi dan memberikan cinta dari seorang wanita baik muda maupun tua terutama dari pembantu (pelet)...(wahh jgn2 bertanggung jawab di balik selingkuhan dengan pembantu2 )

digambarkan sebagai sesosok wanita cantik dengan mahkota dan perhiasan2 dan menaiki unta...

OSE (57 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Osé, Oze, Oso, Voso...merupakan demon ke 57 yang d segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great President of Hell dan mempunyai kuasa atas 3 Legions (dikit amat ) tapi 30 Legions menurut sumber lain d bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk membuat manusia menjadi bijak dalam hal science dan memberikan jawaban yang jujur tentang rahasia2 dan ramalan2...dapat juga menbuat seseorang menjadi gila atas perintah summoner...membuat seseorang percaya bahwa summoner adalah sesosok mahluk/benda dan bahkan sesosok raja dengan mahkota sesuai keinginan summoner...

digambarkan sebagai sesosok leopard yang berubah wujud ke manusia...

ORIAS (59 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Oriax...merupakan demon ke 59 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Marquis of Hell dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) demons di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk kegunaan/manfaat bintang2 dan posisi dari planet2 (bintang2 di sini dmaksudkan sebagai bintang zodiak dan planet2 yang mempengaruhi zodiak tersebut...sama kayak ramalan zodiak yg biasa kita kenal)...memberikan martabat, simpati dari temen2 dan sahabat2...dapat mengubah manusia menjadi apa aja...

VAPULA (60 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Naphula...merupakan demon ke 60 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke of Hell yang sangat kuat dan mempunyai kuasa atas 36 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk mengajari Philosophy, Mekanik dan Science...
digambarkan sebagai sesosok Singa bersayap Griffin...

ZAGAN (61 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Zagam...merupakan demon ke 61 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great King dan President of Hell dan mempunyai kuasa atas 33 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk membuat manusia menjadi jenaka/humoris...dapat mengubah anggur menjadi air dan air menjadi anggur dan darah menjadi anggur (menurut Kitab Pseudomonarchia Daemonum...dapat mengubah darah menjadi minyak, minyak menjadi darah dan yg bodoh menjadi pinter/bijak)...mengubah metal/logam menjadi koin yang berbahan metal/logam tersebut (contoh: emas jadi koin emas, perunggu jadi koin perunggu, etc)...

digambarkan sebagai sesosok banteng jantan bersayap griffin dan berubah wujud menjadi manusia...beberapa sumber mengatakan berbadan manusia tapi berkepala banteng dan bersayap griffin...(banteng hitam mulut putih )

VALAC (62 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Ualac, Valak, Valax, Valu, Volac Valic...merupakan demon ke 62 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Presiden of Hell dan mempunyai 30 (38 menurut sumber lain) Legions Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk memberikan jawaban yang jujur tentang harta2 tersembunyi, memberitahu dimana ular2 dapat di temukan dan membawa ular2 tersebut ke summoner...

digambarkan sebagai sesosok anak kecil yang malang bersayap malaikat dan mengendarai naga berkepala dua...

ANDRAS (63 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Andra-inanyas...merupakan demon ke 63 yang d segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Marquis (Prince menurut sumber lain) of Hell dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah kuasanya...

mempunyai kekuatan untuk menaburkan benih2 perselisihan di antara manusia...
Andras dipercaya sangat lihai dalam memanfaatkan emosi/kemarahan terhadap korbannya...dapat menginfeksi manusia sehingga tidak terkontrol emosi/amarah yang menghancurkan...karena alasan ini maka sering di summon oleh para pemimpin militer untuk menghasut peperangan yang panjang, menegaskan ulang para rakyat, dan pemerintahan...sebagai tambahan, karena sifat dari pekerjaannya maka Andras sangat sulit di deteksi...

menurut para demonology...merupakan demon yang sangat menakutkan karena suka memburu dan membunuh manusia terutama summoner ...

menurut Kitab Goetia...Andras adalah Grand Marquis of Hell...berwujud badan manusia bersayap malaikat tetapi berkepala burung hantu atau gagak dan menaiki Serigala Hitam yang sangat kuat dan membawa pedang berkilat yang sangat tajam...

Andras di kategorikan sebagai demon yang sangat berbahaya karena akan membunuh summoner dan assistantnya jika tidak hati2...keluar dari lingkarang pelindung akan membawa akibat yang fatal dan kematian bagi sang summoner dan Andras akan selalu mencoba/membujuk sang summoner keluar dari lingkaran pelindung (segel pelindung)...

FLAUROS (64 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Flavros, Hauras, Haures, Havres...merupakan demon ke 64 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke of Hell yang sangat kuat dan mempunyai kuasa atas 36 (20 menurut sumber lain) Legions Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk menjawab secara jujur tentang masa lalu, depan, dan sekarang tapi sebelumnya dia harus di perintahkan masuk ke dalam segitiga magik karena kalo tidak maka akan berbohong, mencurangi dan memperdaya summoner...
setelah Flauros memasuki segitiga magik maka dia akan berkata jujur dan bersedia bercerita tentang rahasia2 Tuhan, penciptaan dunia, dirinya sendiri, dan FALLEN ANGEL yang lain (indikasi semua demon berasal dari Fallen Angel)...daia dapat menghancurkan semua musuh2 summoner dengan cara membakar mereka...dapat juga melindungi summoner dari segala gangguan demon/roh jahat lainnya jika di minta...

biasanya digambarkan sebagai sesosok manusia setengah leopard dengan kuku2 yang besar dan tajam...atau leopard yang mengerikan dan sangat kuat tetapi bisa berubah menjadi manusia (dengan mata berapi2 dan ekspresi yang mengerikan) jika di minta summoner...

ANDREALPHUS (65 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Androalphus...merupakan demon ke 65 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Marquis of Hell dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk mengajari astronomi, matematika dan geometri...mengubah manusia menjadi semua jenis burung...

digambarkan sebagai sesosok burung merak dan dapat berubah wujud ke manusia...

KIMARIS (66 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Cimeies, Cimejes and Cimeries...merupakan demon ke 66 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Marquis of Hell dan mempunyai kuasa atas 20 (30 menurut sumber lain) Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...dikatakan juga menguasai seluruh Roh yang ada di Afrika...
nama Kimaris tercantum dalam nama2 demon oleh ANTON LAVEY (pendiri Gereja Setan)...

mempunyai kekuatan untuk mencari harta2 yang hilang/tersembunyi...mengajari trivium (grammar, logik, rhetorik)...mengubah manusia menjadi sesosok warrior seperti dirinya...membuat manusia menyeberangi sungai dan laut dalam sekejab...

digambarkan sebagai sesosok warrior yang baik menunggai kuda hitam

AMDUSIAS (67 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Amduscias, Amdukias atau Ambduscias...merupakan demon ke 67 yang d segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke of Hell dan mempunyai kuasa atas 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

berasosiasi dengan petir dan suaranya dapat terdengar pada saat ada badai...menurut sumber lainnya. kedatangan Amdusias di iringi oleh suara2 trompet dan dapat membuat konser jika di perintahkan tetapi hanya terdengar suaranya saja sedangkan alat musiknya tak terlihat...dikatakan bahkan pepohonan/tumbuhan terikat/tertarik oleh suaranya...
dapat juga memberikan pengasihan...

digambarkan sebagai sesosok manusia dengan kuku2 panjang di kaki dan tangan, berkepala unicorn, dan trompet sebagai simbol suaranya yg kuat...
menurut sumber lain digambarkan sebagai sesosok unicorn dan berubah menjadi manusia jika di minta oleh summoner...

DECARABIA (69 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Carabia...merupakan demon ke 69 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Marquis of Hell dan mempunyai 30 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk memberikan manfaat tentang tumbuh2an obat/herbal dan batu2 mulia/berharga...dapat berubah menjadi segala jenis burung dan terbang seperti burung2 tersebut...

digambarkan sebagai bentuk bintang pentagram dan berubah ke wujud manusia jika d minta summoner...

SEIR (70 of 72 Solomon's Demons)

mempunyai nama lain Seire, Seere, or 'Sear...merupakan demon ke 70 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Prince of Hell dan mempunyai kuasa atas 26 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk pergi ke setiap tempat d penjuru dunia dalam sekian detik sesuai dengan permintaan summoner...memberikan kekayaan berlimpah...membantu dalam mencari harta tersembunyi atau maling/perampokan...dikategorikan sebagai demon yang baik dan lain daripada demon yg lain (tetep aja demon )

digambarkan sebagai sesosok manusia menaiki kuda bersayap dan dikatakan sangat indah...

Dantalion (71 of 72 Solomon's Demons)

(bukan Dandelion )

mempunyai nama lain Dantalian...merupakan demon ke 71 yang di segel oleh King Solomon...
berpangkat sebagai Great Duke of Hell dan mempunyai kuasa atas 36 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk mengajari kesenian (arts) dan Sciences...memberikan nasehat2 rahasia kepada siapapun, mengetahui pikiran orang lain dan merubah pemikirannya sesuai dengan keinginan summoner (semacam hipnotis/cuci otak)...dapat menciptakan rasa cinta (pelet)...
dapat menciptakan halusinasi tanpa di sadari oleh korban...dapat menempatkan manusia di segala tempat d dunia sesuai keinginan...
(Mind Control Demon)

digambarkan sebagai sesosok manusia dengan wujud yg berbeda2 dalam arti lain bisa menyamar dengan muka siapapun d dunia baik pria maupun wanita...dalam beberapa penampakan di katakan membawa sebuah buku di tangannya...

ANDROMALIUS (72 of 72 Solomon's Demons)

memiliki julukan The Black Mage dalam dunia hitam...merupakan demon ke 72 yang di segel oleh King Solomon dan demon terakhir dalam daftar 72 demon pada zaman kekuasaannya...
berpangkat sebagai Great Earl of Hell dan mempunyai 36 Legions (suku/pasukan) Iblis di bawah perintahnya...

mempunyai kekuatan untuk membawa kembali maling dan hasil rampokannya, menghukum semua pencuri, dan orang2 yg jahat...menemukan semua harta2 tersembunyi, semua yg jahat/demon2, dan semua perjanjian2 yang curang...

digambarkan sebagai sesosok manusia yang memegang ular besar di tangannya...

Cerberus

2009-04-02T23:07:00.000-07:00

Cerberus atau Kerberos ( Yunani: Κέρβερος, Kerberos, "iblis dari liang" ) adalah makhluk dari mitologi Yunani, hewan peliharaan Hades.Cerberus digambarkan sebagai anjing berkepala tiga yang mampu menyemburkan api. Awalnya Ia hanyalah seekor anjing kecil yang lucu namun ketika ia besar, Ia menjadi berkepala tiga dan mampu menyemburkan api.Ia merupakan penguasa dunia arwah.Tujuanya untuk menjaga agar tidak ada arwah yang melarikan diri dari dunia arwah.Cerberus juga mempunyai kemampuan melacak dan menemukan arwah-arwah yang melarikan diri.

Seingat saya, hanya ada dua manusia yang mampu mengalahkan keganasan mahkluk ini, yaitu Hercules (Heracles) dan Orpheus, raja Thrace, adalah putra Apollo dengan melantunkan liranya, (mahkluk ini pernah disinggung di Harpot)

Pandora

2009-04-02T22:50:00.001-07:00

Selain manusia, bumi dulu juga ditempati oleh para titan. Zeus sangat tidak menyukai beberapa titan, dan titan yang paling tak disukainya adalah Promotehus yang bersikukuh hendak mencuri cahaya pengetahuan dari puncak Olympus. Nietzsche sangat mengagumi titan satu ini yang menurutnya memiliki ciri “uebermensch” (sebagian menerjemahkannya “superman”, tapi penerjemah spesialis Nietzsche, Walter Kauffman, lebih suka menerjemahkannya menjadi “overman”. ST Sunardi, dalam bukunya tentang Nietzsche yang diterbikan LKiS, menerjemahkan uebermensch menjadi “adimanusia”).

Zeus, diceritakan, juga membenci titan lainnya yang bernama Ephimetheus. Dia adalah kakak Promotheus. Untuk itu Zeus memerintahkan seorang dewa yang dikenal buruk rupa tapi memiliki keahlian seni yang mumpuni untuk membuat sebuah patung perempuan. Nama dewa itu Haphaestus. Dia sendiri adalah anak Zeus dari hasil perkawinan dengan Hera. Karena dia memendam asmara tak kesampaian dengan Aprhodite, maka ia membuat patung perempuan yang kecantikannya menyerupai Aphrodite.

Zeus senang dengan kesempurnaan patung itu dan lantas memberi patung itu kehidupan. Patung itu sendiri bentuknya lebih kecil dari ukuran manusia. Patung yang sudah diberi kehidupan itu diberi nama Pandora. Oleh Zeus, Pandora dititipi pula sebuah kotak rahasia yang tak boleh dibukanya.

Zeus lantas menghadiahkan patung itu pada Ephimetus. Kendati Promotheus sudah memeringatkan kakaknya akan kemungkinan tipu muslihat Zeus, Ephimetus telanjur menyukai dan mencintainya karena Pandora memang sangat cantik. Singkat kata, Pandora dan Ephimetus hidup berdampingan. Pandora sendiri hingga beberapa lama mampu menaati perintah untuk tidak membuka kotak itu. Tapi, lama kelamaan, Pandora penasaran dengan apa isi kotak yang dititipkan padanya.

Maka dibukalah kotak tersebut. Dari dalam kotak, berhamburanlah segala macam keburukan, seperti penyakit, wabah kesedihan dan keputusasaan. Sejak itu, bumi mulai mengenal penyakit dan segala keburukan hidup lainnya. Hanya saja, ternyata, di dalam kotak itu juga masih ada satu benda lain. Benda itu kecil bentuknya. Namanya: “Harapan”. Benda inilah yang kelak digunakan manusia di bumi untuk terus bertahan dari segala macam penyakit, wabah, kesedihan, dll.

April Mop

2009-04-02T22:19:00.000-07:00

April Mop ini biasanya diperingati pada setiap tanggal 1 april pada tiap tahunnya. Pada hari ini biasanya oarng-orang dianggap boleh melakukan lelucon yang berbohong dan bisa membuat orang menjadi takut dan merasa terkejut tapi dengan oaring yang dikerjaian mudah ditipu. Di beberapa negara , lelucon ini hanya boleh dilakukan pada siang hari saja. Dan istilah ini dikenal sama negara-negara Perancis, Inggris, Skotlandia lalu Amerika. Berdasarkan sejarah 1508 istilah April Mop sudah dikenal di Perancis dan di belanda 1539 sampai pril Mop dikenal oleh kantor kantor media sehingga menciptakan Hoax April Mop.

Di Belanda April Mop diserap dalam bahasa yang berakti Kelakar atau Dogeng. Sedangkan dalam bahasa Inggris dikenal April Fool’s Day, dan di Perancis disebut Poisson d’Avril artinya ikan April oleh sebab itu anak-anak biasanya saling mengganggu dengan mengunting gambar ikan dan menempelkanya dibelakang punggung lawanya sebagai lelucon. Tapi di Spanyol merayakan April Mop pada tanggal 28 Desember yang disebut Dia de los Santos Inocentes artinya hari anak tak bersalah sampai pemerintahan Spanyol mengeluarkan undang-undang baru agar tanggal 28 desember 1978 diundur sehari supaya tidak dijadikan bahan tertaaan atau dianggap sebagai lelucon.

Teori lain didasarkan pada penanggalan Romawi yang hanya terdiri dari sepuluh bulan, sehingga Tahun Baru dirayakan pada 1 april. Masyarakat rmawi kuno merayakandengan pesta karnaval yang disebut Quirinalia. Pada tahun 1564 Raja perancis Karel IX mengadakan perubahan penanggalan dari tanggal romawi menjadi tanggal Anno Domini seperti yang kita pakai sekarang pada Tahun Baru diadakan dan dirayakan tanggal 1 Januari. Namun karena informasi saat itu kurang jelas jadi merayakan Tahun baru pada tanggal 1 april, karena kesalahan itulah makanya jadi bahan tertawaan , mulai dari situlah timbul istilah maupun kebiasaan April Mop yang dilakukan pada tanggal 1 April.

Tembok Cina (The great wall)

2009-04-02T22:13:00.000-07:00

Istilah Cina berasal dari nama Ahala Qin (baca Ch'in), dinasti 'Chin' (abad 3SM) dinasti pertama yang mempersatukan seluruh daratan Tiongkok di bawah sebuah pemerintahan pusat yang sangat kuat dan besar pengaruhnya. Walaupun masa pemerintahan dinasti itu tidak lama (sekitar 225 SM sampai 210 SM), dinasti ini mendirikan kerajaan pertama dan merintis bentuk kerajaan yang berjalan terus selama lebih dari 2000 tahun sampai revolusi republik pada tahun 1913.

Menurut hasil riset Leo Suryadinata, telah digunakan sejak awal abad-17. Teks-teks semi klasik di Cina sendiri sempat menggunakan istilah Zhina ^[1]

Kekaisaran Chin terkenal karena dibawah kaisar pertamanya Shih Huang Ti (penulisan Kaisar Qin) dibangun pemerintahan terpusat dalam bentuk kekaisaran, dan selama pemerintahannya dilakukan pembakuan ukuran dan berat, ketepatan, dan sistem penulisan. Kaisar itu memerintahkan pembangunan tembok besar sepanjang 2400 KM untuk mempertahankan diri dari serangan bangsa Barbar. Bangga akan dinasti 'Chin' yang menjadi tonggak sejarah pendirian Imperium pertama, Tembok Raksasa Cina, rintisan tulisan Chin, serta keteraturan dan ketertiban pemerintahan, orang-orang yang tinggal di negeri itu menyebut diri mereka sebagai 'orang-orang (dari negeri) Chin,' sehingga ketika terjadi perjumpaan dengan negara-negara Barat, negara itu disebut sebagai China dan orangnya disebut Chinese.

Tembok Raksasa Cina atau Tembok Besar Cina (Hanzi tradisional: 長城; Hanzi sederhana: 长城; pinyin: Chángchéng), juga dikenal di Cina dengan nama Tembok Raksasa Sepanjang 10.000 Li¹ (萬里長城; 万里长城; Wànlĭ Chángchéng) merupakan bangunan terpanjang yang pernah dibuat oleh manusia, terletak di Republik Rakyat Cina. Panjangnya adalah 6.400 kilometer (dari kawasan Sanhai Pass di timur hingga Lop Nur di sebelah barat) dan tingginya 8 meter dengan tujuan untuk mencegah serbuan bangsa Mongol dari Utara pada masa itu. Lebar bagian atasnya 5 m, sedangkan lebar bagian bawahnya 8 m. Setiap 180-270 m dibuat semacam menara pengintai. Tinggi menara pengintai tersebut 11-12 m.

Untuk membuat tembok raksasa ini, diperlukan waktu ratusan tahun di zaman berbagai kaisar. Semula, diperkirakan Qin Shi-huang yang memulai pembangunan tembok itu, namun menurut penelitian dan catatan literatur sejarah, tembok itu telah dibuat sebelum Dinasti Qin berdiri, tepatnya dibangun pertama kali pada Zaman Negara-negara Berperang. Kaisar Qin Shi-huang meneruskan pembangunan dan pengokohan tembok yang telah dibangun sebelumnya.

Sepeninggal Qin Shi-huang, pembuatan tembok ini sempat terhenti dan baru dilanjutkan kembali di zaman Dinasti Sui, terakhir dilanjutkan lagi di zaman Dinasti Ming. Bentuk Tembok Raksasa yang sekarang kita lihat adalah hasil pembangunan dari zaman Ming tadi. Bagian dalam tembok berisi tanah yang bercampur dengan bata dan batu-batuan. Bagian atasnya dibuat jalan utama untuk pasukan berkuda Tiongkok.

Tembok Raksasa Cina dianggap sebagai salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia. Pada tahun 1987, bangunan ini dimasukkan dalam daftar Situs Warisan Dunia UNESCO.

Keberatan akan istilah Cina

Dinasti Qin yang dipimpin oleh Kaisar Qin dikenal sebagai kaisar yang tidak segan-segan membunuh orang banyak, ia pemeluk aliran Legalis (Fajia)^[rujukan?] yang ajarannya sangat berlawanan dengan ajaran Kong Hu Cu (Konfusius). Atas perintahnya dilakukan pembakaran atas buku-buku ajaran Kong Hu Cu dan memerintahkan hukuman dikubur hidup-hidup terhadap 500 sarjana Konfusianis. Akibat dari tindakan brutal Kaisar Qin itu, banyak rakyatnya di kemudian hari yang lebih suka menyebut diri mereka dengan kata Tangren, merujuk pada dinasti yang lebih disukai oleh rakyatnya. Di dalam bahasa Indonesia, terutama orang-orang Tionghoa yang berasal dari propinsi Fujian (Hokkian), sebutan itu menjadi Tenglang.

Keberatan di Zhong Guo

Pada tahun 1850 terjadi pemberontakan Taiping (1850) dan Bokser (1900) yang merintis revolusi di tahun 1913. Ini mengakibatkan sikap antipati yang besar kepada bangsa Barat, sehingga dengan meningkatnya harga diri seluruh bangsa, mereka kemudian menolak sebutan China dan kembali pada premordialisme kebangsaan dan menyebut negeri mereka sebagai 'Chung-Kuo' atau 'Negara/Kerajaan Tengah/Pusat'

Setelah Restorasi Meiji 1868, Jepang muncul sebagai salah satu adikuasa. Para pemimpin Jepang menjelang abad ke-20 sadar akan akar kebudayaan mereka yang berasal dari daratan Tiongkok, namun di sisi lain mereka melihat akan kebobrokan masyarakat dan pemerintahan kekaisaran Qing itu yang tengah berada di bawah penjajahan bangsa asing. Salah satu tujuan awal mereka menginvasi Manchuria adalah untuk mengusir bangsa Barat tersebut, namun akhirnya berubah menjadi misi kolonialisme dan imperialisme. Istilah Shina yang dipakai orang Jepang digunakan untuk menghina.

Jeanne d'arc

2009-03-19T02:53:00.000-07:00

Jeanne d'Arc (lahir di Lorraine, Perancis, 6 Januari 1412 – wafat di Rouen, Normandia, Perancis, 30 Mei 1431 pada umur 19 tahun)^[2], (dalam bahasa Inggris: Joan of Arc) adalah pahlawan negara Perancis dan orang suci (santa) dalam agama Katolik. Di Perancis ia dijuluki La Pucelle yang berarti "sang dara" atau "sang perawan". Ia mengaku mendapat suatu pencerahan, yang dipercayainya berasal dari Tuhan, dan menggunakannya untuk membangkitkan semangat pasukan Charles VII untuk merebut kembali bekas wilayah kekuasaan mereka yang dikuasai Inggris dan Burgundi pada masa Perang Seratus Tahun.

Kepahlawanan

Patung Jeanne d'Arc di dalam katedral Notre Dame de Paris di Paris

Jeanne ditugaskan untuk melakukan pengepungan terhadap Orléans oleh raja Charles VII sebagai upaya pembebasan kota tersebut. Ia menjadi terkenal karena berhasil mengakhiri pengepungan dalam tempo hanya sembilan hari. Kemenangan-kemenangan lain yang diperolehnya, akhirnya berhasil mengantar pemahkotaan Charles VII di Reims.

Setelah pemahkotaan tersebut, pasukannya mencoba operasi militer lanjutan, yang sayangnya kurang berhasil. Jeanne menolak untuk mundur bahkan ketika ia terluka sewaktu mencoba merebut Paris pada musim gugur tahun itu. Akibat intrik di istana, sejak saat itu ia hanya mendapatkan pasukan kecil, dan akhirnya ditangkap pada musim semi berikutnya pada pertempuran di Compiègne. Pengadilan berbau politis yang diadakan Inggris mendakwanya melakukan bidah (ajaran sesat). Penguasa setempat Inggris – John dari Bedford – memerintahkan untuk menghukum Jeanne dengan dibakar hidup-hidup di Rouen. Ia menjadi pahlawan bangsanya pada umur tujuh belas tahun, tapi wafat pada umur sembilan belas tahun.

Dua puluh empat tahun kemudian, setelah Inggris berhasil diusir dari Perancis, ibunya – Isabelle – berhasil meyakinkan Inquisitor-General, dan Paus Kallixtus III untuk membuka kembali kasus Jeanne. Proses ini akhirnya berhasil menggugurkan dakwaan yang ditujukan kepadanya oleh Inggris^[3]. Paus Benediktus XV melakukan kanonisasi terhadap Jeanne pada 16 Mei 1920.

Jeanne adalah tokoh penting dalam sejarah atau budaya barat. Sejak jaman Napoleon hingga kini, politisi Perancis dari berbagai partai telah membangkitkan kenangan terhadapnya. Banyak penulis dan komponis, termasuk Shakespeare, Voltaire, Schiller, Verdi, Tchaikovsky, Twain, Shaw, dan Brecht, telah menciptakan berbagai karya mengenai dirinya.

Latar belakang

Wilayah Perancis sebelum munculnya Jeanne d'Arc. Wilayah berwarna merah dikuasai Inggris dan Burgundi, termasuk Paris yang terletak di tengah. Reims terletak di bagian timur laut.

Periode sebelum datangnya Jeanne adalah salah satu titik terendah dalam sejarah Perancis. Perang yang berlarut-larut telah menyebabkan kesengsaraan masyarakat, terutama pada bagian utara yang dikuasai oleh Inggris. Ada kemungkinan besar bahwa Perancis akan bergabung dengan Inggris sebagai suatu "Monarki Kembar" ("Dual Monarchy") di bawah pemerintahan raja Inggris. Raja Perancis pada waktu lahirnya Jeanne, Charles VI menderita penyakit jiwa dan sering tidak mampu untuk memerintah kerajaannya. Dua saudara raja, adipati (duke) John the Fearless dari Burgundi and Louis dari Orléans, bersengketa atas hak perwalian. Perselisihan ini meruncing dengan timbulnya tuduhan perselingkuhan atas Ratu Isabeau dari Bavaria dan penculikan terhadap anak-anak bangsawan, dan mencapai klimaksnya sewaktu John the Fearless memerintahkan pembunuhan atas Louis pada tahun 1407. Pihak-pihak yang setia pada kedua orang ini dikenal sebagai Armagnac dan Burgundian.

Raja Inggris, Henry V, mengambil kesempatan dari kekacauan ini untuk menguasai Perancis. Secara dramatis ia memenangi pertempuran di Agincourt pada 1415, dan terus melanjutkan menguasai kota-kota di bagian utara Perancis^[4]. Calon raja Perancis, Charles VII, mendapatkan gelar putra mahkota (bahasa Perancis: dauphin) pada umur empat belas tahun, setelah empat kakaknya meninggal^[5]. Tindakan resmi penting pertama yang dilakukannya adalah mengusulkan perjanjian damai dengan John the Fearless pada tahun 1419. Proses ini berakhir dengan musibah sewaktu pendukung Armagnac membunuh Jean yang Tidak Mengenal Takut sewaktu berlangsungnya pertemuan yang dijamin oleh Charles. Adipati Burgundi yang baru, Philip the Good, menyalahkan Charles, dan bersekutu dengan Inggris. Sebagian besar wilayah Perancis pun jatuh ke tangan Inggris^[6].

Pada tahun 1420, Ratu Isabeau dari Bavaria mengadakan Perjanjian Troyes, yang menganugrahkan penerus tahta kepada Henry V dan keturunannya, dengan mengabaikan anaknya, Charles. Perjanjian ini menimbulkan isu bahwa sang dauphin adalah anak haram dan bukan anak sah dari raja^[7]. Henry V dan Charles VI meninggal dengan selisih waktu hanya dua bulan satu sama lainnya pada tahun 1422, dan meninggalkan sang bayi, Henry VI dari Inggris, sebagai pewaris kedua kerajaan. Saudara laki-laki Henry V, John dari Lancaster, adipati Bedford, bertindak sebagai wali sementara ^[8].

Pada tahun 1429, hampir semua bagian utara dan sebagian barat daya Perancis dikuasai oleh pihak asing. Inggris menguasai Paris sedangkan pihak Burgundi menguasai Reims. Reims adalah kota yang sangat penting, karena secara tradisi digunakan sebagai tempat penobatan (coronation) dan pentahbisan (consecration) raja, terutama karena belum ada satupun dari kedua pewaris tahta yang telah menerima mahkota. Inggris melakukan pengepungan terhadap Orléans, suatu kota yang terletak pada lokasi yang strategis di dekat sungai Loire, yang menjadikannya penghalang utama terakhir sebelum melakukan serangan untuk jantung Perancis lainnya. Menurut sejarawan modern, "Nasib Orléans menentukan nasib seluruh kerajaan."^[9] Tak ada seorangpun yang optimis bahwa kota ini dapat bertahan lama mengatasi kepungan tersebut^[10].

Riwayat hidup

Masa kecil

Tempat kelahiran Jeanne d'Arc yang sekarang dijadikan museum. Bangunan di sebelah kanan, di belakang pepohonan adalah gereja desa.

Jeanne dilahirkan di Domrémy pada tahun 1412 dari Jacques d'Arc dan Isabelle Romée^[11]. Orang tuanya adalah petani yang memiliki lahan sekitar 50 ekar. Ayahnya juga menduduki jabatan kecil di pemerintah daerah setempat dan bertugas mengumpulkan pajak serta mengepalai keamanan kota^[12]. Keluarga mereka tinggal pada suatu daerah terisolasi di wilayah timur laut yang tetap setia pada Perancis walaupun dikelilingi oleh daerah kekuasaan Burgundi. Beberapa penyerangan terjadi pada masa kecil Jeanne, di mana pada salah satu serangan, desanya dibakar.

Jeanne mengaku bahwa ia mendapatkan pencerahan (vision) pertamanya sekitar 1424. Menurutnya, St. Michael, St. Catherine, dan St. Margaret menyuruhnya mengusir Inggris dan membawa sang dauphin ke Reims untuk diangkat menjadi raja^[13]. Pada umur enam belas tahun (1428), ia meminta salah seorang keluarganya, Durand Lassois, untuk membawanya ke Vaucouleurs. Ia meminta komandan garnisun setempat, Count Robert de Baudricourt, untuk izin mengunjungi balairung agung Perancis di Chinon. Jawaban sarkastik Baudricourt tidak menciutkan niatnya^[14]. Ia kembali lagi pada bulan Januari dan berhasil mendapat dukungan dua orang: Jean de Metz dan Bertrand de Poulegny^[15]. Dengan dukungan mereka, ia berhasil memperoleh kesempatan kedua untuk bicara di mana ia berhasil membuat ramalan mengenai kekalahan di Pertempuran Herrings di dekat Orléans^[16].

Awal kejayaan

Jeanne d'Arc pada manuskrip tahun 1505. Dia memilih untuk membawa benderanya (standard) ke medan pertempuran.

Baudricourt mengabulkan permintaan Jeanne untuk menemaninya mengunjungi Chinon setelah mendapat kabar bahwa ramalan yang dibuat Jeanne terbukti tepat. Jeanne menggunakan pakaian laki-laki sewaktu melakukan perjalanan berbahaya melalui wilayah Burgundi. Setelah tiba di balairung agung, ia berhasil meyakinkan Charles VII setelah melalui pembicaraan pribadi. Charles lalu memerintahkan pemeriksaan latar belakang dan teologis terhadap Jeanne di Poitier untuk memverifikasi moralitasnya. Selama proses tersebut, ibu mertua Charles, Yolande dari Aragon, mendanai ekspedisi penyelamatan terhadap Orléans. Jeanne meminta izin untuk berangkat bersama tentara dan mengenakan peralatan seorang ksatria (knight). Karena ia tak memiliki dana, Jeanne tergantung pada donasi untuk pengadaan baju zirah, kuda, pedang, pataka (banner), dan pengiringnya. Sejarawan Stephen W. Richey menjelaskan bahwa dia adalah satu-satunya harapan bagi rezim yang hampir runtuh.

"Setelah bertahun-tahun memperoleh kekalahan demi kekalahan, pemimpin militer dan sipil Perancis mengalami demoralisasi dan dipermalukan. Sewaktu Charles mengabulkan permintaan mendesak Jeanne untuk melengkapi persenjataannya dan menjadikannya sebagai pemimpin pasukan, keputusannya pasti didasarkan terutama oleh kenyataan bahwa semua kemungkinan ortodoks dan rasional telah dicoba dan mengalami kegagalan. Hanya suatu rezim yang berada pada ambang keputusasaan-lah yang bersedia membiayai seorang gadis petani buta huruf yang mengaku mendengar suara Tuhan serta memerintahkannya untuk memegang kendali pasukan negaranya dan membawa kemenangan."^[17]

Jeanne d'Arc tiba di lokasi pengepungan Orléans pada 29 April 1429. Jean d'Orléans (dikenal sebagai Dunois), kepala keluarga bangsawan Orléans, pada awalnya tidak melibatkan Jeanne dalam dewan perang dan tidak memberitahukannya jika pasukan menyerang musuh. Jeanne mengatasi hal ini dengan mengabaikan keputusan para komandan veteran dan turut serta dalam setiap penyerangan, dimana ia menempatkan dirinya pada garis depan dengan membawa patakanya. Pengaruh kepemimpinan militernya yang sebenarnya merupakan bahan perdebatan sejarah. Saksi mata melaporkan bahwa ia sering kali memberikan usulan yang cerdas dalam medan pertempuran, tapi pasukan dan komandannya terutama menghargainya terutama karena menganggap kemenangannya merupakan persembahan bagi Tuhan. Sejarawan tradisional, seperti Edouard Perroy, berpendapat bahwa Jeanne sebenarnya hanyalah pembawa bendera biasa yang pengaruh utamanya adalah sebagai pembangkit semangat. Analisa ini terutama bersumber pada pengakuan pengadilan, di mana Jeanne d'Arc menyatakan bahwa ia lebih memilih pataka dibandingkan pedangnya. Sejarawan modern, yang lebih terfokus pada pengadilan rehabilitasinya, lebih cenderung menyatakan bahwa para koleganya menghargainya sebagai perancang taktik dan stategi yang mahir. Stephen W. Richey menyatakan bahwa "Ia berhasil memimpin pasukan melalui rangkaian kemenangan yang luar biasa yang membalikkan keadaan peperangan."^[17] Walaupun ada dua pendapat tersebut, sejarawan setuju bahwa pasukan Perancis berhasil mencapai kesuksesan di bawah kepemimpinannya.

Kepemimpinan

Katedral Reims, tempat tradisional penobatan raja Perancis.

Jeanne d'Arc tidak menuruti strategi hati-hati yang sebelumnya menjadi ciri khas kepemimpinan pasukan Perancis. Sebaliknya, ia menerapkan penyerangan frontal terhadap benteng pertahanan musuh. Setelah beberapa pos pertahanan tersebut jatuh, pihak Inggris memfokuskan sisa pasukan mereka pada benteng dari batu (stone fortress) yang menjaga jembatan les Tourelles. Pada 7 Mei 1429, Perancis menyerang jembatan ini. Sejarawan modern mengakui kepahlawanan Jeanne dalam pertempuran ini, di mana pada suatu saat ia harus menarik keluar anak panah yang menancap di bahunya, dan dengan lukanya tetap kembali untuk memimpin penyerangan terakhir.

Kemenangan di Orléans ini membawa banyak kemungkinan aksi penyerangan. Pihak Inggris menduga bahwa Perancis akan mencoba untuk merebut Paris atau menyerang Normandia; Dunois mengakui bahwa sebenarnya itulah rencana awal mereka, sampai Jeanne berhasil meyakinkan mereka untuk sebaliknya menuju Reims. Sebagai hasil dari kemenangan yang tak disangka tersebut, Jeanne mendesak Charles VII untuk memberikan kekuasaan sebagai komandan pasukan, bersama dengan Duke John II dari Alençon, serta mendapat izin untuk menjalankan rencananya merebut jembatan-jembatan sepanjan sungai Loire sebagai upaya pendahuluan menuju Reims dan penobatan (koronasi). Rencana ini merupakan suatu rencana yang berani, mengingat Reims dua kali lebih jauh dibandingkan Paris, dan berada jauh di dalam wilayah musuh.

Pasukan Perancis merebut Jargeau pada 12 Juni, Meung-sur-Loire pada 15 Juni, lalu Beaugency pada 17 Juni 1429. John II menyetujui semua keputusan Jeanne. Para komandan lain, termasuk Jean d'Orléans, telah terpesona pada kemampuan Jeanne di Orléans, dan menjadi pendukungnya. Alençon berhutang budi pada Jeanne karena menyelamatkan nyawanya di Jargeau, di mana Jeanne memperingatkannya akan bahaya serangan artileri. Pada pertempuran yang sama, Jeanne berhasil menahan lemparan batu yang menimpa pelindung kepalanya (helmet) sewaktu ia menaiki tangga penyerangan (scaling ladder). Bala bantuan Inggris tiba di wilayah tersebut pada 18 Juni di bawah komando Sir John Fastolf. Pertempuran di Patay mungkin dapat dianggap sebagai kebalikan pertempuran Agincourt: Pasukan perintis (vanguard) Perancis menyerbu sebelum pasukan panah Inggris dapat menyiapkan pertahanan mereka. Timbul kekacauan yang menghancurkan pasukan utama Inggris dan menyebabkan sebagian besar komandannya terbunuh. Fastolf lolos dengan serombongan kecil pasukan dan dijadikan kambing hitam atas kekalahan Inggris ini. Di pihak lain, Perancis hanya menderita sedikit kerugian dari pertempuran ini.

Pasukan Perancis berangkat menuju Reims dari Gien-sur-Loire pada 29 Juni dan menerima status netral kota Auxerre yang dikuasai Burgundi melalui negosiasi pada 3 Juli. Semua kota sepanjang jalan menuju Reims menyerah tanpa syarat kepada pasukan Perancis. Troyes, tempat disepakatinya perjanjian yang berupaya menyingkirkan Charles VII, takluk setelah pengepungan empat hari, nyaris tanpa adanya pertumpahan darah.

Pasukan Perancis menderita krisis persediaan makanan pada saat mencapai Troyes. Edward Lucie-Smith mengutip bahwa hal ini merupakan contoh nyata bahwa Jeanne lebih tepat disebut "diberkati" dari pada dikatakan memiliki kemampuan. Seorang pendeta pengelana bernama Brother Richard telah berkhotbah akan datangnya akhir dunia di Troyes dan meyakinkan penduduk setempat untuk menanam kacang-kacangan (bean) yang memiliki masa panen pendek. Pasukan Jeanne tiba tepat saat panen tiba.

Reims membuka pintu gerbangnya pada 16 Juli, dan penobatan diadakan besok paginya, 17 Juli 1429. Walaupun Joan dan Duke Alençon mendesak untuk bergegas menyerang Paris, balairung agung memutuskan negosiasi gencatan senjata dengan Duke Burgundi. Terbukti kemudian Burgundi hanya menggunakan ini sebagai taktik penguluran waktu untuk mempersiapkan pertahanan Paris. Pasukan Perancis bergerak maju melalui kota-kota di dekat Paris dan menerima penyerahan damai dari kota-kota tersebut. Duke Bedford memimpin pasukan Inggris dalam perlawanan terhadap serangan Perancis pada tanggal 15 Agustus. Serangan Perancis terhadap Paris terjadi pada tanggal 8 September, di mana Jeanne, walaupun menderita luka panah di kakinya, meneruskan memimpin pasukannya hingga akhir hari. Pagi berikutnya, ia menerima perintah kerajaan untuk mundur. Banyak sejarawan menyalahkan grand chamberlain Georges de la Trémoille untuk kesalahan besar ini.

Penangkapan dan pengadilan

Bangunan di mana Jeanne ditahan di Rouen sewaktu pengadilan berlangsung yang kemudian dikenal sebagai menara Jeanne d'Arc.

Setelah pertempuran kecil di La-Charité-sur-Loire pada bulan November dan December, Jeanne bertolak ke Lagny-sur-Marne pada bulan Maret, dan ke Compiègne pada 23 Mei 1430 untuk bertahan terhadap pengepungan pihak Inggris dan Burgundi. Pertempuran pada hari itu telah menyebabkan tertangkapnya Jeanne d'Arc. Sewaktu memerintahkan untuk mundur, sebagai kode kehormatan, ia bertahan sebagai orang terakhir yang meninggalkan pertempuran. Pihak Burgundi mengepung para pelindungnya.

Adalah suatu kebiasaan bagi keluarga tawanan perang untuk mengumpulkan uang tebusan jika diizinkan. Sayangnya, pihak Burgundi tidak mengizinkan tebusan untuk Jeanne. Banyak sejarawan yang menyalahkan Charles VII karena tidak mengupayakan hal tersebut. Jeanne beberapa kali mencoba lari untuk dari tahanan. Duke Philip dari Burgundi akhirnya menyerahkan Jeanne ke pemerintah Inggris. Bishop Pierre Cauchon dari Beauvais, seorang partisan Inggris dan anggota dewan yang mengawasi pendudukan Inggris di utara Perancis, memiliki peranan penting pada negosiasi ini dan juga pada pengadilan Jeanne.

Pengadilan Jeanne atas tuduhan bidah berbau politis. Duke dari Bedford mengklaim tahta Perancis bagi keponakannya, Henry VI. Jeanne dianggap bertanggung jawab atas penobatan rivalnya. Menyalahkan Jeanne adalah suatu upaya untuk menjatuhkan rajanya. Proses hukum dilangsungkan pada 9 Januari 1431 di Rouen, di wilayah pendudukan Inggris. Proses ini dianggap memiliki beberapa aspek yang tak lazim.

Interogasi Jeanne d'Arc. (oleh Gillot Saint-Èvre, Louvre, Paris, 1835)

Untuk menyimpulkan beberapa masalah utama, Bishop Cauchon tidak memiliki yurisdiksi untuk bertindak sebagai hakim pada pengadilan tersebut. Penunjukannya lebih disebabkan karena dukungannya terhadap pemerintah Inggris yang membiayai keseluruhan proses pengadilan. Walaupun pihak penuntut, Nicolas Bailly tidak bisa mengumpulkan bukti-bukti yang memberatkan terhadap Jeanne, pengadilan tetap dilangsungkan.

Catatan pengadilan membuktikan intelektualitas Jeanne. Transkrip dialog yang terjadi mencerminkan hal tersebut. "Sewaktu ditanya apakah ia tahu bahwa ia berada dalam lindungan Tuhan (God's grace), ia menjawab: 'Jika tidak, semoga Tuhan menempatkan saya di sana; dan jika iya, semoga Tuhan tetap melindungi saya.'" Pertanyaan ini adalah jebakan. Doktrin gereja mengatakan bahwa tidak ada seorangpun yang bisa yakin bahwa ia berada dalam lindungan Tuhan. Jika Jeanne menjawab iya, maka ia akan dituduh melakukan bidah. Jika tidak, maka ia mengakui kesalahannya. Boisguillaume belakangan bersaksi bahwa pada saat pengadilan mendengar jawaban ini, "Mereka yang menginterogasinya menjadi takjub" dan langsung menunda interogasi pada hari itu. Dialog ini menjadi terkenal dan digunakan pada banyak karya modern mengenai subyek ini.

Beberapa pejabat pengadilan belakangan bersaksi bahwa banyak bagian transkrip yang diubah untuk menjatuhkan Jeanne. Terjadi penekanan terhadap para petugas pengadilan, termasuk interogator, Jean LeMaitre. Beberapa orang bahkan sempat diancam akan dibunuh oleh pihak Inggris. Dalam pedoman interogasi, seharusnya Jeanne ditahan dalam penjara eklesiastik (agama) dalam pengawasan penjaga perempuan (yaitu biarawati). Sebaliknya pihak Inggris menahannya di penjara sekular (umum) yang dijaga oleh prajurit Inggris sendiri. Bishop Cauchon menolak permintaan banding Jeanne kepada Dewan Basel dan Paus, yang seharusnya akan dapat menghentikan proses pengadilan tersebut.

Dua belas tuduhan yang menyimpulkan temuan pengadilan bertolak belakang dengan isi catatan pengadilan. Jeanne yang buta huruf terpaksa menandatangani dokumen abjuration yang tidak ia mengerti dengan ancaman eksekusi langsung jika tidak menyetujuinya. Dalam catatan resmi, dokumen itu diganti oleh dokumen lain oleh pengadilan.

Eksekusi

Bidah hanya dianggap pelanggaran berat jika dilakukan berulang kali. Jeanne setuju untuk menggunakan pakaian perempuan. Beberapa hari kemudian, menurut saksi mata, ia mendapatkan percobaan perkosaan oleh seorang bangsawan Inggris di dalam penjara. Ia kemudian mengenakan kembali pakaian laki-laki sebagai perlindungan terhadap pelecehan seksual dan juga, menurut kesaksian Jean Massieu, karena pakaiannya telah dicuri dan ia tidak memiliki apa-apa untuk dikenakan.

Saksi mata menggambarkan suasana eksekusi pada 30 Mei 1431. Terikat pada tiang tinggi, ia meminta dua petugas, Martin Ladvenu dan Isambart de la Pierre untuk memegang salib di hadapannya. Ia berulangkali berkata "dengan suara keras menyebut nama Yesus dan memohon dan berdoa tanpa henti untuk bantuan orang suci dari surga." Setelah meninggal, orang-orang Inggris membongkar arang dan menunjukkan tubuhnya yang telah hangus hingga memastikan bahwa tidak ada seorangpun yang dapat mengklaim bahwa ia selamat dari hukuman, lalu membakar ulang tubuhnya hingga menjadi abu dan mencegah pengumpulan relik. Mereka membuang abu tersebut ke sungai Seine. Belakangan, algojo Geoffroy Therage menyatakan bahwa ia "... sangat takut dikutuk karena ia telah membakar wanita suci."

Pengadilan ulang

Pengadilan ulang diadakan setelah perang berakhir. Paus Kallixtus III mengesahkan proses ini, yang sekarang dikenal sebagai "pengadilan rehabilitasi", atas permintaan Inquisitor-General Jean Brehal dan ibunda Jeanne, Isabelle Romée. Penyelidikan dimulai dengan pemeriksaan terhadap Guillaume Bouille. Brehal melakukan penyelidikan pada tahun 1452. Permohonan banding resmi diajukan pada November 1455. Proses ini melibatkan banyak pihak dari seantero Eropa dan mengikuti prosedur standar pengadilan. Panel ahli teologi menganalisa kesaksian dari 115 saksi mata. Brehal menyampaikan simpulan akhirnya pada Juni 1456, yang menggambarkan Jeanne sebagai seorang martir dan menuduh almarhum Pierre Cauchon dengan bidah karena telah menjatuhkan hukuman kepada perempuan yang tak berdosa demi balas dendam sekular. Pengadilan memutuskan Jeanne tak bersalah pada 7 Juli 1456.

Pengaruh

Reruntuhan kastil di Chinon di mana Jeanne bertemu Charles VII. Satu-satunya menara yang utuh sekarang digunakan sebagai museum bagi Jeanne d'Arc.

Perang Seratus Tahun berlanjut selama 22 tahun sejak kematian Jeanne. Charles VII berhasil mempertahankan legitimasinya sebagai raja Perancis walaupun pada Desember 1431 Henry VI dinobatkan juga pada ulang tahunnya yang ke sepuluh. Sebelum Inggris dapat membangun kembali militernya yang hancur pada tahun 1429, negeri itu kehilangan persekutuannya dengan Burgundi pada Perjanjian Arras pada tahun 1435. Duke dari Bedford wafat pada tahun yang sama sehingga menjadikan Henry VI raja termuda Inggris yang memerintah tanpa wali (regent). Perjanjian tersebut dan lemahnya kepemimpinan Henry VI mungkin merupakan faktor terpenting yang mengakhiri konflik. Kelly DeVries mengungkapkan argumentasi bahwa penggunaan artileri dan penyerangan frontal yang dilakukan Jeanne d'Arc mempengaruhi taktik Perancis selama sisa perang.

Tanda tangan Jeanne.

Sumber utama informasi mengenai Jeanne adalah melalui catatan-catatan terpisah. Lima manuskrip asli dari pengadilannya ditemukan sekitar abad ke-19. Tak lama setelah itu, sejarawan juga menemukan catatan lengkap pengadilan rehabilitasinya, yang mengandung kesaksian di bawah sumpah dari 115 saksi berikut juga catatan asli dalam bahasa Perancis, terjemahan dari transkrip pengadilan awalnya. Berbagai surat juga berhasil ditemukan, tiga di antaranya mengandung tanda tangan "Jehanne" yang kelihatannya dibuat oleh tangan orang yang belajar menulis. Melimpahnya ketersediaan naskah sumber pertama yang tak lazim ini merupakan salah satu alasan DeVries mengatakan, "Tidak ada seorang pun dari Abad Pertengahan, baik laki-laki atau perempuan, yang menjadi subyek penelitian melebihi Jeanne d'Arc."

Ia datang dari desa terpencil dan menjadi terkenal sewaktu ia baru saja melepas masa kanak-kanaknya dan ia melakukan itu dengan status sebagai golongan petani yang tak berpendidikan. Raja-raja Perancis dan Inggris membuat pembenaran terhadap perang yang terjadi melalui perang interpretasi terhadap hukum Salic yang telah berumur ribuan tahun. Konflik yang terjadi adalah sengketa waris antara kedua monarki. Jeanne memberikan arti pada ketulusan, sehingga Jean de Metz berucap, "Haruskah raja diusir dari kerajaan; dan kita menjadi orang Inggris?" Meminjam kata-kata Stephen Richey, "Ia mengubah apa yang tadinya hanyalah sengketa antar dinasti yang membuat rakyat jelata tak tergerak, kecuali untuk kesengsaraan mereka sendiri, menjadi suatu perjuangan populer yang penuh semangat demi pembebasan negeri." Richey juga menggambarkan:

"Orang-orang yang yang datang lima abad setelah kematiannya berupaya untuk memberi segala macam cap pada dirinya: pengikut iblis, penyihir, boneka kekuasaan yang lugu dan tragis, pencipta dan simbol nasionalisme modern, pahlawan yang dicintai, orang suci. Ia bersiteguh, bahkan sewaktu diancam dengan siksaan dan dihadapkan pada kematian dengan dibakar, bahwa ia dibimbing oleh suara Tuhan. Benar atau tidak, apa yang dicapainya telah membuat siapapun yang mengetahui kisahnya akan menggelengkan kepada dengan penuh kekaguman."

Jeanne menjadi simbol Liga Katolik pada abad ke-16. Félix Dupanloup, uskup Orléans dari 1849 sampai 1878, memimpin suatu upaya yang berujung pada beatifikasi Jeanne pada 1909. Kanonisasi terhadap dirinya dilakukan pada 16 Mei 1920. Ia menjadi salah satu santa paling populer di gereja Katolik Roma.

Jeanne d'Arc bukanlan feminis. Ia bertindak dalam lingkup tradisi keagamaan yang mempercayai bahwa orang terpilih dari strata sosial manapun dapat memperoleh panggilan rohani. Ia mengusir perempuan dari tentara Perancis dan mungkin saja telah memukul seorang pengikut yang keras kepala dengan pedang. Walaupun demikian, beberapa penolong utama terhadapnya berasal dari perempuan. Ibu mertua Charles VII, Yolande dari Aragon, mengkonfirmasikan keperawanan Jeanne dan membiayai keberangkatannya ke Orléans. Joan dari Luxemburg, bibi dari Count dari Luxemburg yang menahan Jeanne di Compiègne, memperbaiki kondisi penahanannya dan kemungkinan telah menunda penjualannya ke Inggris. Terakhir, Anne dari Burgundi, istri dari wali Inggris, menyatakan bahwa Jeanne adalah seorang perawan sewaktu sidang pendahuluannya. Secara teknis, hal ini menghalangi pengadilan untuk menuduh Jeanne sebagai penyihir. Hal ini sedikit banyak kemudian juga menjadi dasar bagi pembersihan nama dan pengangkatan Jeanne menjadi santa. Kaum perempuan melihat Jeanne sebagai contoh positif perempuan yang keberanian dan keaktifan perempuan.

Bendera pemerintahan Charles de Gaulle dalam pengasingan selama Perang Dunia II. Salib dari Lorraine digunakan sebagai rujukan simbolis kepada Jeanne d'Arc.

Jeanne d'Arc telah menjadi simbol politis di Perancis sejak zaman Napoleon. Kaum liberal menekankan pada asal keturunannya yang sederhana. Kaum konservatif awal menekankan pada dukungannya terhadap monarki. Kaum konservatif belakangan mengenang nasionalismenya. Selama Perang Dunia II, baik Vichy Regime maupun French Resistance menggunakan simbol dirinya: Vichy melakukan propaganda mengenang perjuangannya melawan Inggris dengan poster yang menunjukkan pesawat tempur Inggris membom Rouen dan tulisan "Mereka Selalu Kembali ke Tempat Mereka Melakukan Kejahatan." Kaum perlawanan menekankan penjuangannya melawan pendudukan asing dan daerah asalnya di Provinsi Lorraine, yang telah jatuh dalam kekuasaan Nazi.

Katolik tradisional, terutama di Perancis, juga menggunakannya sebagai sumber inspirasi, sering membandingkan ekskomunikasi yang dilakukan terhadap uskup agung Marcel Lefebvre (pendiri Society of St. Pius X dan penentang reformasi Vatikan II) dengan ekskomunikasi yang dilakukan terhadap Jeanne. Tiga kapal milik angkatan laut Perancis telah diberi nama dari namanya, termasuk satu helikopter pengangkut yang saat ini masih aktif bertugas. Saat ini, partai politik kontroversial Perancis, Front National, mengadakan pawai di patungnya, menggunakan figurnya dalam publikasi partai, serta menggunakan api triwarna, yang sebagian menyimbolkan pengorbanan Jeanne, sebagai lambang partai. Libur nasional Perancis untuk penghormatan dirinya diadakan pada hari Minggu kedua di bulan Mei.

Fakta dan trivia

Berikut adalah beberapa hal menarik berkenaan dengan kehidupan dan warisan Jeanne d'Arc.

Nama

Ditemukan beberapa versi nama Jeanne:

"Day" - pemberian gelar bangsawan pada 29 Desember 1429
"Daix" - "La Chronique de la Pucelle", pertengahan abad ke-15
"Darc" - dokumen pemberian gelar bangsawan, Juni 1429
"Jehanne" - "Ditié de Jehanne d'Arc", pertengahan abad ke-15, Christine de Pisan

Potret

Satu-satunya lukisan diri Jeanne d'Arc. Dibuat oleh Clément de Fauquembergue, 1429.

Satu-satunya gambar Jeanne d'Arc yang dibuat pada masa hidupnya adalah suatu sketsa oleh Clément de Fauquembergue untuk catatan Parlemen Paris. Gambar ini dibuat menyertai berita kemenangannya di Orléans. Jeanne tidak pernah mengunjungi Paris, sehingga pelukis tersebut tidak mungkin mengetahui seperti apa sebenarnya wajah atau penampilan Jeanne.

Gaya/model

Potongan rambut pendek Jeanne memiliki pengaruh besar terhadap gaya rambut perempuan abad ke-20. Pada tahun 1909, penata rambut Paris, Antoine, mengambil inspirasi dari Jeanne untuk menciptakan model rambut bob, yang mengakhiri tabu yang berlangsung berabad-abad terhadap perempuan yang memotong rambut. Gaya ini menjadi populer pada dasawarsa 1920-an dan diasosiasikan dengan kebebasan wanita. Hampir semua gaya rambut Barat yang muncul setelahnya dirancang bagi para wanita yang paling tidak memotong rambutnya secara berkala.

Legend Of Mana

2009-02-28T21:49:00.000-08:00

ini adalh history of mana. yang sya ambil dari sebuah game rpg,
berjudul "Legend Of Mana" , history ini menceritakan tentang permulaan dunia hingga akhir dunia (?), umm.. tapi say pribadi tidak tahu, dibsed dari sejarah apa, jika anda sekiranya tahu, tolong beri tahu saya, um.. udah ah, daripada kebanyakan omong,
silahkan menyimak yah.. ^-^
(in English version)

1: The Beginning
 "A twinkling consciousness became a star which sparkled in the night
 and banished the darkness. The Mana Goddess acquired consciousness by
 gazing into the light of that sun. She made Fa'Diel, a great land,
 but so far an empty one."

2: The Moon Gods
 "The Mana Goddess drew beams of six colors from the sun. They became
 the six moons, each hiding a small diety within. When those gods
 awoke, they played beautiful music and brought fortune to the land of
 Fa'Diel."

3: The Names of Stones
 "The six dieties became the Moon Gods and demanded that the Mana
 Goddess name them. So the Mana Goddess gave each of them a shining
 stone, which filled the air with music: Stars, follow me! Moons, walk
 with me! And we shall celebrate your names!"

4: The Moon's Names
 "Tryne, merciful god of water. Zea, passionate god of fire. Barlen,
 selfish god of gold. Libleyt, hopeful god of wood. Morphes, wealthy
 god of earth. Ghazel, whimsical god of wind. The Moon Gods rejoiced,
 and the Mana Goddess returned to her slumber, becoming the great Mana
 Tree. Fa'Diel was left to the whims of the Moon Gods."

5: The Creation
 "The Moon Gods created land and ocean, trees and flowers, and gave
 them light and the power to determine their fate. The light became
 the Elemental Spirits, riding in the sky. They released bountiful
 light, and were full of desire to serve the Moon Gods' will. The Moon
 Gods then finally returned to slumber."

6: Flammies
 "Then, a beautiful yet powerful beast appeared, awakening the Moon
 Gods. The Moon Gods named this beast of strength and beauty Flammy.
 Whenever one of the Moon Gods would fall asleep, another Flammy would
 appear. Eventually, Flammies of all six colors came to populate all
 the land."

7: Dark Clouds
 "The Moon Gods tried to outdo each other in creating beauty.
 Sometimes they argued trying follow the Mana Goddess's will and
 create many beasts. But dark clouds came to Fa'Diel, and the Moon
 Gods created greater beasts, and set them loose upon the land. The
 Flammies often quarrelled, and the cycle of creation and destruction
 repeated endlessly."

8: The Hole
 "The trees withered, and the Elemental Spirits lost their luster. The
 land dried up, and soon thereafter, wars began. As the wars dragged
 on, the powers of the Moon Gods were lost. The land of Fa'Diel was
 scarred, and pits to other worlds opened in the wounds. The Moon Gods
 peeked into the other world, and came to know fear, envy, and
 desire."

9: Rebirth
 "Cracks appeared in the Mana Tree. Waves of chaos from other worlds
 came and tried to envelop all of Fa'Diel. Each Moon God chose a
 Flammy and gave it a stone. The Flammies rode into the sky. They were
 born of the earth to ride in the sky and return to the earth. They
 became a flying river of Mana."

10: The Thoughts
  "Fa'Diel was filled with the power of Mana. It healed itself and
  shut away the other world. The Flammies returned to the Moon Gods,
  but could not find them. The Moon Gods had lost their memories and
  became beasts. The six remaining Flammies cried in anguish and
  despair. The waves in the air settled, and created many thought
  forms."

11: The Revelation
  "The Flammies turned their backs on the Moon Gods and flew into the
  air. The Moon Gods turned into stars, and the Flammies never came
  back down. New concepts came about after the Flammies and the Moon
  Gods departed, but the Elemental Spirits were afraid and prayed to
  the Mana Tree, who responded with soft pulses."

12: The Prophecy
  "These formless beings will eventually be given form so that they
  might live. They will be given the task of creating this world. The
  thoughts they think will shape the landscape. They will be born into
  this world in fear and sadness. Sometimes their thoughts may hurt
  this world, but you must help them build it."

13: Man and Faerie
  "Soon many new beings were born, such as men and Faeries. Man used
  Mana to power his creations. Faeries amplified the power of Mana
  with song and dance. Then, from beyond the heavens, six colored
  beams of light shown down upon the land. Six Flammies gazed upon
  Fa'Diel, and all life there prospered. A new age had begun."

14: The Dark One
  "The Flammies of legend never returned from their heavenly climb.
  Below, many similar creatures came into being. For example, dragons
  reflected the Flammies' divinity, become a race of depp
  introspection. They took it upon themselves to protect Fa'Diel from
  its many foes."

15: The Fallen
  "Wyrms are rumored to be Flammies who have fallen into another
  world. Powerful mages summoned them into this world. Wyrms possess
  the incredible powers of the Flammies, but they lack their nobility
  and grandeur. True Flammies are said to appear regal and divine,
  unlike dragons and wyrms, but no man can truthfully claim to have
  seen them."

16: The Work of Man
  "Humans were destined to reproduce and populate the land, and they
  developed the technology to build. Soon they gained dominance over
  all physical things. The humans who live in this world come in
  different forms, but they are all humans. Some inherit their forms
  from their parents, while others are shaped through their
  experiences."

17: The Work of Faerie
  "Faeries have transparent wings, which are not used for flying, and
  are shed during growth. Only young Faeries are visible to humans,
  and their bodies fade as time goes on. Eventually, they become
  completely invisible to the human eye."

18: The Mana Tree
  "The Mana Tree sustained the bond between the world of humans and of
  Faeries. Plants exist in both the human and Faerie dimensions. They
  absorb the Mana of Fa'Diel and release it into the atmosphere.
  Humans use trees for fuel and tools, harnassing their power within
  inanimate objects. Faeries use the Mana released by plants to make
  Fa'Diel a better place."

19: Sorcerers
  "Although not on par with the Faeries, all humans could once harnass
  the power of Mana. The ability to draw on the power of Mana was
  originally given to all humans equally, but many lost that ability
  by relying on machines, and losing touch with the natural world.
  Later, those with the power to draw Mana were called mages."

20: Anise
  "The Great Witch Anise was the first mage to go down in history.
  Anis bored a hole into the Mana Tree and built her laboratory there.
  The flow of Mana into both human and Faerie worlds was diverted.
  Anise constructed a jewel called the Eye of Flame using the vast
  amounts of Mana in her laboratory. The Firestone brought out the
  evil of whoever touched it."

21: Unknown Stones
  "In the Age of Myth, the stones that the Mana Goddess gave to the
  Moon Gods were the most powerful source of magic known. However,
  some powerful magic users born in later ages possessed similar
  stones. Anise tried to obtain such a stone when she created the Eye
  of Flame, but it was difficult to control, and very dangerous."

22: Golden Age Ends
  "Soon, many others learned how to construct their own Eyes of Flame.
  The waves of Mana became chaotic, and shadows clouded the hearts of
  man. These pulses tore rifts within dimensions and sent waves of
  evil into the hearts of man. No longer was all life on the planet
  descended from the spirits. An age had ended. A world had fallen
  from its original purity."

23: Uraklius Aeon
  "Evil ruled the land thereafter through men who could control the
  waves of chaos. Those of truth cried in anguish, but mages, who
  rejoiced in obtaining new powers, firmly believed that this was the
  world they wanted. The mages declared the beginning of a new
  thousand-year kingdom and called it the Aeon of Uraklius."

24: The Holy War
  "Aion, the leader of the Faeries, sent an army to conquer Anise.
  There, hundreds of Anise's mages battled thousands of Faerie
  warriors. The battle was fought overnight, and almost all of the
  Faeries were slain. The few remaining Faeries continued their lives
  in the land of men."

25: The Hidden
  "Although the Faeries thought that all humans were enemies, they
  soon discovered that there were those in the land of men who could
  understand the Faeries. With the help of the humans, they were again
  able to battle Anise and her mages. Eventually they rose victorious.
  Unfortunately, during the fight, the Mana Tree burned to the
  ground."

26: Eyes of Flame
  "Although it was thought that many Eyes of Flame would be recovered
  from the ashes, only three were found. Aion was banished to the
  Underworld. He refused to be reincarnated, and became the Lord of
  the Underworld."

27: The Underworld
  "Aion, leader of the Faeries, created his new servants, the
  Shadoles. Shadoles were born from the thoughts of Aion, and they
  brought the newly departed to the Underworld. From this time on, all
  departed souls are brought to the Underworld to receive the
  judgement of its Lord."

28: Seventh Moon
  "Anise was killed by a stone called the "Seventh Moon." Legend has
  it that the Faerie warrior who fought against Anise, a master of the
  Eye of Flame in her own right, bested her using this mysterious
  object."

29: A Brief Peace
  "After the Holy War of the Mana Tree, the flow of Mana to the world
  resumed. Before, mages would steal from others, using dangerous
  magic, but now the land produced enough for all. However, the
  surviving mages could not stand being equal to their fellow
  creatures. They sought magic that could make everything their own."

30: Mages' Tower
  "The mages started building towers at Mana Points all over Fa'Diel
  in order to regain the Eyes of Flame. They took action against the
  Faeries, who stood in the way of their plans. Whenever a tower was
  built, an army would come to destroy it. Such wars continued for
  hundreds of years. Soon, all of humanity came to think of Faeries as
  evil beings."

31: Mountain School
  "Elise, who called herself Anuella, was the daughter of Anise. She
  had the power to bring mundane objects to life. After fleeing her
  mother's self-righteous rule, she settled in the northern mountains
  and there created a group of dolls who would obey her every command.
  They came to be called magical beings, and her art was promulgated 
  by mages who idolized her."

32: Artificers
  "There were two types of magical beings. One type was imbued with
  life. Another type had hidden powers. The latter were called
  artifacts. Artifacts had weaker magical powers than Eyes of Flame,
  but were simpler to construct. Creating Eyes of Flame was frought
  with accidents, so making artifacts became the most popular kind of
  magic."

33: Argot
  "The king of dragons, Argot, destroyed all the mage towers in the
  land of Faeries. Argot opened a hole into the other worlds and
  called forth many monsters. However, records state that he
  eventually turned to evil, and was banished by the Faeries."

34: Lucemia
  "Argot summoned a wyrm in the shape of a Flammy. He summoned
  Lucemia, the Wyrm of Light, and the greatest of all the wyrms.
  Legends says that Lcemia leveled each and every mage tower, and died
  trying to swallow an entire volcano."

35: The Lilipeas
  "The Lilipeas are a small tribe that settled in the northern
  mountains. People said that they were similar to Anuella's dolls.
  Only Selva, who was tall and slim, oft visited Anuella by riding on
  a bird. Selva often took Anuella's dolls outside."

36: The Ashes
  "In a charcoal-maker's hut, a little girl awaited her father's
  return. Her name was Magnolia, and her father made a living from
  hunting and from making charcoal. Selva gave this girl one of
  Anuella's dolls."

37: Anise's Fire
  "The doll that was brought into Magnolia's room had red stones as
  its eyes. They were the Eyes of Flame that Anise made, and they
  burst into flames and burned the hut to ashes."

38: Mage and Ruby
  "Magnolia lost her life in the hut as it burned down, but the doll
  was saved. The doll began to call herself Magnolia, and she stayed
  with the Lilipeas, until one day she left with a mage. The mage
  wanted to steal the Eyes of Flame in Magnolia's eyes, for they
  contained more Mana energy than the enchanted instruments."

39: Gaeus
  "Anuella saw through the mage's plot. She left the northern
  mountain, then gave life to a rocky hill so the mage's caravan could
  not progress further. The living hill called itself Gaeus, and its
  knowledge seemed deeper, and more vast than Anuella's. Anuella
  called for Gaeus' help and prepared for war."

40: The Conductor
  "All the Faeries fought on Anuella's side, using many enchanted
  instruments. The mage's force fell apart against the power of the
  instruments with infinite Mana power. Anuella came to be known as
  the "player of the Flying Contravass," and as "the Conductor" among
  Faeries."

41: Mage Halciet
  "Halciet the Mage was the last one who stood against Anuella. He
  used a stone called "the Seventh Moon" and fought against Anuella,
  but the mages among his army began a quarrel over the stone's
  possession, and Halciet left the force."

42: Geimaswald
  "The mages made a magic circle with the Eyes of Flame and summoned
  the Wyrm of Thunder, Geimaswald, to attack Anuella. But the Lilipeas
  lured Geimaswald into a cave and killed it. The leader of the
  Lilipeas was Selva of the Four Winds."

43: Eastern Wind
  "It became known to the mages that these instruments could be used
  as weapons. The mages took the remaining Eyes of Flame and the
  instruments acquired in the previous battles and fled to the East.
  There, the mages made instruments with more Mana power and dedicated
  them to their new lord, Lonway."

44: Emperor Lonway
  "The mages provided Lonway with their magic, and urged him to
  prepare for battle with the Faeries. Lonway's army then progressed
  to the ancient city of Mindas to open the gates to the land of
  Faeries. Many nations used this as an excuse to start their own
  political battles."

45: Ricrot IV
  "Ricrot IV was supported by Anuella, and was given an army of wooden
  horses that could fly in the sky to fight against Lonway and his
  mages. He came to be known as the "King of Wooden Horses." Many
  brave men enlisted in Ricrot's army."

46: Spiritual War
  "Gato Grottoes were Fa'Diel's power nexus, protected by "the Spirits
  of the Ascetics." Many monks fought as soldiers, and the high
  priests stopped enemies from other dimensions by sending their
  spirits to battle. Intense battles between the dimensions and other
  worlds took place in Gato."

47: Rosiotti
  "Rosiotti was a hero who could pierce a warrior's chest with his
  arrows from miles away. It was anticipated that his bravery and
  skills would change the war's outcome. However, he only became
  Lonway's general because Lonway promised him great rewards."

48: The Chase
  "In the midst of intense battles between Ricrot and Lonway's army,
  Selva of the Four Winds brought his army of Lilipeas and Flowerlings
  to fight on Ricrot's side. Lonway then ordered Rosiotti to kill
  Selva. No one had ever escaped Rosiotti's arrows, and the chase was
  on."

49: Selva
  "Selva kept commanding his army, while fleeing Rosiotti's never-
  ending chase at the same time. When Rosiotti finally shot Selva's
  heart with his arrows, he was surrounded by countless Lilipeas. It
  was then that Rosiotti was told to become a Wisdom, to walk the same
  path with them."

50: Conjuror Nunuzac
  "Nunuzac was Lonway's best and the most powerful summoner. He
  summoned Freymold, the Wyrm of Fire, as Lonway ordered him when the
  tide of war began to turn against him. Nunuzac kept summoning
  monsters until Lonway was killed, and he himself became trapped in
  the dimension on the other side of his magic circle."

51: Warrior Olbohn
  "Another army to join the war was Aion's force of "Creatures of
  Shadow" from the Underworld. These "Creatures of Shadow," or the
  Shadoles, caught and threw living people into the Underworld and
  trapped them there. Olbohn the swordsman went down to the Underworld
  by himself and defeated Aion."

52: Freymold
  "Freymold, the Wyrm that was summoned by Nunuzac, flew across
  Fa'Diel and burned Rosiotti's jungle to ashes. Rosiotti raged over
  this event, and later joined Anuella's force."

53: Knight of Truth
  "Lasdanac was the Holy Knight of Ricrot's army who was taught the
  "Spell of Truth" by the Faeries. With this spell, he defeated
  Freymold, but it is told that he later fell to a Faerie's curse."

54: The New World
  "After the war came to an end, Ricrot IV built churches and began
  compiling "The Book of Divine Guidance." He also established the
  Academy of Magic with a portrait of the great witch, Anise, inside
  and summoned her spirit to it. Anuella was displeased by this
  event."

55: Temple of Healing
  "The temples lost many of their monks and priests as they came under
  Ricrot's rule. All the male priests were taken and sent to the
  Academy of Magic as magic researchers, to lessen resistance from the
  religious organizations."

56: Anuella
  "In the years following the war, Ricrot sent soldiers to capture and
  kill off the surviving soldiers of Lonway's army, as well as the
  Faeries, which he called "the Ones with Devilish Powers." Anuella
  left Ricrot and locked herself into a place named "The Graveyard of
  Artifacts.""

57: Mana Stones
  "The seventh Mana Stone was desired for its Mana power, and it
  appeared in history many times. Jumis were the first ones to be
  searched for the possession of the stone. It is said that an
  uncountible number of Jumis were hunted down and killed for this
  purpose."

58: Dirt
  "When Jumis were being hunted during the search for the seventh Mana
  Stone, they died after intentionally lessening the energy flow in
  their jewel cores. Many Jumis died this way to protect the secret of
  their clan, and mages began to call them "lumps of dirt" as a
  result."

59: Angels
  "There was a new movement in the land of Faeries, as Zuf'ben became
  their leader. The spiritual waves of the two worlds were becoming
  magnified, and many expected the worlds to become one. Zuf'ben
  lamented over the humans' corruption, and called upon higher beings
  for help. Angels answered his prayers."

60: Janna
  "Angels were beings who serve the Goddess, and cannot normally be
  seen by Faeries or humans. Seven angels chose to reincarnate in the
  land of Faeries, and they rode on Janna, a ship with its own
  consciousness."

61: Incarnation
  "In order to control the Janna, the angels decided to reincarnate
  into Faeries and humans. The reborn angels would lose their
  memories, until Janna could awaken them."

62: Malicious Mind
  "Zuf'ben rode Janna and searched both Fa'Diel and the land of
  Faeries to find the seven angels, but humans attacked Janna, afraid
  of the flying ship. During the attack, the minds of those onboard
  the ship were tainted with evil."

63: Unawakened Angels
  "The angels transmuted into their human and Faeries forms, but they
  lost awareness of their true nature, because they could not sense
  Janna's benevolence. Some of the angels even joined the battle to
  gain control of Janna. Janna turned to evil, and villainous people
  gained demands over her."

64: Ancient Memories
  "Even though Janna had not awakened them, six of the seven angels
  regained their memories. One cried for a fallen friend, one
  confronted Janna, one crossed swords with a former angel, one heard
  the guidance of a Wisdom: Six angels' memories were restored, but
  the seventh would never awaken."

65: Seventh Angel
  "In the dreams of the six angels, a seventh angel appeared. But he
  did not answer the calls of the others. He was neither human nor
  Faerie, but a Jumi. Both humans and Faeries had used the Jumi to
  strengthen their magic in the war."

66: Janna's End
  "The angels gave up on retrieving Janna, and chose to fight for the
  Jumi. With help from the Wisdoms, they built a ship to confront
  Janna, and joined the war. The angels defeated the leader of humans
  and Zuf'ben, who had become an evil Faerie, and sealed Janna in the
  dimensional gap. Then they remained in Fa'Diel."

67: Divine Guidance
  "As time went by, "the Rule for Peace" which Ricrot started changed 
  to "the Peace for Rule." "The Book of Divine Guidance" was used to
  propagate the empire's religious and political thoughts, and many
  "heretics" were hunted down by the empire's army."

68: Deathbringer
  "Irzoile Enaanshalc was the fifteenth emperor of the Enaanshalc
  Empire, and he was called the Deathbringer. He was a descendant of
  Ricrot Enaanshalc, a hero in the era of the Faerie War, but his
  oppressive reign caused the empire's fall."

69: Holy Knight
  "The chivalric code, which Ricrot IV established, produced many
  legendary heroes in a short time period. Julio Liotte was the most
  accomplished knight in the empire's army, and thus he was given the
  title of "Holy Knight," and became the guardian of the empire. The
  Liotte family passed this title down the line."

70: The Halloways
  "To commemorate the souls of heroes lost during the war, Ricrot IV
  established shrines to the Mana Goddess, and closed down most of the
  older temples aside from the one in Gato. The Halloway family was a
  line of priests, but under the rule of Ricrot's empire, its
  influence diminished."

71: Windcallers
  "The clan of Windcallers could speak to and control the wind. They
  live quietly in a village by the base of Norn's Peak, and kept their
  watchful eyes on any intruders that might disturb their way of
  life."

72: Empire's Fall
  "Irzoile Enaanshalc desired immortality, and sent his army to
  retrieve the Dragon Stones which the ancient dragons protected. His
  attempts failed, and he lost his life as a result. But his
  overwhelming desire for immortality made Jajara, the bone dragon,
  choose him to become his dragoon.